ועידות

התפתחויות הידע בחוק קנון מימי הביניים

התפתחויות הידע בחוק קנון מימי הביניים

התפתחויות הידע בחוק קנון מימי הביניים

מאת אנדראס תייר (אוניברסיטת ציריך)

הרצאה במליאה שניתנה ב הקונגרס הבינלאומי ה -14 בנושא חוק קנון מימי הביניים, באוניברסיטת טורונטו ב -5 באוגוסט 2012

מאמר זה דן באופן שחוברו טקסטים קנוניים ובהיסטוריה של השינוי בהרכבם. חוק קנון הוחלט בעל פה בשלביו המוקדמים שבהם חבר מועצה העלה עניין ויוצג כלל בו האסיפה כולה תסכים או תחליט על כלל זה כפי שנראה במהלך המועצה הראשונה של קרתגו בשנת 347 א.ד. כאן, ובמקרים אחרים, העורכים היו להוטים להוכיח את תהליך קבלת הכלל בעל פה. אולם לגיטימי, קבלת הכללים בצורות כתובות הייתה חיונית וסמכותם של כללים משפטיים הייתה תלויה ב"כתיבה "שלהם.

מה היו הכוונות מאחורי אוספים קנוניים? הרכבת אוסף יכולה להיות הצהרה לחשוף בפני בורים כללים כתובים חשובים אלה, הצהרת כוח פוליטי או טקסטים הושמעו כדי לשמור על הסדר. כדי לשמור על כבודם בהווה, כדי למצוא ללא כל עיכוב, איזה פרק שהקורא היה רוצה לדעת עליו. זה היה סדר כך שלא יהיה צורך בקורא לעבור על כל הכרך כדי למצוא את מה שהוא דורש. לבסוף, הייתה הכוונה להציע לקורא חוות דעת והצהרות על המשפט הקנוני.

בתקופות קודמות של דיני הקנון, המטרה העיקרית של המהדר הייתה לאסוף כמה שיותר רשויות בנושא מסוים - כמו ניאוף, ריביות וכו '... ב 11th c. הרגישות הלימודית של אותה תקופה הייתה מחויבת לשינוי זהות טקסטואלי ולסדר טקסטואלי בהרמוניה של טקסטים. חלק מהטקסטים נועדו לרחמים, חלקם למען צדק וקנוניסטים עברו כללים ספציפיים המפרטים את שינויי הטקסט שלהם בדיני הקאנון. תייר דן גם כיצד מרכיבים מהדרים שונים את האוספים הספציפיים שלהם. הוא נגע בכמה נושאים באוספים אלה, כגון שטרות, הימנעות מעסקאות / פעילויות מסחריות חילוניות (שאינן קשורות לשריון), משמעת פקידותית ותושבות.

האוספים היו חייבים להכיל רשויות חשובות. הוא דיבר על גרטיאן ועל תרומתו לסדר טקסטים קונסונליים. גרטיאן נקט גישה חדשה לבעיית הריבית. הוא עקב אחר הקו המסורתי של סדר ואיסוף טקסטים אך מצד שני, באמצעות קווסטיו, הוא הבחין בין הטקסטים ונתן להם צו קוהרנטי. הוא איפשר להתאים טקסטים באופן אישי ולהשתמש בהם כמשאבים ייחודיים, ולא כסמכות אחת באשכול גדול של טקסטים. זה פינה את מקומו להתפתחות הטקסטים. הוא הזמין את כתבי היד מהרשויות ואת מקבץ הטקסטים לתובנה של הטקסטים ולפתח פתרונות משפטיים.

היסטוריונים אחרונים הציגו פרדיגמה חדשה. מנקודת מבטם, חוק הקאנון מימי הביניים וזה האבולוציה מתאים באופן מושלם לתכנית שלו. ידע בתוכן מאורגן ממוסד, טקסטים כמדיה, והתפתחות מסדר חיצוני לסדר שיפוטי חדש המתבונן בתוך הטקסטים.


צפו בסרטון: לפתרון הממצאים מנוסחי התפילה של ימי הביניים: שאלות מתודולוגיות - רות לנגר (סֶפּטֶמבֶּר 2021).