מאמרים

מחלב ודם: התם השלישי והיהודים, שוב

מחלב ודם: התם השלישי והיהודים, שוב

מחלב ודם: התם השלישי והיהודים, שוב

מאת ג'ון טולאן

מאמר שניתן בכנס צרפת מהמאה השלוש עשרה: המשכיות ושינויים, התקיים במכון ללימודים מתקדמים באוניברסיטה העברית בירושלים, בין התאריכים 14-17 בפברואר 2011

תקציר: הדופן של תמימה השלישית הוצגה לעיתים קרובות נקודת מפנה בהיסטוריה של עליית האנטי-יהדות מימי הביניים: באמצעות הרטוריקה האנטי-יהודית הארסית שלו וניסיונותיו להגביל את הקשר הנוצרי-יהודי, הכניס האפיפיור עידן של מתח בין-דתי הולך וגדל. מאמר זה בוחן מחדש את המדיניות האנטי-יהודית ואת הרטוריקה של התם השלישי באמצעות ניתוח מדוקדק של שלושה שוורים שנשלחו לצרפת בין השנים 1205-1208. באמצעות מיסיונות אלה, האפיפיור מבקש לאכוף את ההיררכיה הראויה של העליונות הנוצרית על היהודים ולהגביל את מה שהוא רואה. כתוצאה מ"החוצפה "היהודית: הנוהג הנרחב של אושלות, העסקתם של משרתים נוצרים בבתים יהודיים, מכירתם של הנוצרים מוצרים (בפרט בשר, חלב ויין) שיהודים רואים באיכותם לא מספקת לשימושם. באמצעות שלושת השוורים הללו אנו קולטים את הביטויים הראשונים של פחד אשר יתפשט בימי הביניים המאוחרים: מגע עם יהודים (האוכל שלהם, היין שלהם, החלב שלהם) מהווה סכנת זיהום או טומאה.

מבוא: חלק ניכר מהמאה האחרונה של מלגות שהוקדשו להיסטוריה של יהדות אירופה מימי הביניים ניסתה להתחקות ולהסביר את דעיכת הסובלנות הנוצרית ואת עליית הדעות הקדומות והאלימות האנטי-יהודיות, כפי שנמדד במספר מדדים מקאבריים: הגדלת החוק הגבלות, חילול מארח והאשמות רצח פולחניות, מעשי טבח וגירושים. הוצעו נקודות מפנה מרכזיות שונות: מסע הצלב הראשון, עבור ברנהרד בלומנקראנץ; הטפה מיסיונרית של האחים הפרנציסקנים והדומיניקנים, עבור ג'רמי כהן; הפולמוסים האנטי-טלמודיים של סופרים לטיניים במאה השתים-עשרה, לעצמי ולאחרים. אך המפתח בין האשמים המואשמים בעליית האנטי-יהדות היה אחד האפיפיורים החזקים והכריזמטיים של ימי הביניים: התם השלישי. ההיסטוריון של המאה התשע עשרה היינריך הירש גראץ, במונומנטל שלו Geschichte der Juden, הופך את התם לאשם העיקרי במחלותיהם של יהודי אירופה. תמים מייצג את "דאס פאפסטום בקמפפה גגן דאס ג'ודנטום". „Dieser papst Innocenz III. war ein erbitterter Feind der Juden und des Judentums und hat ihnen tiefere Wunden geschlagen, als sämtliche vorangegangenen Widersacher. " אם היסטוריונים אחרונים יותר היו סנגונגיים יותר בהערכתם, רבים הסכימו על החשיבות המרכזית של המדיניות האנטי-יהודית של אינוקנט: אדוארד סינאן מקדיש פרק מלא ממנה. האפיפיורים והיהודים בימי הביניים לתם: "מסיבות רבות, הפונטיפיקט של האפיפיור אינוקנטיוס השלישי נתפס כמופע המרכזי בעימות מימי הביניים של אפיפיורים ויהודים. עם שלטונו, כל העקרונות העיקריים גובשו והופכו לתרגול; . הקווים העיקריים נמתחו עד למותו של האפיפיור החזק ביותר ". מבחינת רוברט צ'אזאן, "הפונטיפיק של תמימות השלישית מייצג הן הקשחת מדיניות הכנסייה כלפי היהודים והן חידוד הרטוריקה האנטי-יהודית."


צפו בסרטון: שנאה: היהודים מחזיקים בכל הכסף בעולם פרק 2 (סֶפּטֶמבֶּר 2021).