פודקאסטים

"מונה ליזה" של אמנות ימי הביניים


מאת דניאל טרינוסקי

בעוד שניתן לזהות את נושא הציור המפורסם של דה-וינצ'י של דה-וינצ'י כליזה דל ג'וקונדו, ע"כ ליסה ג'רארדיני, הביטוי המסתורי שלה כבש דורות. לאמנות מימי הביניים יש חידה משלה: האישה המוצגת בשטיחי הגברת והחד קרן. ערכת השטיח הזו מכילה כמה מהתמונות הידועות ביותר מאמנות ימי הביניים, אולם פרטים רבים על ששת הטקסטיל עדיין אינם ידועים. חלק מהצופים רואים בהם את התגלמות האלגוריה הרומנטית של ימי הביניים, בעוד שאחרים רואים את תחילת הרנסנס בכך שהם עוסקים בעולם הטבע והמדעי.

השטיחים, שנוצרו בסביבות 1500 לספירה, מוצגים בתצוגה קבועה במוזיאון דה קלוני (Le Musée National du Moyen Âge - Thermes et hotel de Cluny) בפריז. האיכות הגבוהה של העיצוב והייצור תמיד סימנה את הסט הזה כמיוחד, אולם ייתכן ששטיח אחד או יותר חסרים. חמישה מהם מייצגים את חמשת החושים (על פי רוב הפרשנויות), ואילו השישי המכונה Se mon seul désir (הרצון היחיד שלי) תמוה. הדמויות הראשיות הן גברת אצילה, חד קרן, המלווה של הגברת, וכמה בעלי חיים מובלטים. בעוד שהשמלות בעיקר עכשוויות עם שטיחי קיר אחרים, התסרוקות שלהן הן קצת מסתורין בסצינות מסוימות. הפעולה ב Mon seul désir קשה לקבוע גם כן; האם הגברת מורידה תכשיטים כאילו עוברת לחיים פשוטים יותר? או שהיא מוציאה תכשיטים מהקופה ובוחרת את האביזרים שלה?

חד הקרן ממלא תפקידים שונים לאורך הסדרה. בשטיח המייצג לגעת, הגברת אוחזת בחושן בקרן החד-קרן בזמן שהיא מביטה בה. ב מראה היא מתבוננת בשקיפות בהשתקפותה במראה המוחזקת על ידי הגברת ואילו חד הקרן מונח על ברכה. לפעמים תפקידו מוסר יותר, כמו למשל ב סאונד / שמיעה בזמן שהוא מקשיב באופן פסיבי לגברת מנגנת בכלי, או טַעַם כאשר חד הקרן מחזיק כרזה המתבוננת בגברת מאכילה בעדינות ציפור על ידה.

לרוב בעלי החיים האחרים תפקיד פסיבי. כמה מהם עוסקים במקצת בדמויות המרכזיות (עוד בהמשך), בעוד שעוזרים להגדיר את הסצנה כמו תוספת על סט סרטים. השועל, הארנב, הגנט (מיני חתולי בר קטנים), הבז והאנפה היו בעלי חיים שנצודו בדרך כלל בימי הביניים ומייצגים את תחום האצולה והמלוכה. חיות נוספות מסתובבות ברקע כולל יונה ועז מרעה. יש להם גם סמליות משלהם מימי הביניים, אולם הם אינם תורמים לסיפור העל הראשי בהקשר זה.

הכללתם של בעלי חיים כדמויות משנה הינה ישירה יותר מאשר בשטיחי קיר ואיורים רבים מימי הביניים. בעוד שחוויית החושים של הגברת היא הנרטיב הראשוני, חווית החושים של בעלי החיים ממלאת תפקיד תומך. חד הקרן, הכלב של הגברת והקוף הם כולם שחקני מפתח, ויש להם יותר סוכנות עם הצופה בהשוואה לבן הזוג האנושי של הגברת. מודעות זו לאופן שבו מינים אחרים עשויים לעסוק בעולם היא נקודת מבט יוצאת דופן יחסית עבור אמן מימי הביניים, ותורמת לוויכוח על משמעות השטיחים. זו עדות אחת שגורמת לחלק מהחוקרים לראות את השטיחים כיצירת אמנות מתקופת הרנסנס ולא מימי הביניים.

הדמויות אמנם עשירות בסמליות מימי הביניים, אך רקע הטקסטיל הללו הוא למעשה אחד המאפיינים החשובים ביותר. הסצנות המרכזיות מוקפות בפירוט מילפליירס (פשוטו כמשמעו, אלף פרחים) עיצוב הכולל למעלה מ 40 מינים של פרחים, עשבים, עלים ורכיבים בוטניים אחרים. הפרחים הנפוצים ביותר הם הדיגיטליס, הקולומבין הכחול, השוליים והציפורן. ה מילפליירס העיצוב נראה בשטיחי קיר אחרים מסוף 15ה ובתחילת 16ה מאות שנים, והתמקדות זו בעולם הטבע נראית גם בתאורות כתב יד עכשוויות. הצבעים התוססים באלמנטים אלה תורמים לאסתטיקה העשירה של הסט הכללי, ומתהדרים ישירות בעושר הבעלים המקורי עם מגוון הצבעים והחומרים היקרים שלו.

מעיל הנשק החוזר ונשנה, הסהר המשולש על אבנט תכלת, מחבר את השטיחים עם משפחת לה-ויסטה. משפחה אצילה בולטת זו מילאה תפקידים בפרלמנט בפריס והייתה קשורה היטב למלוכה הצרפתית. הסהר מוצג באופן בולט, אפילו נכלל כדפוס חוזר על הקטבים הכחולים הבהירים המחזיקים את הכרזות. הסיבה ליצירת השטיחים אינה ידועה, וגם לא מקום הייצור והעיצוב שלהם. יתכן שהם עוצבו על ידי אמן המכונה אדון ה Très Petits Heures, שהיה פעיל בסביבות 1500 א.ד. והפיק את Très Petits Heures כתב יד מסירות למלכת אן בריטני.

שטיחי הצמר והמשי הוסתרו ככריות לאחסון רהיטים עד 1814, והתפעלו ונחקרו מאז גילוים בטירת בוסאץ 'בקריוז. המפקח הכללי של מונומנטים היסטוריים פרוספר מרימה כתב עליהם בשנת 1841, והסופר הידוע לשמצה ג'ורג 'סנד קיבל השראה מתעלומתם (או אולי רק דרך אהובתה מרימי!). הם היו ברשות ממשלת צרפת בקלוני מאז 1882. כעת אלפי מבקרים מבקרים בקלוני רק כדי לראות את הטקסטיל האיקוני הזה.

השטיחים הם נושא למספר רומנים, כולל טרייסי שבלייה הגברת והחד קרן או של קלי ג'ונס החד-קרן השביעי. דמויותיהם הקסימו צופים רבים, היסטוריונים מבולבלים מימי הביניים ואמנים בהשראתם. שטיחי הליידי ושטיחי החד-קרן נחשבים בצדק לאחד מהאוצרות החשובים ביותר שנותרו מתקופת ימי הביניים, וימשיכו להיכנס ולהתעלם באופיים הרומנטי, הגחמני, החידתי.

כל התמונות שצולמו על ידי ד 'טרינוסקי במוזיאון דה קלוני (Le Musée National du Moyen Âge - Thermes et hotel de Cluny), פריז, 2014.

קרא עוד על חדי קרן בימי הביניים:

האם יש חוש שישי בגברת ובשטיחי חד הקרן?

האיקונוגרפיה של החד-קרן מהודו ועד ימי הביניים האיטלקיים


צפו בסרטון: mona lisa smile scene 6 0 eng (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).