פודקאסטים

סכנות זרות: פעילויות, אחריות ובעיית נשים בחו"ל

סכנות זרות: פעילויות, אחריות ובעיית נשים בחו

סכנות זרות: פעילויות, אחריות ובעיית נשים בחו"ל

מאת כריסטינה לה רוקה

נייר שניתן ב הקונגרס הבינלאומי מימי הביניים 2014, אוניברסיטת לידס

מבוא: משתתפים יקרים בקונגרס הבינלאומי של ימי הביניים בשנת 2014, ראשית כל אני רוצה להודות לשרה המילטון ולאנטוניו סניס על שהזמינו אותי מטעם אירופה של ימי הביניים הקדומים להציג מאמר זה למהדורה השנייה של הרצאת אירופה של ימי הביניים הקדומים. תענוג אמיתי להיות איתך הערב ולקבל את ההזדמנות להציג את מה שאני מחשיב כנושא חשוב מאוד בהתמודדות עם נושא האימפריות: עמדתן הבעייתית של נשים, והעדים הסותרים שלהן לא רק בייצוגים בתחילת ימי הביניים. מקורות אך גם אלה הנובעים מתפקידם המגדרי כפי שדמיינו על ידי סופרים מימי הביניים המוקדמים וגם על ידי היסטוריונים מודרניים וארכיאולוגים מימי הביניים המוקדמים. במאמר שלי ברצוני גם לרכז את תשומת ליבי בראיות מאיטליה, המראות - אני מקווה - שמדובר באיטליה ומאנשים שעברו מאיטליה או לאיטליה שהרעיון של האפשרויות או הסכנות של נשים בחו"ל מצא מיוחד והגדרה והקשר מעניין של פירוט.

כנראה בשנת 1066 כתב פיטר דמיאן מכתב ארוך מאוד לביאנקה קומיטיסה שאינה ידועה אחרת, ככל הנראה גרה ליד מילאנו, שהייתה אלמנה צעירה שעמדה להיכנס למנזר והשאירה את בנה היחיד בבית. במכתב ביאנקה הונחתה לא רק על ההתנהגות המתאימה ב'בית החדש 'שלה עם החתן החדש שלה, ישו, אלא גם על הרגשות והתשוקה שיעודדו את חייה הזוגיים החדשים. אחת מנקודות ההבדל החשובות ביותר עם עברה הייתה בהחלט הניגוד בין חיים מלאים באוכל טעים וקישוטים לבין חייה הקשים החדשים כנזירה: המעבר מחיים חילוניים לחיים סדירים הוצג כמסוכן מאוד בגלל זיכרונות רציפים מחוויית חייה הקודמת. היה צריך להזהיר את ביאנקה מפני הפיתויים הרעים של טיפול רב מדי בגופה ופיטר חזר ללא הרף שאחרי מותה "הבשר שעכשיו ניזון ממזון עדין עוד מעט יהיה רוחש בתולעים (...) זה יהיה פולטים ריח עובר ומבולל בצורה מוחצת ביחס למתיקות העדינה שעליה הוא גודל ".


צפו בסרטון: Noam Chomsky on AI: The Singularity is Science Fiction! (יוני 2021).