פודקאסטים

נישואין בלונדון מימי הביניים: סיפור האח

נישואין בלונדון מימי הביניים: סיפור האח

מאת דניאלה Cybulskie

בעוד שהיסטוריונים בהחלט מסתמכים על עדויות ארכיאולוגיות, רישומי מס וספרות כדי לקבל תמונה על החיים לפני מאות שנים, הרבה ממה שאנחנו יודעים על חיי ימי הביניים מגיע אלינו באמצעות מסמכי בית משפט. בהן אנו יכולים למצוא את עובדות המקרים המשפטיים, את דעותיהם של אנשי התקופה, כמו גם פרטים ביוגרפיים אשר (אף שהם לרוב מקרים למקרה) מרתקים ומסקרנים כאחד. אנשים מימי הביניים, כפי שכל סקר קצר במסמכים יתברר, בהחלט לא התביישו לתבוע אנשים, וזה דבר מזל להיסטוריונים.

ב אהבה ונישואין בלונדון המאוחרת של ימי הביניים, שאנון מק'שפרי אסף בתצהיר מגוון רחב של מקרים זוגיים: גירושין; בִּיגַמְיָה; ניאוף; ואפילו מחלוקות בשאלה האם נישואים בכלל התקיימו או לא. כפי שמציין מק'שפרי, הסופרים המתעדים את התצהירים הללו עוסקים בבסיס אמינותו של העד, ביחסם לצדדים הנפגעים, במה הם היו עדים, והאם מה שהם עדים לו היוו נישואים אמיתיים או לא. עדותו של אחד העדים הללו בלטה לי במיוחד.

ב- 15 בינואר 1472, במקרה של אליזבת איסאק מול ג'ון בולדה (אליזבת תבעה את ג'ון), העד המודח היה אחיה של אליזבת, וולטר איסאק. יש להניח כי ג'ון היה חולק על תוקף הנישואין, שכן עדותו של וולטר נוגעת בעיקר בזוג המדבר ומתנהג כמו זוג נשוי. למרות שזה מסובך להיות בטוחים שאנחנו שומעים את מה שאנחנו חושבים שאנחנו שומעים (סופרים תרגמו את מרבית העדות מהאנגלית שהם שמעו לטינית מאוחר יותר, כך שיש פוטנציאל עצום לטעות אנושית בתרגום), אם נקרא בין שורות של עדותו של וולטר, אנו יכולים לראות בו את מה שהוא סביר מאוד שהיה: אח קטן המשתוקק להגן על אחותו בכך שהוא עד מדויק ומועיל ככל האפשר.

וולטר מזוהה על ידי הסופר כ"קהילתו של סנט מרי בוטאו, יצרנית פטנטים, אנאלפביתית, במצב חופשי, בת עשרים ויותר ". מיד, אנו מקבלים תמונה של צעיר, חופשי (כמו ב, לא חרב), וכנראה מבוסס. הוא לא רשום כשוליה, אלא כ"יצרן פטנטים "; כלומר, הוא מכין סוג ספציפי של נעלי יתר מעץ שנועדו להרחיק את רגליהם של אנשים מהבוץ (הנה דוגמא מהמאה ה -18). סביר מאוד להניח כי וולטר הוא אחיה הצעיר של אליזבת, שכן במקום לומר שהוא מכיר אותה מאז שנולדה, "הוא אומר שהוא מכיר את אליזבת איסאק מימי יכולתו להבחין בין אנשים". וולטר הכיר את בעלה, ג'ון, הרבה פחות זמן, ואמר שהוא מכיר את "ג'ון בולדה בשנתיים האחרונות והשלישית". מכיוון שעדים רבים מימי הביניים אינם מתעסקים בשברים, הדבר מעיד על כך שוולטר חשב על כך בקפידה ומדייק כדי להועיל.

וולטר מגלה "שביום ראשון מסוים שלושה שבועות אחרי חג השבועות לפני שנה [כלומר, 1 ביולי 1470], אחר הצהריים, דנו אליזבת וג'ון להתחתן כשהיו בביתו של חבר, ואז המשיכו לדבר את המילים הנחוצות. וולטר מפרט את ארבעת האנשים שנכחו, ואז מתאר את האירועים:

בהרחבה שאל ג'ון בולדה את אליזבת האם היא יכולה למצוא את זה בלבה לקבל את ג'ון כבעלה, והיא ענתה שהיא רוצה בחופשיות לקבל אותו כבעלה אם המדריך הזה, אחיה [וולטר], יסכים לכך, ו ואז המפקד הזה נתן להם את הסכמתו. ואז אמרה אליזבת אל ג'ון, 'אני אקבל אותך כבעלי ואפקיר את כל הגברים האחרים בשבילך, באמונתי.' ג'ון ענה לה, 'ואני אקבל אותך לאשתי ואפקיר את כל הנשים האחרות בשבילך, על ידי אֱמוּנָה.'

היה חשוב מאוד שוולטר נזכר נכון במילים שנאמרו, מכיוון שהשניים קבעו כי שניהם נכנסים באופן ברור וחד משמעי באופן חופשי להסכם. כל מה שנדרש כדי שנישואי ימי הביניים יהיו לגיטימיים הייתה הסכמה, אם כי השלמה הפכה את הכל להרבה יותר מסודר. לנוכח שאר עדויותיו של וולטר, אליזבת וג'ון לא גמרו ככל הנראה את נישואיהם רק זמן קצר לאחר מכן, שכן וולטר נזכר בהם החליפו מילים דומות כעבור כמה ימים, כאשר ג'ון אמר, "אקח אותך לאשתי לפני חג השבועות הבא. ”.

כפי שמציין מק'שפרי, לא היה צורך שאישה תקבל את הסכמת קרוביה הגברים להתחתן, למרות שהם היו האפוטרופוסים שלה (למרבה הצער). יתכן והגנתה היא שאליזבת הביאה את אחיה לחזות בקיום חוזה זה עם ג'ון, וזה בהחלט עזר שהוא הצליח לחזות בחילופי הדברים שלהם בפעם השנייה. זה - היא הייתה יכולה להניח באופן סביר - מבטל ספק מאוחר יותר שהנישואין תקפים, שיקול חשוב, בהתחשב בכך שהם אמרו את נדריהם באופן פרטי. עצם העובדה שזו הוחלפה מאוחר יותר בפני בתי המשפט, לעומת זאת מראה שג'ון עדיין חשב שהוא יכול להטיל ספק בכך.

יתכן וסביר יותר (ומושך יותר את ליבי הרומנטי) שאליזבת ביקשה את הסכמתו של וולטר כאות כבוד אליו, וסיכוי עבורו להביע את הסכמתו. נראה שאישור משפחתה היה חשוב לאליזבת, שכן וולטר מעיד מאוחר יותר כי אליזבת לקחה גם את ג'ון לראות את אמה, ביאטריס, שם "ג'ון בולדה ביקש מהסכמתה של ביאטריס ורצונה הטוב, כדי שביאטריס תרצה שג'ון יותר טוב, כי הוא לקח את אליזבת לאשתו. " כמו וולטר, ביאטריס תמכה ו"נתנה לו מיד את רצונה הטוב. "

וולטר אמנם העיד כי "לאחר שנאמרו דברים אלה ביניהם, ג'ון ואליזבת אכלו, שתו ודיברו יחד כאיש ואישה, כפי שראה [פעמים רבות", כנראה, משהו השתבש בנישואין כדי שהסתיים. שנוי במחלוקת רק שנה לאחר מכן. ובכל זאת, מבלי שהתיק הזה היה בפני בתי המשפט, אולי לא היינו יודעים על וולטר איסאק הנלהב והמועיל של לונדון, יצרן הפטנטים, האח הקטן והמגן של אחותו אליזבת.

במקרה זה, ועוד הרבה תצהירים מרתקים, בדוק אהבה ונישואין בלונדון המאוחרת של ימי הביניים מאת שאנון מקשפרי.

אתה יכול לעקוב אחר Danièle Cybulskie בטוויטר@ 5MinMedievalist

תמונה עליונה: אוהבי המאה ה -15 - קוד UBH. יָדִיד. נֶבֶט. 359 עמודים 61


צפו בסרטון: מה יודעים הצמחים?. פרופ דניאל חיימוביץ (יָנוּאָר 2022).