פודקאסטים

דיבה והזכות להיות סופר בספרד של המאה החמש עשרה

דיבה והזכות להיות סופר בספרד של המאה החמש עשרה

דיבה והזכות להיות סופר בספרד של המאה החמש עשרה

מאת אנה מ 'גומז-בראבו

כתב העת ללימודי תרבות ספרדיתכרך א ' 16, מס '3 (2015)

תקציר: לשון הרע מדויקת, במיוחד זו המיועדת ליהודים המומרים או שיחות, מובן בצורה הטובה ביותר בתוך תרגיל חברתי של רטוריקה כ- ars bene dicendi המתעל מתחים אתניים ודתיים באמצעות תרגול maldecir. שיח לשון הרע או maldecir הוא גם כלי גמיש וגם מסוכן בידי מחבר, שהולך ומתגבר באמצעות האחריות האתית של המשורר להוקיע רעות חברתיות.

עם זאת, לשון הרע עלולה לערער את יציבות המחבר עקב השימוש הנדרש בשפה בזויה. התוצאה היא יחסי גומלין מורכבים בין מחברים מושמצים ומבקריהם המראים את השימושים הגמישים בהשמצות בהקשר לסכסוכים אתניים וחברתיים.

הקדמה: לשון הרע או maldecir תפקד כמטבע משותף בחילופי שירה מתוקשרים שנשמרו במאה החמש עשרה cancioneros. מונחי ההשמצה עסקו לעיתים קרובות בחסרונות מסוימים של משורר ופואמה יריבים וכללו בהכרח רמה חברתית, זהות אתנית ויכולות כתיבה. כפי שהדפים הבאים ינסו להראות, בגלל ההשלכות האתיות והרטוריות שלה, לשון הרע היה אמצעי למשורר לנהל משא ומתן למעמד חברתי ולהציג יכולות דיסקורסיביות. באמצעות השמצות הראה מחבר עין חודרת המסוגלת לזהות ולהוקיע רעות חברתיות כמו אלה המיוצגות על ידי שיחות. מסיבות אלה, לשון הרע תפקד כדרך לדעת כי צורות מוצדקות של שליטה חברתית ושל שליטה בשיח.

תמונה עליונה: פסל גומז מנריקה בקלבאזנוס, ספרד. צילום על ידי זרטמן / Wikimedia Commons


צפו בסרטון: גבורות בז קדר. יריד רעיונות ובו כ-40 נושאים למחקר בתחומים שונים - בז קדר (דֵצֶמבֶּר 2021).