פודקאסטים

מאירות נשים בעולם מימי הביניים בגטי

מאירות נשים בעולם מימי הביניים בגטי

תערוכה חדשה שנפתחת כעת במוזיאון גטי!
מאירות נשים בעולם מימי הביניים
20 ביוני - 17 בספטמבר 2017
אוצרת כריסטין סקיאצ'ה

תיאורים מודרניים של נשים מימי הביניים נוטים לדימויים סטריאוטיפיים של עלמות במצוקה, מיסטיקנים במנזרים, עובדות בשדות ואפילו נשים בעלות מוניטין. למעשה, תפקידי הנשים בימי הביניים היו מגוונים וניואנסים, ותיאורי נשיות מימי הביניים היו מרובי פנים. מאירות נשים בעולם מימי הביניים, בתצוגה 20 ביוני - 17 בספטמבר 2017 במוזיאון ג'יי פול גטי במרכז גטי, חושף את הייצוגים התוססים והמורכבים של ימי הביניים של נשים, אמיתיות ומדומיינות, הממלאות את הטקסטים והתמונות בכתבי יד מוארים.

"תפקידי הנשים בימי הביניים הם נושא שלא נחקר מעט למרות העדויות החזותיות והספרותיות הניכרות שקיימות", מסביר טימותי פוטס, מנהל מוזיאון ג'יי פול גטי. "ישנם ייצוגים רבים של נשים באמנות מימי הביניים שכולנו מכירים, כולל נשים קדושות, מלכות ועובדות יומיומיות. במבט מעבר לליבה זו, נשים מאירות מדגיש את התפקידים המגוונים יותר שנשים מילאו בפועל בימי הביניים, כולל תפקידים פחות ידועים, כמו זה של פטרון האמנויות. העומק והאיכות יוצאי הדופן של אוסף כתבי היד של גטי מאפשרים לנו לחקור נושא מרתק זה על כל עושרו ומורכבותו. "

החל ממריה הבתולה ועד בת-שבע הנואפת, התערוכה מחולקת לחמישה קטעים וכוללת מגוון רחב של דמויות ותפקידים נשיים. קטע ראשון מתמקד בגיבורות המקראיות, בקדושות ובנזירות חסידות שנחשבו כמודלים להתנהגות נאותה. החלק השני דן בנקודת הנגד שלהן: נשים מזעזעות, ששימשו כאזהרות מפני התנהגות חוטאת. החלק השלישי בוחן נשים במערכת היחסים שלהן עם גברים, נשים אחרות וילדים. הרביעי מתייחס לנשים באמנויות ימי הביניים, ויחסיהן עם הזמנת ויצירת כתבי יד. התערוכה מסתיימת בעבודות של אמניות עכשוויות שהתבססו על דימויים מימי הביניים וטכניקות אמנותיות.

רעיונות אשה מימי הביניים

תפישות מימי הביניים של אישיות אידיאלית הדגישו מגוון תפקידים אדוקים ומסורתי באופן מסורתי. עבור הנוצרים מריה הבתולה הייתה הארכיטיפ הנשי האולטימטיבי. ציותה לאלוהים, תפיסת ישוע ללא חטא ואהבתה לבנה מילדותו עד מותו על הצלב היוו פרדיגמה עבור המאמינים. קדושים נוצרים קדומים שעונו באכזריות על סירובם לעבוד פולחן אלילים או להתחתן מחוץ לאמונתם, הציעו מודלים היסטוריים אחרים של אדיקות. באופן דומה, נשים קדושות מהעבר מימי הביניים סיפקו דוגמאות עכשוויות עבור נשים וגברים.

אזהרות לנשים מימי הביניים

בנוסף להקמת מודלים לחיקוי חיובי, אמנים והוגים מימי הביניים השתמשו בחשבון הבריאות היהודי-נוצרי כדי לחזק תפיסות שליליות לגבי נשים. במסורות אלה, אדם וחווה התפתו לקחת את הפרי האסור של עץ הדעת, ולהוליד חטא קדמון. בימי הביניים, סופרים ותיאולוגים האשימו במידה רבה את איב בחוסר שיקול הדעת הזה; כתוצאה מכך נשים נחשבו על ידי נשים כחלשות באופיין, פיתויים שאינם מסוגלים לבחור את דרך הפעולה הטובה ביותר וזקוקים להדרכה. לפעמים נשים סגולות ורצוניות הוצבו באותה תמונה כדי להדגיש את ההבחנה בין מעשים טובים ורעים. בסך הכל הוצגו בדפי כתבי היד מודלים סגוליים יותר מאשר אזהרות רצוניות, אך שני סוגי האיקונוגרפיה אילצו את הקורא מימי הביניים להתחשב בהתנהגותו שלו.

נשים מימי הביניים בחיי היומיום

נוכחות עקבית של נשים בכתבי יד מוארים מעידה על השתתפותן הפעילה ברוב ההיבטים של חיי ימי הביניים, למרות שמעט מדבריהם שורדים. חייהן של נשים רבות הלכו בדרך מחיזור ונישואין, ללידה וגידול ילדים. בשיעורי השלטון נשים מילאו תפקיד פוליטי חשוב כמשא ומתן והן ביצרו קשרים פוליטיים וכלכליים על ידי נישואין. נשים מהמעמד הנמוך והבינוני קצרו יבולים, גידלו בעלי חיים ויצרו ומכרו מלאכות; נשים מהמעמד הגבוה הניעו את שוק מוצרי היוקרה. נשים אחרות נדרו נדרים דתיים, ובכניסה למלמדה ועודדו אוריינות נשית לראשונה, ובסופו של דבר התפשטה למלוכה, לאצולה ולמעמד הביניים.

נשים מימי הביניים באמנויות

ספרי שעות היו רבי המכר מימי הביניים של ימינו וסוג כתב היד הנפוץ ביותר של נשים. הם נחשבו לנכסים מתאימים לנשים נוצריות עשירות והוכחה לאדיקות אינדיבידואלית. בעלות רבות בחרו לצייר את דיוקנאותיהם בספרים מוארים מאוד; הם מופיעים בדרך כלל כורעים בתפילה לפני הבתולה או קדוש פטרון. לדברי כריסטין סקיאצ'ה, אוצרת התערוכה, "פטרוניות של כתבי יד מימי הביניים קבעו לעתים קרובות כיצד הן רוצות להצטייר בספריהם המוארים. דימויים אלה של נשים מציעים אפוא תובנות נדירות בכל דבר, החל מעושרן הכספי והאינטרסים המסורים, וכלה בתקוותיהם ורצונותיהם בחיים ובמוות. "

אף על פי שמעט מאוד אמניות מימי הביניים מוכרות לנו בשמם, כמה תקליטים שורדים מיצירותיהם, כולל ז'אן דה מונבסטון, מוכרת ספרים ומאירה פריזית, שביצעה יחד עם בעלה סדנה מצליחה. אחראי על מספר הארות בעותק של רומנטיקה של האביר הטוב טריסטן (בערך 1320-40), היא נשבעה בשבועה מקצועית לאוניברסיטה בפריז לאחר מות בעלה על מנת להמשיך ולעבוד כמאירה וכספר ספרים בעיר.

אפילוג מודרני

במאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים התגלה עניין מחודש במחקר ותחייה של אמנות ואדריכלות מימי הביניים באירופה ובאמריקה. החלק האחרון מציג שתי עבודות מתקופה זו של אמניות שהמשיכו את המסורות והטכניקות של תאורת כתבי היד או נושא חוזר שנמצא בדרך כלל בכתבי יד מימי הביניים, והוכיחו קסם מתמשך לביטוי האישה מימי הביניים על שלל היבטיו. מאירות נשים בעולם מימי הביניים יוצג בתאריכים 20 ביוני עד 17 בספטמבר 2017 בתערוכת J. התערוכה אוצרת על ידי כריסטין סקיאצקה, עוזרת אוצרת כתבי יד לשעבר במוזיאון ג'יי פול גטי, כיום אוצרת עמית לאמנות אירופאית, 300-1400 לספירה בוולטרס מוזיאון אומנות. ספר מאויר עשיר, מאירות נשים בעולם מימי הביניים, יפורסם בהוצאת Getty Publications להשלמת התערוכה.

אל תחמיצו את הגיליון הבא של מגזין ימי הביניים (כרך 4 גיליון 12) לביקורנו בתערוכה זו!


צפו בסרטון: היסטוריה לבגרות ערים וקהילות בימי הביניים - בגדאד במאה ה-10 (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).