פודקאסטים

נוף, מרחב אימהי וחשיפת ילדים בסאגות האיסלנדים

נוף, מרחב אימהי וחשיפת ילדים בסאגות האיסלנדים

נוף, מרחב אימהי וחשיפת ילדים בסאגות האיסלנדים

נייר מאת רובין וו

ניתן בכנס הבינלאומי השלישי של סנט מגנוס ב- 15 באפריל 2016

"ההשפעה החזקה של האם בתקופת הינקות המוקדמת" תוארה כ"מרחב אימהי "על ידי מבקרים כמו פטרישיה קרמר וג'וליה קריסטבה (קרמר 497; קריסטבה, רצון בשפה, 247, 281-86). סיטואציה ברורה, אם כן, לבחון את הבנייה הפוטנציאלית של המרחב האימהי יהיו הפרקים שבהם גברים מנסים לבחור במרחב כזה, למשל בשמונת הנרטיבים של חשיפה לילד הקיימים באזור סאגות של איסלנדים (יוחנס 85-93; תלתן 101-10). מצד אחד בנרטיבים אלה גברים בדרך כלל עוטפים את הילד בחוזקה, מניחים משהו בפה של התינוק כדי להחליף את השד של האם, ואחרים מנסים לחקות את המרחב האימהי ולקרוא אותו על ידי (בין השאר) ניסיון להבטיח את שתיקתו של הילד בזמן שהוא חָשׂוּף. מצד שני הסצנות הללו טוענות רגשות פרטניים מאוד של נשים, שיתוף שפה וסימון מחוץ למרחב.

להציע דוגמה אחת, ב סאגת ווטנסדיילה, הילד הלא חוקי של נריד נחשף עם מטלית על פניו (פרק 37). בסופו של דבר התאושש התינוק, אך יש לחבר את הבד ל"מטפחת "בה השתמשה מכשפה בשם גרואה בעבר בכישוף שלה. הקסם שלה מביא למותו של בית שלם. לא זו בלבד שמטלית הילד קשורה אפוא לאופן ביטוי נשי במיוחד, אלא היא קשורה גם לנוף כמתואר בסאגה: גרואה נצפתה מסתובבת בביתה לאחור ממש לפני אסון הבית. ב Þorsteins þáttur uxafóts, הפרטים הרבים של הלבוש ותחושת הטקסים של נוף באמצעות הגדרת מקום החשיפה של הילד כתחליף חיצוני למרחב האימהי מעוררים, אפילו יותר מאשר ב סאגת ווטנסדיילה גרסה, רעיונות של שפה נשית (Þorsteins þáttur uxafóts, ch 4). אמו של הילד, אודני, טיפשה, ומתקשרת עם משפחתה באמצעות כיתוב רונים (פרק 3). יש דפוס של רכישת שפה באנטר המהדהד את הטיפול בנוף על ידי הדמויות המרכזיות, ודפוס דומה מתרחש בסיפורו של סלקולה מה ביסקופה ספור, המחבר בין נטישת ילדים לתאווה, לדמונולוגיה ולפילגור (עמ '494-95).

סקר של פרקים אלה, אם כן, מעלה כי המרחב האימהי בסאגות מחזיר את עצמו באופן כללי - ובמיוחד משחזר את עצמו מחדש אל הנוף הצפוני - במהלך מקרים של חשיפה לילד, כאשר אופן זה של ניסיון התנקשות מקבל תובנה שמשמעותה בחברות הצפוניות ממנה. היה מיותר דרומי. טיפול מיוחד בנוף משולב עם תיאורים יוצאי דופן של ביטוי מוגבר של דמויות נשיות בעבודות אלה - הן דרכי ביטוי מלאכותיות מסורתיות לנשים, כמו שימוש בטקסטיל, כמו גם דוגמאות לייצור שפה אינדיבידואלי ביותר. "שפה חדשה" זו ממפה בדרך כלל את הנוף הצפוני באופן ספציפי למין המיוחד לסאגות האיסלנדים.