פודקאסטים

שימוש נשים בספרות דתית באנגליה המאוחרת של ימי הביניים

שימוש נשים בספרות דתית באנגליה המאוחרת של ימי הביניים

שימוש נשים בספרות דתית באנגליה המאוחרת של ימי הביניים

מאת אן מארי דאטון

עבודת דוקטורט, אוניברסיטת יורק, 1995

תקציר: תשומת לב מלומדת מועטה הופנתה לנושא פעילויות הנשים כקוראות, מאזינות ובעלי הספרות הדתית המסתובבת באנגליה המאוחרת של ימי הביניים. עבודת גמר זו בוחנת את הגישה של נשים לספרות מסוג זה ושימוש בהן מתוך ג. 1500. המקורות העיקריים שלי הם צוואות ומלאי מצוות (ששניהם לפעמים מזכירים ספרים), וכתבי יד קיימים ואינקובילות שנודעו כי היו בבעלות נשים או בשימושן. אני טוען שהקהל הנשי של הספרות הדתית הורכב בעיקר מנשים דתיות והדיוטות מהאצולה ומהאצולה, ובמאה החמש עשרה, מהאליטה הסוחרת. נשים כאלה הקימו רשתות שאפשרו חילופי ספרים ושיתופם. חיבורים באנגלית התיכונה של הדרכה רוחנית המופנים לנשים בונים קוראי רווקים, ובכך מתעלמים מנשים נשואות, ובכך, במידה רבה, מנשות. כתבים אלה מנסים גם להגביל את התגובות הביקורתיות של נשים לטקסט. עיון בקורפוס הספרות הדתית שבידי נשים מגלה לא רק שהדיוטות ודתות השתתפו בתרבות דבקות ספרותית משותפת, אלא גם שתרבות זו חרגה ממה שנכתב או הומלץ עבורן. אני מציג שני מחקרי מקרה של נשים בעלות ספרים - דיוטה, אן הרלינג (כ- 1426-1498) ונזירה, סיבילה דה פלטון, המנזרת של נביחות משנת 1394 ועד מותה בשנת 1419. שתי הנשים הללו, למרות חייהן השונים- סגנונות, דאגות דתיות וחילוניות משותפות, ואני טוען ששניהם השתמשו בספרות הדתית בידיהם לא רק לטובת רוח אלא גם לטובת יתרון פוליטי.

"קרא באומץ; ללמוד דברים רבים. תן לישון לבוא עליך ספר ביד. ” כך כתב ג'רום הקדוש לאוסטוכיום הבתולית בשנת 384. נראה כי למעלה מאלף שנה מאוחר יותר, נשים מסוימות (לא רק בתולות מקודשות) עקבו אחר עצתו של ג'רום. הם קראו, או הקשיבו, ויש לקוות שהם למדו דברים רבים. תזה זו בוחנת את הגישה של נשים לספרות הדתית שמסתובבת באנגליה ושימוש בה מ- c. לאורך ימי הביניים ואכן מעבר לכך, הדגישו המוסריסטים את היתרונות הרוחניים והמוסריים שנשים היו צריכות לקבל מהקריאה. השקפתו של אביר לה-טור-לנדרי, שספר העצות לבנותיו תורגם פעמיים לאנגלית התיכונה במאה החמש עשרה, ראויה במיוחד:

האישה האוורית היא הטובה ביותר שמכירים את חובת אלוהים, וממילא יש לשכיל את הו ורטו ואת המדע כדי לעמוד בפני החבילה של האמצע, וכדי להשתמש ולהפעיל את מלאכותיו של סאוור, כי זה הדבר היה מוגדר ונחוץ לכל הנשים.


צפו בסרטון: מבוא לאמנות ימי הביניים. פרופ נורית כנען-קדר - הרצאה 4 חלק א (יוני 2021).