פודקאסטים

הקדוש והחולל: הבנת המניעים של הצלבנים הראשונים

הקדוש והחולל: הבנת המניעים של הצלבנים הראשונים

הקדוש והחולל: הבנת המניעים של הצלבנים הראשונים

מאת וינסנט ריאן

סקירה של סנט אוסטין, כרך 15: 5 (2015)

הקדמה: באחת משלל ההתנגדות שלו נגד הבורגנות ב המניפסט הקומוניסטי, קארל מרקס הכריז כי "הצורך בשוק מתרחב כל הזמן למוצריו רודף אחר הבורגנות על פני כל שטח העולם. עליו לקנן בכל מקום, להתיישב בכל מקום, וליצור קשרים בכל מקום ". בעוד שמרקס התייחס רק למסע הצלב במסע המפורסם ביותר שלו, התפיסה המרקסיסטית הרחבה יותר של אינטרסים כלכליים וניצול המניעה את ההתפתחויות ההיסטוריות השפיעה משמעותית על האופן בו נתפסים מסעי הצלב: במיוחד השאלה מדוע אנשים השתתפו בכך משלחות מימי הביניים.

ב- 27 בנובמבר 1095, בעיר קלרמונט שבמרכז צרפת, קרא האפיפיור אורבן השני למאמינים להצטרף למשלחת לסייע לנוצרים המזרחיים ולשחרר את ירושלים משליטת המוסלמים. התגובה לדרשתו המפורסמת של האפיפיור אורבן השני עלתה בוודאי על מה שהאפיפיור - אפילו במצב רוחו האופטימי ביותר - היה עשוי לצפות. אולי עד 100,000 אירופאים ישתתפו במסע הידוע בהיסטוריה כמסע הצלב הראשון. ולמרות שיש לציין כי מספר זה ייצג רק חלק קטן מאוכלוסיית אירופה של ימי הביניים, גודל התגובה היה מדהים וגדול במידה ניכרת מהמספרים שהיו מעורבים בדרך כלל בלחימה אירופאית מימי הביניים. לכן, הבנת גל ההתלהבות מהתנועה הצלבנית המתהווה הייתה מקור למאמץ ולוויכוח מלומדים גדולים.

הסברים שונים הוצעו כדי להסביר מדוע רבבות גברים ונשים מימי הביניים ייסעו כמה אלפי קילומטרים ויסבלו ממצוקה רבה על מנת לנסות להחזיר את השליטה הנוצרית על ארץ הקודש. לדוגמא, במחקר הרב-כרכים המהולל שלו דעיכתה ונפילתה של האימפריה הרומית, אדוארד גיבון טען כי צלבנים רבים קיבלו השראה מתאוות דמים אינהרנטית, שכן "מלחמה ופעילות גופנית היו התשוקות השולטות שלהם". חלקם השתמשו במושגים פסיכולוגיים, כמו דיסוננס קוגניטיבי, כדי להסביר את מה שהניע את ההתלהבות הצלבנית הזו. סדרה דוקומנטרית של PBS על האיסלאם טענה באופן ענייני כי פעולות איבה אנטי-אסלאמיות הם שגרמו בעיקר ל צלבנים הראשונים הללו. אך מבין כל ההצעות הבעייתיות הללו, המניע המצוין ביותר להסביר השתתפות צלבנית הוא רווח כלכלי.


צפו בסרטון: פרופ רוני אלנבלום- התקופה הצלבנית והממלוכית שיעור 8- חלק 2 (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).