מאמרים

סנט איזידור ומדע ימי הביניים

סנט איזידור ומדע ימי הביניים

סנט איזידור ומדע ימי הביניים

מאת פלויד סיוורד ליר

חוברת מכון האורז, כרך 23, מספר 2 (1936)

מבוא: האם איזידור נראה טיפשי לבני דורו ויורשיו מימי הביניים, או שמא טיפשותו היא תגלית עדכנית יותר? האם הוא אמונות תפלות גסות או סתם חסר משאבי עובדה ונתונים? האם הוא לא היה כשיר מבחינה אינטלקטואלית, או רק נאבק בין זרמי המחשבה של תקופתו וכל כך נידון להיות תוצר של גילו? ניתן להיפטר מהשאלה הראשונה בקלות, כאשר אנו רואים שמעטים החוקרים, אם בכלל, הוזכרו באופן נרחב יותר למטרות התייחסות על ידי סופרים מאוחרים יותר, וכי חמישים וארבעה MSS מאתימולוגיותיו עדיין שורדים מחוץ לספרד, יחד עם 121 MSS של בחירות מאותה יצירה, כל העדות הרהוטה על בולטותו בעולם האותיות של ימי הביניים. ואכן, פרופסור ראנד העיר כי "לא ניתן היה למצוא דרך טובה יותר לקיום אלמותי וסמכותי בימי הביניים" מאשר שזכה לשבחים על ידי סנט איזידור. כמו כן הוא היה מאותם דמויות מתנשאות, הבולטות בתקופות ימי הביניים, ששמותיהן העניקו יוקרה ליצירות שונות מכוח ייחוס כוזב. הפסבדונימיות של איזידור נעה בין הצהרות שווא המפורסמות בדיני הקאנון לשירי ליריקה מינוריים שונים. וו.פ קר בספרו הקטן, ימי הביניים, מספק מעט ראיות סופיות בשורה מהגרסה האנגלית לרומנטיקה של השמדת טרויה, שלדבריו "היא דוגמה טובה ככל שניתן היה היה למצוא את הפופולריות של (הקדוש)", לפחות בקרב הלומדים למחצה - "וגם יסידר בת'תרנולגר טליס בגלוי." זוהי שורה פשוטה; אף על פי כן, מילונים ומחבריהם ממעטים להגיע לסיפורת פופולרית.


צפו בסרטון: היה היה - פרק 11 - בוני הקתדרלות (סֶפּטֶמבֶּר 2021).