We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
הכרת ימי הביניים: כיצד שירה של שירה אנגלית תיכונה מחדש את ההיסטוריה הספרותית
מאת כריסטופר אריק טיילור
עבודת דוקטורט באוניברסיטת טקסס באוסטין, 2014
תקציר: מושג התיאולוגים, המיסטיקנים, האוהבים והנוסעים של ימי הביניים השבויים והלא ידועים, ולמרות זאת חוקרי הספרות מצמצמים את הטופוס הזה ברצינות יתרה לאופנה רומנטית. "אי ידיעת ימי הביניים" בוחן מחדש את יסוד השיח הספרותי של ימי הביניים בכך שהוא מראה כיצד טקסטים ספרותיים באנגלית התיכונה חוסכים את הידע ההיסטורי שהודיעו להם, ובמקום זאת, מאשרים את האפשרות כאתר יצרני לפואטיקה ספרותית. עבודת המחקר שלי מזהה את מה שאני מכנה "פואטיקה של אי ידיעה" כמרכיב חשוב בשיח ספרותי מתחיל של ימי הביניים, המציע דרך לדון לא רק במה שניתן לדעת, אלא גם בזה העולה על אקסגטי, גיאוגרפי, היסטורי וחושי. הֲבָנָה.
"אי ידיעת ימי הביניים" מביא את טיעונו בארבעה פרקים, שכל אחד מהם מתמקד במסורת סיפורית הנמשכת לפחות חמש מאות שנה. כל פרק עוקב אחר דמות - הורדוס הגדול, פרסטר ג'ון, הפנינה וקריסייד - מתוך הטקסטים שקבעו את חשיבותם האקסיולוגית להופעתם בטקסטים באנגלית התיכונה, המנסים להכיר דמויות אלה. בנרטיבים האנגלים התיכוניים שלהם דמויות אלה מנהלות משא ומתן בין אתיקה דתית תורשתית לבין הקשר אינטלקטואלי המוטל יותר ויותר על ידי החומק מההבנה.
בכל מקרה, חששות מהותיים הנוגעים לבלתי ניתן לחדור מסתדרים להרכב הפורמלי של הטקסט עצמו, ומהדהדים ברמה של אתיקה ספרותית. ה"פואטיקה של הידיעה "המאכלסת טקסטים אלה חושפת אפיסטמולוגיה שפחות משועבדת מדרישות הבהירות המעשיות אליהן נראים אופנים אחרים של כתיבה מימי הביניים, וגם - אולי מעניינת חוקרי הספרות המודרנית והתיאוריה העכשווית - מפריכים את הנטייה הביקורתית. לראות את ההערכה האפיסטמולוגית של הלא נודע כתופעה מודרנית מובהקת.
לדעתי אתה עושה טעות. כתבו לי ב-PM, נדון.
חבל שאני לא יכול לדבר עכשיו - אני מאחר לפגישה. אני אחזור - אני בהחלט אביע את דעתי.
כפי שהיית קורא בעיון, אבל לא הבנת
לדעתי הוא טועה. אני מציע לדון בזה.
כל דבר.
זה מסכים, זה קטע משעשע
הרעיון המפואר