פודקאסטים

כוחה של המילה: מטיפים בדוברובניק מימי הביניים

כוחה של המילה: מטיפים בדוברובניק מימי הביניים

כוחה של המילה: מטיפים בדוברובניק מימי הביניים

זדנקה ינקוביץ 'רומר

תולדות דוברובניק: 17 (2013): עמ '7-23

תַקצִיר

בפסטורליה של המסדרים הפרנציסקנים והדומיניקנים הפכה ההטפה למשימה העיקרית של משימתם. המטיפים השתמשו גם באוספי דרשות, קונקורדנציות תנ"כיות ואוספי מופת. מטיפים פרנציסקנים ודומיניקנים התפשטו בין הנאמנים, תוך שהם מקפידים על המימד התקשורתי של הדרשה. כך הם פתחו דרכי אדיקות חדשות לבני הדת ונתנו להם מקום חדש בכנסייה. בספריית פריארי הדומיניקנית ובחלקה של הפרנציסקנים בדוברובניק שוכנים מספר מדריכי דרשנים מימי הביניים, שאפשר לאתר את המסר שלהם גם בצוואות הרגוסניות של היום.

פעולת הדרשה בימי הביניים מרמזת על קשר בין שתי תרבויות: התרבות הפקידותית המלומדת והכתובה מצד אחד, והמסורת העממית הדיוטה והעל-פה מצד שני. דרשה תירגמה את דבר האל ופרשנותו התיאולוגית לשפות ולקטגוריות הקוגניטיביות של בני הדת. מכאן שאחד המטיפים המפורסמים מימי הביניים, ז'אק דה ויטרי, כינה את אנשי הדת כ"ספר העבריים ". בדרשה הפסטורלית של הפרנציסקנים והדומיניקנים הייתה המטרה העיקרית של המשימה הרוחנית שלהם - דרשה וחיי תום היו במוקד המיזם הדתי הרחב שלהם. כהודעה הראשונה של משימתם, סנט דומיניק ציין לשבח על לימוד מתמשך והבנה מעמיקה של כתבי הקודש, יחד עם הכרת התיאולוגיה לא לשם הישג עצמו אלא לצורך ההוראה הדתית של העם. גם הוא "בקנאות ובצמא" התמסר בלהט להטיף ועודד את אחיו להפיץ את דבר האל בכנסיות ובבתים, בדרכים ובשדות, ולדבר תמיד על אלוהים. מורים דומיניקנים, כמו הומברט דה רומאנס, האמינו כי הדרשה נובעת מדבר האל עצמו, והעלו את תקשורתם שלהם על כתבי הקודש למחשבות ורגשות העשירים. זו הסיבה שהטפה נחשבה לחסד מיוחד שלא הוענק לכולם, ולא ניתן היה לקרוא לכל אדם להפיץ את דבר האל. מורשים להטיף יכולים להיות רק אלה שנבחרו על ידי אסיפת המסדר, לאחר התלבטות מדוקדקת בכשירותם, בחייהם הנזיריים וביכולת ההטפה שלהם.


צפו בסרטון: MONTENEGRO: Land of nature in 4k (דֵצֶמבֶּר 2021).