פודקאסטים

שבעה דברים שלא ידעתם על דרקונים מימי הביניים

שבעה דברים שלא ידעתם על דרקונים מימי הביניים

מאת קייט סטיבנסון

מה יותר מימי הביניים מאשר דרקון? מסמאוג לדרוגון ועד מבוכים ודרקוניםהמראה, האיום והנוכחות העצומה של דרקונים הם אחת המורשות האיקוניות ביותר בימי הביניים המערביים. לא בלי סיבה: ההתגלמות הקלה לשטן הייתה כה פופולרית בקרב אנשים מימי הביניים עד שבמאה השלוש עשרה דרקונים בכל זאת נלחצו לשירות באמנות הדתית לייצג יֵשׁוּעַ. מדוע דרקונים היו כה פופולריים - ובכלל מה היה דרקון בימי הביניים? להלן מספר דברים שאולי אינך יודע על דרקונים מימי הביניים:

1. אנשים מימי הביניים הבינו מה זה "דרקון".

אני אומר דרקון, ואתה מדמיין אש ענקית נושמת, לטאה מעופפת עם רגליים, אולי טפרים, אולי קול. אני יודע, ואתה יודע. דרקונים הם דימוי תרבותי איקוני זה. כך היה גם בימי הביניים. כפי שהראה פול אקר, סאגות נורדיות לא מבלות בעצם זמן בתיאור המאפיינים הפיזיים של אויבי הדרקון שלהן - למרות שהצורה הפיזית של הדרקון הייתה מכריעה לתחרות הגיבור נגדו ויכולת הקהל לעקוב אחרי הקרב.

בשיר הנורדי של המאה השלוש עשרה פאפניסל, חופר סיגורד בעצמו בור בו הוא יודע שדרקון הגמד החמדן פפניר יחליק. הגיבור שלנו ננעץ כלפי מעלה לבטן הדרקון. הישג זה אינו הגיוני לקהל המצפה למפלצת שמסתבכת על הרגליים או עולה לשמיים. בדיוק כמו שאנחנו "יודעים" דרקון ממודעות תרבותית כללית, אנשים מימי הביניים ידעו.

2. ליתר דיוק, אנשים מימי הביניים הבינו מה הם דרקונים, רבים.

פאפניר הוא, לכל דבר ועניין, נחש ענק. הוא משליך עננים ונהרות ארס כמו נחש ענק. תכונה תכופה של דרקונים בבתי-ביניים מימי הביניים (תיאורי בעלי חיים ומאפייניהם המיועדים כשיעורים מוסריים עבור אנשים) מספרת על יכולתם להרוג בעלי חיים גדולים כמו פילים באמצעות התכווצות ומחנק ... אתה יודע, כמו נחש ענק. אבל אף אחד לא ממצמץ כשדרקונו הגדול של כרטיאן דה טרואה נכנס פנימה ייוויין הוא "כה מלא ברוע שאש קפצה מפיו", או כאשר העיבוד הנורדי לארתוריאנה של כריטיאן נותן לדרקון שלו לוותר על הבישול ולהגיע ישר לאכילה. לפעמים דרקונים מוגדרים כ flugdrekar- דרקונים מעופפים - ולפעמים פשוטים דרקר ו אורמר ("תולעים") מתוארים כמוציאים לטיסה. מה שאנשים מימי הביניים הבינו ב"דרקון "היה טווח רחב בהרבה מאשר תוכניות קידוד הצבעים של הפנטזיה המודרנית. מה שמביא אותנו למגוון המצוין ביותר של דרקון מימי הביניים:

3. לפני שרכשו את היכולת לעוף, דרקונים מימי הביניים נשרו מעצים על ראשם של אנשים.

בתור פליניוס הזקן היסטוריה טבעית, מקור חשוב לכתיבה אנציקלופדית וכתיבה של ימי הביניים, אומר:

ה איקולוס זורק את עצמו מענפי העצים; דרקונים מסוכנים לא רק לרגליים אלא גם כמו טיל מעוט.

איזידור מסביליה בתחילת המאה השביעית הבהיר כי איקולוס אכן לוקח את שמו מהכידון, והנורדי סאגת רומברג'ה משרטט את הנקודה הזו בפירוט מרתק:

הכה מתחת ללחי האיש ההוא שקראו לו פאולוס והנחש ישר לתוך ראשו ומתוך לחיו

4. דרקונים היו המפלצת שמדענים אהבו לשנוא.

מיתולוגיות דרקונים הן עתיקות, עתיקות, עתיקות, ונראות כאילו הן משתרעות על פני העולם האירואסי המחובר. אחת האגדות העתיקות ביותר כוללת את הדרקון שאכל את השמים. דרקונים מופיעים כבר במיתולוגיה הבבלית וההודית כזוללים את השמש והירח כדי לגרום ליקויי חמה ולשלבי הירח. אסטרונומים-אסטרולוגים מוסלמים ויהודים מימי הביניים, אפילו כאשר הם שרטטו תרשימים כדי להבין את תנועות השמיים באופן טבעי (בהתאם לגיאוצנטריות, כמובן), לא הצליחו לשחרר את דרקון השמים. באיורים אסטרולוגיים בערבית ופרסית וקישוט אומנותי, הדרקון בין סול ללונה הוא הסמליות הסטנדרטית של הליקוי.

5. דרקונים העיפו את הגבול בין טבעי לעל טבעי.

עד כמה המלך אדוארד השלישי היה מודאג מכך שדרקון באמת יבוא לתקוף את הטירה שלו? לא מאוד. המאפיין העקבי היחיד של דרקונים מימי הביניים הוא שהם הרחק- בזמן, במקום, בדמיון. הדרקונים פנימה סאגת ראגנארס מתחילים את חייהם להפליא קטנים מספיק כדי להיות מונחים בצנצנת עץ (לפני שגדלים, אתם יודעים, אוכלים בניין). אבל על כל תיאור "טבעי" של דרקון, יש סופר שמעתיק את קביעתו של הסופר הקדום לוקן לפיה דרקונים הם נחשים מבוגרים משערה של מדוזה, ומשהו במדבר לוב הופך אותם לאוויר באופן ספונטני. עבור אנשים מימי הביניים, דרקונים היו פשוט מחוץ להישג ידם. קדושיהם שבביתם גירשו שדים בדמות כלבים ונאבקו בשטן במסווה של צפרדעים ונשים יפות, אך צדיקי הדרקונים הגדולים הגדולים יצאו מ"המזרח "הקדום והפגאני.

זה נכון, קדושים-דרקונים, רבים. כי:

6. סנט ג'ורג 'לא היה הקדוש שהרג את הדרקונים היחיד!

כיבוש הדרקון של סנט ג'ורג 'לא מופיע למעשה בכתבי יד של ההגיוגרפיה שלו עד למאה השלוש עשרה! לפניו במסורת הורגת הדרקונים מספר מפתיע של קדושים יוונים ולטיניים כאחד, אשר מפגשי הדרקונים קיבלו תפקיד גדול וגדול יותר באגדותיהם במהלך ימי הביניים. סנט אליזבת עובדת הפלאות בקונסטנטינופול הייתה אב המנזר של המנזר הפוגע כלכלית במאה החמישית, כלשונו. הקיסר תרם לקהילה שלה חלקת אדמות עיר כדי לעזור - אך הרובע היה בהריסות, בנייניו נרקבו, כל התושבים נעלמו מזמן מחשש לדרקון ששיטט ברחובותיו. אליזבת התעמתה מיד עם הדרקון ובאופן תנכי ראוי רמסה אותו ברגליים.

7. מרגרט מאנטיוכיה הרגה דרקון והפכה לקדוש הפטרון של ... הריון?

סנט אליזבת המועדפת על המערב מימי הביניים הייתה אלמנה הונגרית, אך הייתה לה פם פטאל הורגת דרקונים משלהם. מרגרט מאנטיוכיה, כפי שהלכה האגדה המערבית, נכלאה ועונתה על ידי עובדי אלילים בגלל אמונותיה הנוצריות כמו קדושה קדושה בתולה (עתידית). אבל יותר מאשר עובדי האלילים רצו לענות את מרגרט. בכלא היא התייסרה על ידי דרקון ...שאכל אותה מיד. אבל אלוהים היה כמובן עם מרגרט. היא פרצה מבטנו והרגה את הדרקון והצילה את חייה (... רק להיהרג זמן קצר לאחר מכן. פרטים קלים).

עבור נשים מימי הביניים המאוחרות, הסמליות הייתה יקרה וכואבת. תפילות מיטה לילד למרגרט הפכו לנפוצות בחדרי לידה. בקרב המעמד הבינוני והגבוה, אפילו, שאריות של ההגיוגרפיה של מרגרט או פיסות נייר עם שמה עליו אף הונחו בחדר עם אם עובדת כקמיע מעין קסום להגנה. מרגרט מאנטיוכיה היא עד היום הקדושה הפטרונית של אחיות, גולים, מלטה, איכרים - ולידה.

לקריאה נוספת:

פול אקר, "דרקונים בעדות ובאמנות נורדית מוקדמת", ב חזרה על אדה הפואטית: מאמרים על אגדת גבורה נורדית עתיקה, עורך אקר וקרוליין לארינגטון (ניו יורק: רוטלדג ', 2013), 53-75.

שרה קוהן, הדרקון באמנות נוצרית ואיסלאמית מימי הביניים (ליידן: בריל, 2011)

מוניקה ווייט, "עליית הדרקון בהגיוגרפיה הביזנטית התיכונה," לימודי ביוון ביזנטים ומודרניים 32, לא. 2 (2008): 149-167

תמונה עליונה: דרקון מתואר בכתב יד מהמאה ה -15 - הספרייה הבריטית MS נוסף 16577 f. 44v


צפו בסרטון: הנדיקראפט 3 פרק 2 - בית או אקווריום? (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).