מאמרים

פולחן הקדושים בראשית מארס הוולשי: היבטים של העברת תרבות בזמן סכסוך פוליטי

פולחן הקדושים בראשית מארס הוולשי: היבטים של העברת תרבות בזמן סכסוך פוליטי

פולחן הקדושים בתחילת מארס הוולשי: היבטים של העברת תרבות בזמן סכסוך פוליטי

מאת ג'ון ראובן דייויס

האיים האנגלים: העברה תרבותית וסכסוך פוליטי בבריטניה ובאירלנד, 1100-1500בעריכת דופי, סאן ופורן, סוזן (הוצאת ארבע בתי המשפט, דבלין, 2012)

הקדמה: בשנת 1911 סיכם פרופסור ג'יי לויד את ההשלכות הכנסתיות של כיבוש נורמני והתיישבות בשטחים וולשים; קהל הקוראים שלו התבשר על "הכניעה של הכנסייה הוולשית". שלב זה של ההיסטוריה הכנסייתית הוולשית, מבחינתו של לויד, יכול להיות מסוכם במזל של הקדשות הכנסייה לקדושים וולשים מקומיים:

הסימן האחרון של הכפפה ... נגע לתחום הסנטימנט בסך הכל ובכל זאת הורגש עם דמיון כה רב כמו הוולשי. זה היה שם הקדשה של כנסיות הנושאות שמות מייסדים וולשים שלא נודעו לעולם הנוצרי בכלל, לקדושים בעלי מוניטין רחב יותר, שהונצחו לכל אורכו ולרוחבה של הנצרות ... זה היה החלפתם של המודרניים והמתורבתים עם העתיק וה גרוֹטֶסקִי. אך בעיני הוולשי, זו הייתה עקירתו של הגאון המכהן הקדום של המקום; הפטרון החדש ... לא היה כמו הישן מושרש באדמה ונחמד לאלף זיכרונות שמחים ... באופן כללי ... ההשפעה הייתה ... לעקור מנקודות ציון כנסיות עתיקות רבות, שסיפרו על ימי הגבורה, שוכבים הרחק בעבר. , של הכנסייה שנפל עכשיו לחולשה וקשרים.

לויד כתב בצורה כזו את הרגשנות של אבותיו מימי הביניים, כך נראה, ללא כל תחושת אירוניה.