פודקאסטים

ימי הביניים נעולים: פיתוח הספר

ימי הביניים נעולים: פיתוח הספר

ימי הביניים נעולים: מדריך לחיים באנגליה של ימי הביניים, 1050-1300, הוא ספר חדש מאת גיליאן פולק וקטרין קניה. הספר זמין כעת בהוצאת אמברלי, ובוחן מגוון רחב של נושאים החל ממשפט, דת וחינוך ועד נוף, אמנות וקסם, בין המאות האחת עשרה לתחילת המאה הארבע עשרה, המבנים, המוסדות והנסיבות שהיוו בסיס לחיי היומיום ולחברה. מתגלים. בסדרת הפוסטים הזו, גיליאן וקטרין כותבים על אופן יצירת הספר הזה.

גיליאן פולוק: יש סיפור מאחורי הכל. הסיפור האישי שלי עבור ימי הביניים נעולים חוזר לימים שלפני טוויטר ופייסבוק.

קבוצת חברים שוחחה ברשימת דוא"ל. חלקנו סופרים, חלקם מחזירים מחדש, חלקם קוראים: לכולנו דאגה מאוד להבנת ההיסטוריה. דיברנו על ימי הביניים. תמרה מזיי אמרה "אנחנו צריכים ספר."

לא דיברנו על שום ספר. כולנו נקראו היטב וידענו כמות נכבדה על התקופה. לא היה שום דבר בשוק שענה על צרכינו. הכל היה כללי מדי או ספציפי מדי. זה היה הרבה לפני פרסום המדריך למסע הזמן של מורטימר.

מדוע חשבנו שהעולם זקוק לספר הזה?

ראשית, הידע העממי אודות ימי הביניים נצבע על ידי פרוות. פרפי הוא רכילות פופולרית מהסוג שמקבלים מקרר מים. לחלק מהפרוות מימי הביניים יש בסיס למעשה, אך רובן מרתקות, צבעוניות וקשורות מעט מאוד לימי הביניים כפי שאנו מכירים אותה. מאוחר יותר הן המצאות המסבירות את הקסם שלנו מהתקופה, כדי להדגים עד כמה החיים הפכו נפלאים מאז, לשמש בסיס לסיפורים, לעזור לנו לספר בדיוני כיף ועוד. אני אוהב פרפיות. הם תופעה תרבותית נפלאה וראויים ללימוד רב ואף לרומנים נוספים. עם זאת, פרפיות מודרניות אינן מועילות לכל מי שרוצה להבין את ימי הביניים.

הסיבה מספר 1 לספר הייתה אפוא להראות כיצד המחקר הנוכחי מתאר את אנגליה בימי הביניים. פירוש הדבר היה להיות כנים לגבי מה שאנחנו יודעים ומה אנחנו לא יודעים. פירוש הדבר היה גם הנחות מאתגרות בהנחות, כמו אופי הפיאודליזם והתפיסה שהנצרות הייתה הדת היחידה.

הסיבה מספר 2 הייתה לעבור מעבר ל"מלך ג'ון לא היה אדם נחמד. " בשנה זו של המגנה כרטה, כל כך הרבה אנשים יודעים את זה. אנשים נוטים לדעת על בניו של הנרי השני ועל אירועי החיים הגדולים השונים שלהם, אך הם מטלטלים ממה שאנשים אכלו באותה תקופה, על השכלתם, על הסיפורים שאולי שמעו.

בשלב זה של הדיון התוכניות המסתיימות לספר כיניתי אותו בשקט "מעבר לחגורות צניעות" לחגורות צניעות הן פרפור מעצבן במיוחד. ימי הביניים נעולים היו לו כל כך הרבה כותרים: הכותרת הנוכחית והאחרונה שלה (שהיא הטובה מכולן, עליה אני מודה מאוד) הוצעה על ידי העורך שלנו באמברלי.

הסיבה מספר 3 קשורה לשתי הסיבות הראשונות. היו סופרים בקבוצה הקטנה שלנו. אחת מאותן סופרות הייתה אליזבת צ'דוויק הנפלאה, שתמכה בפרויקט זה מתחילתו. (זה היה לפני שפורסמו הרומנים שלי, אז לא ספרתי את עצמי ככותב: הייתי האדם שהיה דוקטורט בהיסטוריה של ימי הביניים, ובסופו של דבר הייתי הכותב הראשי של הפרויקט.) היא, תמרה ו כמה אחרים ציינו כי באמת לא היה מקום טוב לסופרים. היה קל מאוד לטעות במחקר וקשה מאוד לגלות דברים שאנשי הביניים בתחומם קיבלו כמובן מאליו.

ימי הביניים נעוליםלפיכך, החלה את חייה כשסופרי ספרות בדיוני נפח המשתמשים בימי הביניים יכלו להתייעץ איתם. זה יותר מזה עכשיו, אבל סופרים עזרו בפיתוחו ביותר משלב אחד.

תן לי לתת דוגמא. כי ימי הביניים נעולים עוקב אחר ההיסטוריה המלומדת ולא על פי ההנחות הפופולריות, התאמצנו במיוחד לכתוב הסברים צלולים לרעיונות מורכבים. בשלוש השנים האחרונות קטרין ואני בדקנו את ההסברים של זה, אבל עד אז השתמשתי בטיוטות כשלמדתי ובדקתי אותן כך.

תהליך בדיקה זה עבד יפה מאוד כתהליך הוראה, וכולנו למדנו הרבה מאוד. למדתי יותר מכל כשלימדתי סופרים. דוגמא לכך היא סוף שבוע אינטנסיבי במרכז הסופרים NSW בסידני, שם סופרים סירבו לקחת הפסקות ואנחנו איחרנו כי הם רק רצו יותר. מרגו לנגן הייתה אחת הכותבות, ועיניה היו פעורות ועגולות וכאילו מה שלמדה הלך ישר לנפשה. למדתי אילו הסברים עובדים ומה אנשים ידעו בעיקר על התקופה. למדתי גם שהצורך בספר לא נעלם: אותה קבוצה ראשונה שרצתה את הספר עדיין צודקת.

כשם שקתרין הייתה הממשק שלנו עם עולם הארכיאולוגיה, אני הייתי הממשק שלנו עם עולם הבדיוני. רוב הבדיקות האלה התרחשו לפני שהיא עלתה לסיפון, והיו לנו דיונים מעניינים רבים בנושא. היא הייתה מציינת שמשהו אינו משקף טוב את המלגה הנוכחית, והייתי מציין שזה היה חלק מממשק הכותבים. היינו יושבים (בערבים ובבקרים שלה) ואגוזים גישה שעבדה לשניהם. העבודה עם כותבים מקצועיים לא הייתה יקרה מפז. מה שכותב בדיוני לא יכול להבין או לפרש לא נכון הולך להיות נקודת דבק עבור כולם, שכן הסופרים שאני מכיר הם כולם קוראים מתוחכמים. פירוש הדבר שכאשר הספר עבר מעבר להיות מדריך לסופרים, עדיף היה להיות המדריך הזה.

כל הצ'קים הללו הוסיפו חמש שנים להתפתחות הספר, אך היו להם תוצאות. הורדנו למשל את ציר הזמן הפוליטי. קל למצוא את לוחות הזמנים במקומות אחרים, ולא היו מספיק מילים כדי לתת ציר זמן וכדי לענות על צרכי הקוראים להסברים חזקים ומוצקים של יסודות כגון דת וכלכלה ומשפט וספרות. הקוראים היו צריכים להבין כיצד מוארים בתים ואיך אנשים מתקשרים ולא מתי ריצ'רד הראשון נפטר.

ימי הביניים נעולים הפך לגשר. זוהי דרך לימי הביניים עבור אנשים שמעוניינים לעבור פרפיות מעבר להוליווד. ללא קבוצה זו ברשימת הדוא"ל ההיא, זה לעולם לא היה קורה. מבלי שסופרים היו כל כך מתלהבים ובודקו רעיונות, זה היה הרבה פחות נשמע. תודה לכולכם.

ד"ר קטרין קניה הוא ארכיאולוג ומורה עצמאי לטקסטיל וכן אקדמאי שפורסם וכותב בגרמנית ובאנגלית. היא מתמחה בשחזור בגדים היסטוריים ובהצעת כלים, חומרים והוראות לטכניקות טקסטיל היסטוריות. מצא את האתר שלה בכתובת www.pallia.net והבלוג שלה ב- togs-from-bogs.blogspot.com.

ד"ר גיליאן פולק הוא סופר, עורך והיסטוריון מימי הביניים וכן מרצה. היא פורסמה גם בעולם האקדמי וגם בעולם הבדיוני ההיסטורי. הרומנים האחרונים שלה הם Langue [dot] doc 1305 ו- The Art of Effective Dreaming (שניהם הוצאת Satalyte). מצא את דף האינטרנט שלה בכתובת www.gillianpolack.com.


צפו בסרטון: כוכבים על פני האדמה, מרגש ומומלץ לכל הורה ומחנך (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).