פודקאסטים

מי היו הקלטים? המוזיאון הבריטי מציע תשובות עם תערוכה חדשה

מי היו הקלטים? המוזיאון הבריטי מציע תשובות עם תערוכה חדשה

"קלטי" הוא מונח שמייחסים אותו לרוב לתושבי אירלנד, סקוטלנד, וויילס, קורנוול, בריטני ואי מאן, אך זה לא תמיד היה המקרה. זה עשוי להפתיע לדעת שמקור המונח ביוון העתיקה. המוזיאון הבריטי רק פתח את התערוכה האחרונה שלה, קלטים: אמנות וזהות ביום חמישי האחרון, המכסה 2,500 שנות היסטוריה קלטית. התערוכה חוקרת את הזהות הקלטית וכיצד היא התפתחה מתקופת היוונים הקדמונים ועד ימינו באמצעות אמנות, תרבות, חיי יום יום, דת ופוליטיקה.

מי היו הקלטים?

האוצרת ג'וליה פארלי סיפקה בדיעבד פתיחה רטרוספקטיבה צבעונית ומפורטת על מקורות הקלטים. השם "קלט" תועד לראשונה בשנת 500 לפני הספירה על ידי היוונים הקדמונים כדי לתאר אנשים החיים ביבשת אירופה, ובשולי רומא העתיקה. הקבוצות הייחודיות הללו נקראו 'קלטוי', ולא היו חלק מהעולם הים תיכוני הקלאסי "המתורבת". המונח "קלט" הקיף סוגים רבים ושונים של אנשים שלא השתייכו לגזע או לקבוצה גנטית ספציפית אך חלקו סגנון אמנותי דומה. אמנות מופשטת זו עמדה נגד צורות קלאסיות; אמנות מסתחררת, קסומה, מעורפלת, שהחביאה חיות ופנים בתוך חלקיה. כשהרומאים הגיעו בשנת 43 לספירה, הם נתקלו באנשים מוזרים ודמויי מלחמה שאומנותם והשוני נמשכו לאחר זמן רב לאחר הגעתו הרומית. הם הכניסו שינויים רבים אך בריטניה הרומית הייתה שונה מאוד מלהיות רומאית ברומא. הייתה חותמת מקומית ייחודית על לבוש ואמנות. הרומאים בילו דורות בניסיון להטמיע את האנשים האלה, אך בסופו של דבר הם לא הצליחו. לאחר נפילת האימפריה הרומית, קלטים רבים עדיין שילבו כמה סגנונות של לבוש רומאי, המשתלבים באופנות מובהקות משלהם.

הקלטים המשיכו לפתח את זהותם ובמהרה התנצרו על ידי מיסיונרים מאירלנד וממערב בריטניה כבר במאה החמישית. מנזרים לדת החדשה פרחו. המונח "קלטי" שימש לעיתים קרובות עבור אנשים אלה כדי להבדיל אותם מעמיתיהם הגרמניים האנגלו-סקסיים, אולם מה שמעניין לציין הוא כי הקלטים לא השתמשו בשם זה לתיאור עצמם. המונח יצא מכלל שימוש לאחר שהרומאים עזבו ולא התחדש במשך אלף שנה.

הגילוי המחודש של זהות קלטית התרחש במהלך התחייה הקלטית שהחלה בימי הביניים המאוחרים. באמצע שנות ה 1400, עם בוא בית הדפוס, אנשים הצליחו לספר סיפורים מקומיים ולהדפיס טקסטים ישנים מחדש, כמו זה של קיסר. דה בלו גליקו (המלחמה הגאלית)), אשר הודפס מחדש בשנת 1469. אנשים התעניינו בעבר וכעת יכלו לגשת אליו ביתר קלות מכיוון שטקסטים מודפסים הצליחו להגיע לקהל רחב בהרבה. עד המאה ה -15, המונח "קלט" נעשה שימוש נרחב בכדי להקיף את האנשים הטרום-נוצריים, שאינם רומאים, אך באופן ספציפי את אלה המתגוררים במערב אירופה. האזכור הראשון של הקלטים בסקוטלנד או באירלנד התרחש בשנת 1582 כאשר Rerum Scoticarum Historia (ההיסטוריה של סקוטלנד) הודפס על ידי ההיסטוריון וההומניסט הסקוטי, ג'ורג 'ביוקנן (1506 - 1582).

כמעט 200 שנה מאוחר יותר, בתחילת שנות ה 1700 המונח מתחיל לתפוס את המסורות הלשוניות הייחודיות שאנו מכירים כיום "קלטי". הבלשן הוולשי, אדוארד לויד (1660-1709), ציין את הדמיון בין מספר שפות באזור זה וכינה אותם "קלטיים". השם תקוע והמונח מקיף כעת את עמי סקוטלנד, אירלנד, קורנוול, האי מאן, בריטני ווילס שחלקו מקורות טרום-רומיים. בהמשך הפכה סלטיק למילה טעונה פוליטית כאשר נעשה בה שימוש בניגוד ל"אנגליות ". השפות המשותפות יצרו קשרים חזקים יותר בין הקבוצות בטענה שזהותן כ"לא אנגלית ". בתקופה הוויקטוריאנית, זהות קלטית זו הפכה לרומנטית נוספת עם העתקים של תכשיטים, ביגוד בהשראת סלטיק, והיסטורי ספרות מדמיינים מחדש.

התערוכה: לספר סיפור קלטי חדש

המוזיאון הבריטי בוחן מסלול זה מיוונית עתיקה ועד ימינו עם מספר עצום של חפצים המכסים אמנות, ספרות וחיי יום יום. זה מוכיח שמה שאנחנו מכנים בדרך כלל "קלטי", נבנה רק דל לפני 300 שנה ושהמטריה הקלטית הייתה הרבה יותר גדולה; המקיף מגוון רחב של תרבויות ואזורים שבדרך כלל לא היינו מתייחסים אליהם כ"קלטיים ". חפצים כמו קלחת גונדסטרופ, אחת היצירות המפורסמות באוסף זה, מראים את החיבורים ההדדיים של העולם הקלטי באזורים רבים ושונים, במרחק אלפי קילומטרים זה מזה. יצירה זו נמצאה בתוך ביצת כבול בדנמרק, ובכל זאת סגנון הקלחת מצביע על קשרים בולגריים ורומניים. יש אפילו רמזים להשפעות אסיאתיות בחלק מהמוטיבים של בעלי החיים, לצד תמונות של אנשים שלובשים קרניים קלטיות, טורקס וציוד קרב. התערוכה ממחישה כי הקלטים היו מוכשרים ביותר ועשו פריטים יפים. הם אהבו סעודות, היו לוחמים מדהימים והצליחו לסכל את הניסיונות הרומיים להטמיע אותם על ידי שמירה על זהותם המקומית באמצעות אמנות ואופנה. אמנם הייתה חפיפה כלשהי, אבל הקלטים לקחו את מה שהם אהבו והפכו אותו לשלהם, שילוב של סגנון רומי וקלטי שנראה בתכשיטים שלהם, כמו הטורקים המפורסמים (כלומר 'לסובב' בלטינית) טבעות צוואר גדולות ומתכתיות.

נהניתי מההתקדמות הכרונולוגית ומהאופן שבו חפצי אמנות מגרמניה, אירלנד, ספרד, איטליה ומקומות עד דנמרק נשזרו בקפידה בכדי להחיות סיפור קלטי אחר לחיים. בנוסף לחתיכות המדהימות מבחינה ויזואלית, התערוכה נקשרה בקפידה מתי וכיצד נוצר המעבר מתצוגה מגוונת יותר זו של אנשים קלטיים לתצפית הנוכחית שלנו על אירלנד הקלטית, סקוטלנד, וויילס, בריטני, קורנוול ואי מאן. . זה גם הראה כיצד הזהות הקלטית המודרנית הופחתה על ידי תנועות פוליטיות וארגונים לאומניים.

התערוכה הזו שינתה את ההנחות הארוכות שלי לגבי המשמעות של להיות קלטי; זה הראה לי עד כמה הרומאים הפעילו את השפעתם, לימד אותי מי הם באמת ועל מורשתם באי הבריטי. זו הייתה עבודה שנעשתה היטב, עם מחשבה רבה, תובנה ותשומת לב קפדנית לפרטים מאחורי כל חלונית זכוכית.

~ סנדרה אלווארז

עקוב אחר המוזיאון הבריטי בטוויטר:@מוזיאון בריטי



צפו בסרטון: עד כמה אלי פיניש מכיר את יעל שרוני - צפוף. מאחורי הקלעים (יָנוּאָר 2022).