פודקאסטים

כיצד חוקי הנישואין מימי הביניים שינו את החברה המערבית

כיצד חוקי הנישואין מימי הביניים שינו את החברה המערבית

החוקרים מדווחים כי השפעת הכנסייה הקתולית המערבית על הנישואין והמבנים המשפחתיים בימי הביניים עיצבה את האבולוציה התרבותית של האמונות וההתנהגויות המקובלות כיום בקרב מערב אירופים וצאצאיהם התרבותיים.

על פי מאמר שפורסם בתחילת החודש בכתב העת מַדָעמערב אירופה פיתחה אינדיבידואליזם גדול יותר, קונפורמיות נמוכה יותר ואמון מוגבר של זרים שניתן לייחס בין השאר למדיניות הכנסייה המערבית מימי הביניים.

מדיניות זו מתייחסת לנישואין, ולמי ניתן לאפשר להתחתן עם מי באירופה של ימי הביניים. המחברים כותבים כי:

בימי הביניים המוקדמים, הכנסייה נעשתה אובססיבית לגילוי עריות והחלה להרחיב את מעגל קרובי המשפחה האסורים, ובסופו של דבר כוללת לא רק בני דודים רחוקים אלא גם קרובי משפחה חורגים, חותנים וקרובי משפחה רוחניים. בתחילת האלף השני, האיסור נמתח על מנת להקיף בני דודים שישיים, כולל כל הזוהרים. במקביל, הכנסייה קידמה את הנישואין "מתוך בחירה" (ללא נישואין מסודרים) ולעתים קרובות דרשה מזוגות שזה עתה נישאו להקים משקי בית עצמאיים (מעון ניאו-מקומי). הכנסייה כפתה גם קץ לשושלות רבות על ידי ביטול האימוץ החוקי, הנישואין מחדש וכל צורת הנישואין הפוליגמית, כמו גם פילגשים, מה שאומר ששושלות רבות החלו ממש למות בגלל היעדר יורשים לגיטימיים. כתוצאה מתוכנית הנישואין והמשפחה, עד שנת 1500 לספירה (ומאות קודם לכן באזורים מסוימים), חלק גדול מאירופה התאפיין בתצורה ייחודית כמעט של קרבה חלשה (לא אינטנסיבית) שסימנה משקי בית גרעיניים מונוגמיים, מוצא דו-צדדי, נישואים מאוחרים, ומגורים ניאו-מקומיים.

המחקר מצא כי הגזירות הדתיות של הכנסייה על נישואין מחליפות באופן שיטתי רשתות משפחתיות מורחבות עם משקי בית גרעיניים קטנים ועצמאיים יותר עם קשרי משפחה חלשים. כדי לשלול השערות חלופיות שיכולות להסביר את תוצאותיהן, הם שלטו במשתנים הכוללים גורמים גיאוגרפיים, הכנסה, עושר והשכלה.

בסופו של דבר זה יוביל לשינויים פסיכולוגיים משמעותיים וארוכי טווח, בהשוואה לאזורים אחרים בעולם. בפרט, הנטייה של יחידים במדינות מערביות ומתועשות במערב היא ייחודית. מחקרים קודמים הראו כי חברות אלו, שאופיינו לאחרונה כמערביות, משכילות, מתועשות, עשירות ודמוקרטיות - או "WEIRD" - נוטות להיות אינדיבידואליסטיות יותר, מכוונות אנליטית ואמון על אחרים, תוך הפגנת פחות קונפורמיות, ציות וסולידריות.

המאמר "הכנסייה, קרבה אינטנסיבית וריאציה פסיכולוגית עולמית" מאת ג'ונתן פ. שולץ, דומן בהראמי-ראד, ג'ונתן פ. ביושאן ויוסף הנריך, מופיע ב מַדָע. .


צפו בסרטון: הצעת נישואין (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).