פודקאסטים

הפיכתו של מלך מיסיונרי: החשבונות מימי הביניים של אולף Tryggvason והמרת דתו של נורבגיה

הפיכתו של מלך מיסיונרי: החשבונות מימי הביניים של אולף Tryggvason והמרת דתו של נורבגיה

הפיכתו של מלך מיסיונרי: החשבונות מימי הביניים של אולף Tryggvason והמרת דתו של נורבגיה

מאת סבררה באג '

כתב העת לפילולוגיה אנגלית וגרמניתכרך א ' 105: 4 (2006)

מבוא: המאמר הבא בוחן את החשבונות העתיקים ביותר של גיור נורבגיה, מהיצירות הלטיניות של סוף המאה העשרה-עשרה ועד היימסקרינגלה של סנורי סטורלוסון מסביבות שנת 1230. מטרתה היא לא לקבל מידע על מה שקרה בפועל במהלך הגיור של נורבגיה. אך כדי לקבל מושג כלשהו כיצד התפתחה המסורת בנושא, אילו שינויים הוכנסו בהבנת הגיור בתקופה שכוסה על ידי העבודות הקיימות, ולבסוף מה שאפיין את המסורת הנורבגית-איסלנדית בכללותה.

הטקסטים מציגים שינויים ניכרים בפרטים, אך מספרים למעשה את אותו סיפור, שמתנהל בערך כך: הניסיון הראשון להתנצרות נעשה על ידי המלך האקון הרלדסון גודי (בערך 935-60), שגדל בבית המשפט האנגלי והיה לו להיות נוצרי שם. ניסיון זה היה כישלון. רוב ממשיכיו של הקון היו נוצרים אך לא עשו מעט כדי לקדם את הדת החדשה. הקרדיט העיקרי להנצרות נורבגיה ניתן למלכים אולף Tryggvason (995-1000) וסנט Olaf Haraldsson (1015-30). ראשונים נאמר כי התנצרו באזורי החוף ובאיסלנד, ואילו האחרים המירו את פנים הפנים וארגנו את הכנסייה, ובנוסף התנצרו מחדש באזורים שבהם אנשים התרחקו מהנצרות לאחר מותו של אולף Tryggvason. אף על פי שאולף הרלדסון היה הקדוש הלאומי הגדול בתקופת יצירה של יצירות אלה, הדמות העיקרית בהיסטוריוגרפיה של הגיור היא קודמתו אולף Tryggvason. מסיבה זו כמו גם בגלל הבעיות הנוגעות ליחס בין הטקסטים העוסקים בו, חייו של אולף ופעילותו המיסיונרית יהיו גם הנושא העיקרי כאן.

השלב הראשון בחשבונות הקיימים של המשימה מיוצג על ידי שלושה טקסטים נורווגיים מסוף המאה העשרה, כלומר תיאוריה של תיאודוריקוס מונאכוס Historia de antiquitate regum Norwagiensium (בערך 1180) והאלמוני היסטוריה נורבגי (המחצית השנייה של המאה השתים עשרה), הן בלטינית והן אגריפ (בערך 1190) בנורדית העתיקה. מנקודת מבט הנרטיב, עבודות אלה אינן מכילות הרבה יותר מהמינימום שהוזכר לעיל. תיאודוריקוס אפילו לא מזכיר את ניסיונותיו של האקון גודי להכניס את הנצרות, ואילו היסטוריה נורטוגי המפקד מסיק שהוא היה כופר שהעדיף את הממלכה הארצית על פני השמימית. שתי היצירות הלטיניות, לעומת זאת, מבדילות את עצמן במובנים אחרים ושונים זה מזה. היסטוריה נוריבגי, אולי המבוגר מבין השניים, מדגיש את חשיבות הגיור על ידי פיתוח הביוגרפיה המיסיונרית, מה שהופך את סיפור הגיור של נורבגיה כמעט זהה לאופן בו מקבל אולף Tryggvason את ייעודו של האל לפעול כמיסיונר. העבודה מכילה גם סיפור ארוך על רדיפתו של אולף בילדותו, כנראה על פי הסיפורים המקראיים של משה ומשיח.


צפו בסרטון: מיסיונרים משתלטים על הכניסה לקניון רמת אביב (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).