פודקאסטים

כתבי יד מימי הביניים בצבע חי

כתבי יד מימי הביניים בצבע חי


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

מאת דניאלה Cybulskie

לא כל כתב יד מימי הביניים כולל צבע, אך אלה שכן הם בלתי נשכחים. מבט מהיר על הבשורות לינדיספארן אוֹ ספר הקלים מספיק רק לעורר תיאבון. אבל איך אנשים מימי הביניים קיבלו צבע כה מפואר, ואיך זה עדיין יכול להיות כל כך מבריק כעבור אלף שנים? הנה מבט של חמש דקות על כתבי יד צבעוניים.

כפי שציינתי ב פוסט קודם על סופרים, הארה הייתה החלק האחרון ביצירת כתב היד לפני איסוף וכריכה. זה היה כדי למנוע את התקלות הרבות שעלולות להתרחש לציור מעוצב בקפידה, בין דיו שנשפך, להתקלף מעלה הזהב, לחתולים שמסתובבים מעל דפי הייבוש. בכמה כתבי היד הקיימים יש רישומים להארה שמעולם לא בוצעו, דבר המצביע על כך שההארה הייתה גם חלק יקר מאוד ביצירת כתבי היד - במקרים אלה, סביר להניח שהכסף אזל לפני שניתן היה להשלים את התאורה. הוצאות התאורה מסבירות גם מדוע כתבי היד המאוירים ביותר הוצגו כמתנות לבני המלוכה, לאריסטוקרטיה ולכנסייה.

חלק מהסיבה שכתבי יד מוארים היו יקרים ויקרים היה הזמן שהושקע ברישום ובציור. כשמסתכלים על כמה כתבי יד, ניתן לראות שאותו קטע צויר בתנועות מכחול רבות וזהירות כדי להעניק לתמונה צבע עמוק. רוב הסיכויים הם, שהצייר לא צייר חבורה שלמה של צבעים בו זמנית (הסתכן בבוציות הקצוות), שפירושו זמן ייבוש בין שכבה ובין צבע. אמנים קלטיים תיגרו גם הם על עצמם על ידי יצירת קשר מורכב, שהיה לוקח דיוק וזמן לצייר היטב. זה לא היה תהליך מהיר.

הסיבה השנייה שההארה הייתה יקרה הייתה שיצירת צבע בצבעים שונים חייבה את הצייר לרכוש מרכיבים רבים ושונים, חלקם נדירים. בסיס טוב לצבע היה ביצים, מכיוון שהם מתערבבים היטב, נדבקים היטב ובעלי עקביות לא נוזלית מדי. (אתה יכול לבדוק סרטון על טמפרת ביצה כאן.) אדום הוא הצבע הנפוץ ביותר בכתבי יד מימי הביניים, המשמשים לציור, כמו גם דיו של מידע חשוב כמו ימי קדושים, והיה די קל למצוא מרכיבים להכנתו. ב אומנים מימי הביניים: סופרים ומאירים, כריסטופר דה המל מפרט כמה מרכיבים אדומים פוטנציאליים כמו סינבר, ורמיליון, ברזילווד, מדדר ודרקוני דם (עמ '62). כחול מעורב אזוריט או הלפיס לזולי היקרים והנדירים ביותר (עמ '62); ירוק יכול להיות מלכיט (עמ '62) או צמחי; צהוב יכול לבוא מ זעפרן (באותו אופן שהמזון נצבע בצהוב עם זעפרן); וכמובן שניתן היה לערבב צבעים זה עם זה כדי ליצור צבעים חדשים. כל אחד ממרכיבים אלה כלל עיבוד כלשהו, ​​מטחינת מינרלים ועד צמחים מחליקים במים חמים, והוסיף לזמנו ולמאמץ של הצייר.

תלוי מה שיצר המאיר, עט קולמוס יכול להתאים, מכיוון שהוא יכול לקבל זרימת דיו יפה בניגוד לעטים הכדורים של ימינו. אחרת השתמשו במברשת. דה המל מציע כי בחלק מתמונות כתב היד המציעות תאורות עובדות אנו עשויים לטעות במברשת לעט, מכיוון שגם המברשות וגם העטים השתמשו בקווימוסים - זיפי מברשות הוכנסו למרכז החלול של הקלמוס (עמ '62). ציירים יכלו להשתמש בשער סוס, כפי שאנו עושים לפעמים כיום, אך סביר יותר שעבודה משובחת תיעשה עם מברשות העשויות מפרווה רכה יותר, כמו קצף וסנאי (דה המל, עמ '62).

החלק המרהיב ביותר מבין כתבי יד מוארים רבים הוא קישוט זהב. כמו בצבע, ניתן היה להכין דבק מביצים, ואת עלה הזהב להבריש בזהירות רבה. (בספרו של דה המל יש קטע נהדר כיצד למרוח עלה זהב.) שימוש בעלה זהב היה משימה לבעלי ידיים יציבות ועצבים יציבים, מכיוון שהוא לא היה רק ​​יקר, אלא גם בהכרח דק. עיטוש טוב עלול להרוס הרבה עבודה קשה. לאחר החלת הזהב, הוא נצרב על מנת לזרוח בקוראים בהיר, וחלק גדול ממנו עדיין זורח בהיר גם כיום.

קלף עשוי עור של בעלי חיים היה בחירה מצוינת ליצירת ספרים, מכיוון שטבעו הנקבובי מכיל דיו וצבע בצורה טובה במיוחד. בעוד שבסופו של דבר הצבע ועלי הזהב יתקלפו בשימוש כבד, כתבי היד מימי הביניים היו קשים מספיק לשימוש רגיל ללא נזק רב. מכיוון שרוב הספרים הללו אוחסנו עם כריכותיהם סגורות במשך רוב חייהם, פתיחת כתב יד מואר יכולה להציג לקוראים בקלות צבעים מבריקים כיום כמו לפני אלף שנה.

לקבלת ספר נהדר על יצירת כתבי יד, עיין בספרו של כריסטופר דה האמל אומנים מימי הביניים: סופרים ומאירים. לספר סיפורים יפהפה לילדים המלמד כיצד נוצרו כתבי יד, ואפילו מאיזה צבע נוצר, הסתכל על מרגריט מכינה ספר. על כל מה שאי פעם רצית לדעת על כתבי יד, פעל אריק קווקל באינטרנט; ולבסוף, לקבלת טיפול חזותי, לבדוק ספר הקלים.

אתה יכול לעקוב אחר Danièle Cybulskie בטוויטר@ 5MinMedievalist


צפו בסרטון: היסטוריה לבגרות ערים וקהילות בימי הביניים - ערים נוצריות (מאי 2022).