פודקאסטים

אסטרטגיה ביזנטית במזרח ותפקיד המפתח של ארמניה

אסטרטגיה ביזנטית במזרח ותפקיד המפתח של ארמניה

מאת גאורגיוס תיאוטוקיס

עד השנים הראשונות של המאה העשירית, הביזנטים לא התחייבו במלחמה מוגדרת בחלק מסוים בגבולותיהם במזרח. עם זאת, משנת 915 ואילך תשומת הלב של האימפריה התמקדה בארמניה עם הפסקות ביניים.

ממשלת הקיסרית זואי יזמה סדרת קמפיינים שהוביל ג'ון קורקואס בארמניה ובמסופוטמיה בשנות ה-20-40, מדיניות אשר, עם זאת, לא כללה שאיפה מודעת וארוכת טווח של התפשטות טריטוריאלית. זה ישתנה עם הופעתה של שושלת חמדניד - בראשותם של נסיר וסייף-עד-דולה, שני האחים החזקים הללו הקימו את האמירויות באזורים בצפון סוריה ובצפון מסופוטמיה. סייף-אד-דולה היווה התנגדות נמרצת נגד הפשיטות הביזנטיות במסופוטמיה ובארמניה.

ממספר סיבות פוליטיות, דיפלומטיות, חברתיות, תרבותיות וגיאוגרפיות, נמשכה האימפריה גם באזור ארמניה, טארון, וספורקאן וצפון מסופוטמיה. אך מה היו הסיבות העמוקות יותר שגרמו לכוח העל של אז, ביזנטיון, לסכסוך ממושך ו"כלל "עם ערביי חלב באמצע המאה העשירית?

"אם שלוש הערים האלה, חליאת וארז ופרקרי, נמצאות ברשות הקיסר, צבא פרסי [ערבי] לא יכול לצאת נגד רומניה, מכיוון שהן בין רומניה לארמניה, ומשמשות מחסום (φραγμός) וכ עצירות צבאיות (απλίκτα) לצבאות. " - קונסטנטין פורפירוגניטוס ' דה אדמנדרנדו אימפריו

זו אולי אחת ההצהרות המשמעותיות ביותר למטרות האסטרטגיות של הממשלות הביזנטיות במאה העשירית, שנכתבה בין השנים 948-52. הוא מדגיש לא רק את החשיבות האסטרטגית של ארמניה לגבולות המזרחיים של האימפריה, אלא גם את החשיבות האסטרטגית של עיירות המצודה סביב אגם ואן והדיאר-בכר כ"אזורי חיץ "בין ארמניה לח'ליפות - העיירות כליאת, ארזז, פרקרי, מציקרט, מייפיפרקין ואמידה.

במבט לאחור למדיניות החוץ של האימפריה בסוף המאה ה -9 ובתחילת המאה העשירית, ביזנטיון זכתה להצלחה הראשונה שלה במזרח כבר בשנות ה -70 של המאה ה -20 בתקופת שלטונו של בזיל הראשון (867-86). שלטונו סומן על ידי המלחמה הטורדנית עם הפוליטיקאים הכופרים כאשר בזיל נכנס ללא הצלחה למנהיגו, קריסוצ'יר, באביב 871. משלחת שנייה בשנה הבאה תפסה את קריסוצ'יר ליד דזימון ומנהיג הפוליש נלכד ונהרג. בזיל הוביל עוד משלחת נגד העיירה האסטרטגית המזרחית האנטולית מליטין בשנת 873, אף שלא הצליחה לקחת את העיר, היא פוטרה מסוזופטרה וסמוסאטה. הקיסר זכה לתמיכה יקרת ערך במזרח על ידי כריתת ברית עם מלך המלכים הארמני אשוט הראשון של הבנגראטים ועם בנו ויורשו סמבט שניהל מדיניות פרו-ביזנטית בעליל.

לאחר סיום האיום הבולגרי בשנת 927, היעדים האסטרטגיים של צבאות האימפריה יהיו שמירה על ארמניה הפרו-ביזנטית והקמת השליטה בקנטונים טארון ואספורקאן במזרח אנטוליה, במיוחד העיירות האסטרטגיות של חליאת. מציקרט, פרקרי וארז סביב אגם ואן ובצפון מסופוטמיה (מליטין, סמוסאטה, אדסה והאזורים העומדים בפני הנושאים של ליקנדוס ומסופוטמיה).

לאחר 931 ניסיונות נוספים להצור על סמוסאטה הביאו את הביזנטים למגע עם האמיר המתהווה נסיר-עד-דולה ממוסול ואחיו סייף. האחרון הצליח למנוע את המצור על תאודוסיופוליס בשנת 939. הצלחה זו באה בעקבותיו באביב הבא (940) על ידי מסע עמוק לתוך השטח הביזנטי דרך טרון וכלדיה: נראה כי האמיר המוסלמי הצעיר היה נחוש בדעתו לא לעזוב את ביזנטיון כדי לשלוט באזור האסטרטגי של צפון מסופוטמיה וארמניה. חוזה שלום בשנת 944 - לאחר כניסת אדסה - עצר את פעולות האיבה בשש השנים הבאות.

אך מה היו האטרקציות שמשך את ביזנטיון לאזור ארמניה, טארון, וספורקאן וצפון מסופוטמיה? ניתן לחלק את הסיבות לשלוש קטגוריות:

1) פוליטי ודיפלומטי

פרקים 43-46 של דה אדמראנדו אימפריו להציג חשבון מפורט של קסטרה והקשרים המשפחתיים המקומיים בנסיכות ארמניה עצמה. העניין המיוחד של קונסטנטין השביעי בפוליטיקה הפנימית ובקשרים המשפחתיים של הארמנים naxarars בהחלט מקושר למסעות של סייף-אד-דאולה שהובילו עד שנת 940 כאשר סייף פלש צפונה לכלדיאה, ואילץ כמה נסיכים ארמנים בטארון ובאספורקאן להיכנע.

זו הייתה "דיפלומטיה רכה" ולא מדיניות התרחבות אגרסיבית. הקרקע הייתה פורייה יותר לשימוש בדיפלומטיה מאשר בכל אזור אחר בגבול המזרחי של האימפריה.

2) חברתי ותרבותי

הסיבות החברתיות והתרבותיות שמשכו את ביזנטיון בארמניה ובאזור הקווקז כוללות נוכחות של מהגרים ארמנים בביזנטיון וההשפעה שהיו ממריצים על עיצוב מדיניות החוץ הקיסרית במזרח. ארמניה הפכה למאגר הגיוס העיקרי של הצבא הביזנטי לאחר אובדן הבלקן לאווארו-סלאבים במאה השישית, כאשר הארמנים הפכו במהרה לקבוצה הבולטת ביותר בשורות הכוחות הקיסריים. כל החיילים הללו היו מקבלים גם את טקס הנצרות האורתודוכסית כלקדונית ללא קושי רב, ובכך משפרים את קשרי הדת בין קונסטנטינופול לארמניה.

3) גיאוגרפי

לבסוף, גורמים גיאוגרפיים, טופוגרפיים ואקלימיים הכתיבו את חשיבותה של ארמניה להגנת אנטוליה. אחת הסיבות היא שהמרחק בין ארמניה לבגדאד או מוסול פשוט קטן בהרבה מזה שביניהן לבין הערים והנמלים בקיליקיה. גורמים טופוגרפיים אחרים כוללים את השטח של מסופוטמיה והרי אנטי שור והר פונטי, שהם פחות מחוספסים ומנותחים יותר על ידי נהרות מאשר שור. המשמעות היא שכל צבאות גדולים הצועדים דרך השערים הקיליקיים יהיו חשופים יותר לאיומים מפלוגות ביזנטיות קטנות יותר. כפי שציין וולטר קייגי בהשוואתו את מסעות הפרסום המסופוטמיים של ג'וליאן (363), הרקליוס (627-28) וג'ון צימקיסק (974), כי כל צבא מעירק או סוריה יכול לעקוף את שור בצעדה צפונה בעקבות הפרת. וכניסה לאנטוליה דרך טרון וספוראקאן, אסטרטגיה שדרשה, עם זאת, שיתוף פעולה של הנסיכים הארמנים.

אך אם ארמניה הייתה חשובה הרבה יותר מבחינה אסטרטגית לממשלה הביזנטית מאשר לקיליקיה וסוריה, כיצד נוכל להסביר את הפרדוקס של הרווחים הטריטוריאליים הנרחבים בצד השני של גבולותיה המזרחיים של האימפריה - בקיליקיה - ברבע השלישי של המאה העשירית. וגיוס כוח אדם מאסיבי למלחמה שנמשכה עשרות שנים? הכל מסתכם בתדמית הפוליטית האישית וכפי שהיו קשורים זה לזה, של הקיסר הביזנטי כריבון שנבחר על ידי אלוהים להגן על עמו. במקרה זה, זו הייתה הדימוי האישי של קונסטנטינוס השביעי פורפירוגניטוס ושל קודמיו.

"מעשיכם המופלאים הם על כל לשון"

בשנות הפתיחה לשלטונו כקיסר יחיד, הקבע קונסטנטינוס השביעי את יוקרתו להחלים על כרתים, ובכך הכניס את עצמו למסורת המדיניות של אביו לכבוש את האי מחדש. אך מכיוון שמסע כרתים בשנת 949 היה אמור להסתיים באסון, זה היה משפיל ופוגע פוליטית ביוקרתו של הקיסר והוא יעשה רושם רב על האצולה ואנשי הבירה. למצב זה התרחשה בשנות ה -50 תקופה הרסנית לא פחות של פשיטות בלתי פוסקות שנערכו על ידי סייף-עד-דולה, שתביא לכמה מהתבוסות המרהיבות והמשפילות ביותר של הזרועות הביזנטיות מזה עשרות שנים. אך מכיוון שהאסטרטגיה הביזנטית של התקופה הייתה מתגוננת בעליל, ולא כללה שום התרחבות טריטוריאלית, אז - כדי לחזור לשאלתי - כיצד נוכל להסביר את הרווחים הנרחבים של שטח בקיליקיה וסוריה בעשורים הבאים? התשובה נעוצה במלחמת התעמולה נגד אויב המתגבש של האימפריה החמדנית במזרח, בראשות "חרב השושלת" סייף-עד-דולה!

כפי שהדגיש ג'ונתן שפרד, אחד השינויים התרבותיים הגדולים שחלו באימפריה באמצע המאה השביעית היה היעדר תשומת לב ספרותית ממושכת, או דיון מהותי, ב"גבולות "כמחסומים פיזיים או מגבלות בכתבים הביזנטיים. הסיבות לכך הן, ראשית, זה בוודאי היה משפיל, עד כדי העלבת הקיסר, להצביע עד כמה "האימפריה הרומית פחתה למזרח ולמערב והושחתה" ושנית, הזר הקיסרי המדיניות והאופן בו עוצבה על ידי דיפלומטיה ויחסים דיפלומטיים עם שכנותיה של ביזנטיון - במובן מסוים "המדיניות הרכה" שכבר הוזכרה קודם לכן. גבולות גיאוגרפיים עדיין היו קיימים בספרות הביזנטית, כמו נהרות הדנובה והפרת. אך לוחמה נתפסה בעיקר כעניין של הכפפה או פיטור ערים, ושבירת כוחם של אמירי הגבול המטרידים ולא כל התרחבות טריטוריאלית. כְּשֶׁלְעַצמוֹ.

להלן נאום צבאי שהוקרא - כנראה בסוף שנת 950 - לחיילים הביזנטים שחזרו מהמערכה המזרחית של אותה שנה.

"בביטחון בתקווה זו [במשיח], ואחרי שהפקדת את נפשותיך בידיך, הקמת גביעים כאלו כנגד האויב, השתדלת לנצחונות כמו אלה שהגיעו לכל פינה בעולם, הפכו אותך למפורסם לא רק בארצות מולדתך אלא גם בכל עיר. עכשיו מעשיכם המופלאים הם על כל לשון, וכל אוזן מתעוררת לשמוע אותם. "

הניצחון של ליאו פוקאס נגד החמדנידים באותה השנה כאילו נוצל למטרות תעמולה ולא בגלל ערכו האסטרטגי האמיתי.

בין הרכב האורטציה הנ"ל בשנת 950 לקרב הדת המפורסם באוקטובר 954, ניסה קונסטנטינוס לבצע סתף. אלה הודפו בהתרסה על ידי האמיר, ובמקום זאת, הם שימשו את משורר החצר מוטנבי כדי לשפר את עמדתו של פטרונו בעולם המוסלמי כאלוף ה ג'יהאד. את המניעים העומדים מאחורי החלטתו של סייף, יחד עם פשיטותיו הבלתי פוסקות בקיליציה ומסופוטמיה, ניתן לייחס למצב פוליטי הדומה מאוד לזה של הקיסר באותה תקופה. סייף היה עולה חדש באזור צפון סוריה, שניסה לבסס את כוחו כנגד הסיכויים ונגד אויבים רבים בחזיתות שונות, שניהם מוסלמים (איקשידים שכבשו את דרום סוריה במהלך שתי מלחמות בשנים 945 ו- 947) וגם נוצרים. אך הבעיה הגדולה ביותר של סייף הייתה פנימית - השבטים הערבים-בדואים במדבר הסורי והג'זירה ופשיטותיהם על אוכלוסיות הישיבה באזור: המפורסמת Αραβίται שיזכה לתשומת לב מיוחדת ב פרוספטה מיליטריה של Nicephoros Phocas באותה תקופה.

כדי לשפר את תהילתו כאלוף של ג'יהאד, סייף עד-דולה השתמש גם בשירה ככלי האידיאלי לתעמולה שלו; הוא גיבור יצירותיו של אל-מוטאנבי (915-65), אחד המשוררים הגדולים, הבולטים והמשפיעים ביותר בשפה הערבית:

קראנו בתמציות מתוך Panegyric לסייף אלדאולה, לזכר בניין מארש בשנת 341 (952 לספירה):

24. אז ביום אחד עם רוכבים אתה מסיע מהם את הביזנטים, וביום אחר בשפע אתה מסלק את העוני ואת המחסור.

25. המסעות שלך רציפים, והדומיסטוס בטיסה, חבריו נהרגים ונכסיו נשדדים;

26. הוא הגיע למראש, והראה את הרחוק קרוב ככל שהתקדם, וכשהתקדמת הוא נסוג, והראה את הרחוק קרוב.

30. אבל הוא הפנה את גבו, כשדחף השעווה זועם - כשנשמתו נזכרת בחדות, הוא חש באגף שלו,

31. והוא נטש את הבתולות, האבות והעיירות, את הנוצרים הרועשים, את אנשי החצר ואת הצלבים.

שירתו של מוטאנבי גם אינה כוללת שום מושג של התרחבות טריטוריאלית. מטרתו העיקרית של האמיר היא תבוסתם והשפלתם של אויביו: "המסעות שלך הם רציפים, והדומיסטוס במעוף, חבריו נהרגים ונכסיו נשדדים." מוטאנבי בונה עוד יותר את דמותו של סייף כמנהיג ה ג'יהאד בתוך ה בריון עם השוואה; האמיר מצויר כמנהיג נועז ונועז: "עמדת [על ידך] כאשר המוות לא היה בספק למי שעשה זאת", בעוד ש"דומסטיקוס "מצטייר בבירור כפחדן:" מעז הוא [דומסטיקוס] תמיד לתקוף אותך כשצווארו תמיד נוזף בפניו? "

"איזה אלוהים גדול כמו האל שלנו?"

מתקופה זו של אמצע שנות ה -50 (אולי בשנת 955) אנו יכולים להעיר על תחילתה של מדיניות חדשה של קונסטנטינוס השביעי "להעלות את ההימור" בסכסוך שלו עם סייף-אד-דולה. עלינו לשים לב לשלוש נקודות:

1. ריבוי המסמכים הצבאיים כמו תחביר Armatorum Quadrata של אמצע שנות ה -50 של המאה העשרים, בהן מחבר המאוחר (969 לערך) פרוספטה מיליטריה הסתמכו מאוד ותוקנו: מחקר אשר מצביע על העובדה שהיו מספר חידושים משמעותיים של טקטיקה קרבית שנכנסו רק לאחרונה לשימוש יעיל.

2. פיטורי ההזדקנות ביתי של הסולאי ברדאס פוקאס בשנת 955; אם אנו מאמינים להערותיו של סקיליצס על כושר ההמצאה הצבאי של בכיר הפוקדות: "בכל פעם שהוא שירת תחת שלטון אחר, הוא הראה את עצמו כמפקד משובח; אך מרגע שהסמכות על כוחות היבשה כולה הייתה תלויה בשיקול דעתו שלו, הוא הביא תועלת מועטה או לא לתחום הרומי. " עם זאת, פיטוריו של א ביתי של הסולאי הייתה החלטה פוליטית יותר והעובדה שבארדאס הוחלף על ידי בנו ניפורוס, האסטרטגים של אנטוליקון, מה שאומר שהמשרד נשאר עם משפחת הפוקדות, ולא התקיימה שום רדיפה פוליטית של חבריו. שינוי פיקוד חשוב זה מסמל שינוי גם במדיניות הקיסרית.

3. ההשפלה הטקסית של אבו'ל אסאיר בשנת 956; בנו השני של ברדאס, ליאו, אסטרטגיה של קפדוקיה, תפס ליד דולוק (דוליצ'ה) מפלגה חמדנידית בראשות בן דודו של סייף-עד-דולה אבו עסיר. מכיוון שקונסטנטין ותומכיו זקוקים מאוד לסימן כלשהו להצלחה צבאית, הם הביאו לטקס חדשני. המקור ממקור ראשון שלנו, ה- דה סרמונייס - ובמיוחד החלק הספציפי הזה בספר השני שהורכב ככל הנראה בין השנים 957 ל -959, מדבר על תחייתו של calcatio, טקס רומי שלא נעשה בו שימוש בתהלוכות מאז ריסוק מרד תומאס הסלאבי בשנת 823. זה כלל רמיסת פולחן של מנהיג האויב, עם פרוטוסטטור דוחף את הרוחב של הקיסר בצוואר השבוי בזמן ש מזמורים שרו: "איזה אלוהים גדול כמו האל שלנו? אתה האל שעושה פלאים "[קונסטנטינוס פורפירוגניטוס De Ceremoniis Aulae Byzantinae, II. 19].

משאלתו של הקיסר לא הייתה רק להשפיל את שושלת החמדניד אלא גם לערב ככל האפשר: (א) אנשי הבירה, על ידי עריכת ניצחונו בפורום קונסטנטין, ו (ב) הצבא ומשפחת בני המשפחה. פוקדות, שכן זו הפעם הראשונה מאז התקופה הביזנטית המוקדמת בה מפקדי הנושא משתתפים במצעד הניצחון שנכנס לבירה.

הנקודות העיקריות שניסיתי להעלות כאן קשורות לחשיבות הפוליטית והאסטרטגית של ארמניה הראויה - ובאופן ספציפי יותר לקנטונים של טרון ושל וספורקאן - כ"דלת האחורית "לכל נתיבי פלישת אויב לאנטוליה. האימפריה יישמה מעין "דיפלומטיה רכה" שאפשרה למשא ומתן, להחמיא ו / או להפחיד לנצח את המקומיים naxarars. בהקשר זה, ובהתחשב בכך שהאימפריה מעולם לא בחנה שום סוג של התרחבות טריטוריאלית קבועה במזרח בשנות ה -50-60, נראה כי אופי הלחימה עם שושלת חמדני חאלב מוזר למדי.

אם נסתכל על הרקע הפוליטי של שני הגיבורים - קונסטנטין וסייף - ועל מקומם בבתי המשפט שלהם, כולל המצב החמור של מצבם הפוליטי הפנימי והצורך הנואש שלהם להצלחה צבאית, נראה שהכל נופל למקומו. בסוף שנות ה -50 של המאה העשרים המלחמה הזו כבר הסלימה לסכסוך "כולל" בין הקיסר לאמיר החאלפי שבו איש לא יכול היה להרשות לעצמו (פוליטית) להיכנע. בסופו של דבר יהיה זה לוגיסטיקה והמשאבים העצומים שביזנטיון יכלו להזרים למלחמות במזרח שהפכו את הגאות לטובתם בשנת 962.

גאורגיוס תיאוטוקיס: תואר דוקטור להיסטוריה (2010, אוניברסיטת גלזגו), מתמחה בהיסטוריה הצבאית של מזרח הים התיכון בעת ​​העתיקה המאוחרת ובימי הביניים. הוא פרסם מאמרים וספרים רבים על תולדות הסכסוך והלחימה באירופה ובים התיכון בתקופות ימי הביניים ובתקופת המוקדמות המודרנית. ספרו האחרון הוא עשרים קרבות שעיצבו את אירופה של ימי הביניים. הוא לימד באוניברסיטאות טורקיות ויווניות; כיום הוא חוקר פוסט-דוקטורט במרכז המחקר ללימודים ביזנטיים, אוניברסיטת בוספורוס, איסטנבול. .

תמונה עליונה: ביזנטים וערבים בקרב, כמתואר בסקיליצ'ס של מדריד.


צפו בסרטון: אתה צריך אהבה חדשה: המשימה הקשה של טדי הפיל (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).