פודקאסטים

כתות קדושים בליבוניה של ימי הביניים

כתות קדושים בליבוניה של ימי הביניים

כתות קדושים בליבוניה של ימי הביניים

אנו מנד

התנגשות התרבויות בגבול הבלטי של ימי הביניים: פרק 10, אשגייט, 28 ביולי (2009)

תַקצִיר

כתות הקדושים מילאו תפקיד מכריע בחברה מימי הביניים. למרות שאנו יודעים מעט מאוד על אמונותיהם וטקסיהם של בני הילידים ליבוניה, לפני הכיבוש במאה השלוש-עשרה או אחריה, אנו יכולים להניח שתהליך ההתנצרות בוודאי גרם לשינויים משמעותיים בפרקטיקות הדתיות שלהם. באיזו מהירות חלו השינויים הללו, וכמה עמוקים הם, היא שאלה שקשה לענות עליה, בהתחשב במחסור במקורות המתארים את עמדות העמים הילידים כלפי האמונה הנוצרית, או ההתמודדות עם מנהגיהם הדתיים. זה תקף לא רק למאה השלוש עשרה אלא גם לשאר תקופת ימי הביניים. קיימות, כמובן, תלונות קצרות במסמכים כמו חוקי הכנסייה על בורותם ואמונות הטפלות של 'הלא-גרמנים', אך טקסטים אלה נכתבו על ידי ומנקודת מבטם של האליטות השולטות ולא של הלא-גרמנים. עצמם, שלא היו בעלי תרבות כתובה לפני המאה התשע עשרה. אפשר גם להניח שתלונות על עניינים כאלה היו דבר שבשגרה גם במדינות אחרות שהיו נוצרות לאחרונה.

עם זאת, לא רק האמונות והמנהגים של תושבי ליבוניה הילידים אנו מעוניינים בהם, אלא גם אלו של 'העולים החדשים' במדינה, כלומר המעמד הגבוה (בעיקר גרמני). מיקומה של ליבוניה בין המערב הרומאי-קתולי למזרח האורתודוכסי הרוסי (שלא לדבר על הליטאים הסמוכים שנותרו אלילים עד סוף המאה הארבע עשרה) הופך אזור זה לכור היתוך מעניין של השפעות תרבותיות ודתיות שונות. הקשרים הפוליטיים, הכלכליים והתרבותיים לגרמניה, דנמרק ושוודיה, תפקיד הליגה ההנזאית, נוכחות המסדרים הצבאיים (תחילה אחי החרב, אחר כך המסדר הטבטוני) והמסדרים הנזיריים (בעיקר הסיסטרסיאנים והדומיניקנים בוודאי הייתה לכולם השפעה משמעותית על התפתחות חיי הדת המקומיים.


צפו בסרטון: מה קרה למחזיר בתשובה שנהפך למנהיג כת. ואיך הוא קשור ל-5G? (יוני 2021).