פודקאסטים

יצירה ואוכל במיתולוגיה הנורדית העתיקה

יצירה ואוכל במיתולוגיה הנורדית העתיקה

יצירה ואוכל במיתולוגיה הנורדית העתיקה

מאת אנדראה מאראשי

פורסם באינטרנט (2014)

מה שאנו יודעים על מיתולוגיה נורדית נובע מהאדדות, שני טקסטים מהמאה ה- XIII המייצגים את הגרסאות הכתובות של מסורות בעל פה עתיקות מאוד המתקבלות באופן סביר עוד מתקופת הנדידות והפלישות. אחד מהם הוא אוסף של שירים אנונימיים (אדה הפיוטית), ואילו השני הוא עבודת פרוזה חתומה על ידי ההיסטוריון הנוצרי סנורי סטורלוסון. בעניין הנדון, החלק שכותרתו Gylfaginning (ההטעיה של Gylfi), המופיע בפרוזה אדה, כולל תיאור די מפורט של בריאת העולם ושל כל היצורים החיים. לא במפתיע, כפי שאנו יכולים לברר על ידי קריאת התנ"ך וטקסטים דתיים ומיתולוגיים רבים אחרים של העבר, גם באמונות הנורדיות היו אוכלים ופריחות מרכיבים מרכזיים במקורם של כל הדברים (שלא לדבר על חורבן היקום).

אבל בואו נחזור לגילפי וסיפורו.

גילפי היה מלך שבדיה שהמפגש הראשון עם חבר האסיר (האלים של הפנתיאון הנורדי) לא היה בדיוק בלתי נשכח. לפחות, הייתה לו ההזדמנות להבין עד כמה הם באמת חזקים. כפי שמספר סנורי, המלך גילפי הציע לאישה מטיילת חתיכת מגרש תמורת פלוגתה, עד שארבעה שוורים יכלו לעבוד ביום ולילה אחד. לרוע המזל, הוא לא ידע שהיא האלה גפג'ון. היו לה ארבעה בנים מענקים, ארבעה שורים אדירים, והיא לקחה אותם מג'וטונהיים (ארץ הענק) בצפון ועולמה אותם למחרשה. הם היו כל כך חזקים וחזקים שהם ממש חתכו את הארץ וגררו אותה מערבה: גפג'ון כינה את האי החדש שלה סיילנד.


צפו בסרטון: המיתולוגיה מאחורי תור: רגנרוק, חלק 1 (יוני 2021).