פודקאסטים

ביקורת סרט מימי הביניים: האביר לפני חג המולד

ביקורת סרט מימי הביניים: האביר לפני חג המולד

מאת דניאלה Cybulskie

קודם כל, בואו נפנה לפיל בחדר: אף אחד שלא לוחץ על הסרט החדש של נטפליקס האביר לפני חג המולד מחפש למצוא תיאור מציאותי של אביר מימי הביניים. הם מחפשים סרט חמוד ורומנטי כדי להכניס אותם לאווירה לעונת החגים, וזה בדיוק מה שהסרט הזה מספק.

האביר לפני חג המולד הוא סיפורו של אביר מהמאה הארבע עשרה, סר קול (ג'וש ווטהאוס), המועבר בין השנים 1334 ל 2019 כחלק מ"מסע "להפוך ל"אביר אמיתי". שם הוא פוגש את המורה הצינית ברוק ווינטרס (כן, ווינטרס - בגילומה של ונסה הדג'נס), שמודיעה לנו בשלב מוקדם בדיוק מה היא חושבת על נסיכות רומנטיות ואבירים בשריון נוצץ. זהו סיפורך הקלאסי של דגים מחוץ למים, שבו סר קול צריך לנווט את העולם המודרני ולזכות בלבו של ברוק על מנת לחזור לתקופתו שלו - אך האם הוא ירצה?

רוב הסרטים שמתיימרים להיות קשורים לימי הביניים הולכים ומשתפרים עם הסטים, האביזרים והתלבושות שלהם, ונטפליקס באמת הצליחה עם זה לאחרונה בצורה של מלך מחוץ לחוק ו המלך. האביר לפני חג המולד (שעכשיו אני בהחלט מקצר TKBC על מנת לחסוך זמן) לא מתעסק בסוג כזה של ריאליזם, אלא מסתפק בצבעים של תחרות חג המולד, תלבושות ואביזרים לחלקים שהיו בעבר, כשקול באמת אביר בשריון נוצץ . אבל יש כמה רגעים שמתאימים במה שהם עושים עם הסיפור והרקע של סר קול.

(חוץ מזה: אני מבין שקול הוא שם טרנדי יותר מרוב ימי הביניים, אבל "סר קול" המשיך להידחס בפה של השחקנים עד שהוא נשמע ללא הרף כמו "מעגל". כמובן שגרם לי לחשוב על הבדיחה הישנה. על סר קוממפר, אביר השולחן העגול. חצי תהיתי כל הזמן אם התסריטאים מתעסקים איתי.)

באופן מוזר, קול מגיע מתקופה וממקום מאוד ספציפיים: נוריץ ', 18 בדצמבר 1334. הוא אפילו אומר שהוא הובל לאביר "לפני שש שנים" על ידי אדוארד השלישי, מה שמתאים. כשהוא מזדהה עם ברוק על אובדן הוריה, הוא מזכיר שהוא לא ראה את שלו מאז שהוא נשלח להיות סקוויר, משהו אחר שיהיה סביר. הוא יכול לכרות עץ חג מולד דק בצורה נקייה בגרזן גרזן אחד, והוא מתפעל מכמות האוכל שיש במכולת. הוא מאוהב בשוקולד חם (שהוא בהחלט לא היה טעים כאביר אמיתי מימי הביניים). הוא אפילו מבקש לעשות אמבטיה. כל זה עובד, ומגיע בעדינות לעולם מימי הביניים המורכב יותר.

מצד שני, ישנם כמה רגעים מצטמצמים כצפוי, כמו למשל כשקול מסתובב ופונה לנשים קשישות כ"קרונות "או" מכשפות ", או כשהוא מכנה מיד שוקולד חם כי זו מילה מימי הביניים למשקה, נכון?

אבל בהתחשב במה שחשבנו שאנחנו (עוד דברים מסוג זה), TKBC מאפשר לאביר הטיטולרי שלה להיות הרבה יותר בן אנוש, ופחות קריקטורה ממה שאני חושב שאנחנו רגילים. קול מהיר ולהוט ללמוד, מקבל את הדברים שהדברים שונים בעתיד, ומסתגל. הוא לומד להשתמש באלכסה. הוא מגלה את השלט הרחוק של הטלוויזיה. הוא אפילו מנסה את כוחו בנהיגה. הוא לא מאשים אף אחד או משהו בכך שהוא לא טבעי או כישוף. הוא עוקב אחר רמזים חברתיים ומשחק יחד עם התנהגותם של אנשים מודרניים. הוא מציל אנשים ועושה את הדבר הנכון כי הוא אביר טוב. זה כמעט מוזר שברוק שואל ללא הרף מדוע מעשיו עדיין לא עמדו בדרישות למסע החיפוש שלו, כאילו עזרה אינה מצופה מכולם (במיוחד אביר טוב). אבל זה מאפשר לשניהם להמשיך לתהות לגבי מה שהוא עושה צריך לעשות כדי לשבור את הקסם - ברור שאף אחד מהם לא צפה בסרט כזה בעבר.

יש כאן רגעים שיבלבלו את הצופים המודרניים לגבי עולם ימי הביניים; כלומר שיש "קוד" אביר שאנשים צריכים לעקוב אחריו. למרות שלעתים קרובות התייחסו ל"קוד של אבירות ", זה מעולם לא היה דבר שאנשים רשמו או הסכימו עליו בימי הביניים האמיתיים. למעשה, היסטוריונים מודרניים עדיין לא יכולים להסכים על כל מה שאבירות טומנת בחובה. קול מקבל אהבה, טוהר, רחמים - כל אלה מעלות אבירות, אבל הקוד שלו מורכב לסרט הזה. אותו הדבר עם שעועית יולטידית זו המבקשת לחם, ככל הידוע לי (למרות שמדובר בתקופה של אלף שנה - אתה יכול לתקן אותי אם אני טועה).

בסך הכל, עם זאת, הסרט הזה עדין בהרבה עם סטריאוטיפים מימי הביניים ממה שאי פעם ציפיתי שיהיו. מעבר לזה, הוא פוגע בכל התווים הצפויים והנדרשים לסרט חג: מזג אוויר פתיתי סבון שיתופי לחלוטין לדרמה; סוודרים מסוגננים ויקרים למראה; דיאלוג ישר מכרטיס ברכה; באושר ועושר. הדג'נס עושה כמיטב יכולתה ללכת על חבל התסריט שהיא יודעת שהוא גביני, ווייטהאוס מקסים לחלוטין. זהו בידור מבעבע, וכולנו יודעים זאת. וזה מושלם עבור מעריצים מימי הביניים הזקוקים לסרטון מרגיע ולהרגיש טוב להירגע במהלך עונת החגים.

אתה יכול לעקוב אחר Danièle Cybulskie בטוויטר@ 5MinMedievalist

תמונה עליונה: באדיבות נטפליקס


צפו בסרטון: כיצד המחבל גנב את חג המולד אחמד סלים (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).