מאמרים

סדרי האבירות הדתיים בסקנדינביה של ימי הביניים: גישות היסטוריות וארכיאולוגיות

סדרי האבירות הדתיים בסקנדינביה של ימי הביניים: גישות היסטוריות וארכיאולוגיות

סדרי האבירות הדתיים בסקנדינביה של ימי הביניים: גישות היסטוריות וארכיאולוגיות

מאת כריסטר קרלסון

מסעות צלב, כרך 5 (2006)

מבוא: בשנת 1204, כאשר הצבא הצלבני עמד בשערי קונסטנטינופול, סקנדינביה הייתה עדיין חלק נידח מאירופה של ימי הביניים. עם זאת, כאשר הידיעה על נפילת קונסטנטינופול במהלך מסע הצלב הרביעי הגיעה לסקנדינביה הרעיון של מסעי צלב לא היה דבר חדש עבור האוכלוסייה. סביר להניח שלפחות חלק מהסקנדינבים היו בצבאות שנשלחו ממערב אירופה לירושלים במהלך מסע הצלב הראשון. צבאות צלבניים אחרים נשלחו ככל הנראה לפינלנד על ידי מלכי שבדיה כבר בשנות ה -1150, ובשנת 1201, רק כמה שנים לפני ההתקפה על קונסטנטינופול, הצלבנים הגרמנים החלו בפרויקט קולוניזציה באזור שהוא כיום ריגה בלטביה. אפילו מלכי דנמרק היו מעוניינים לקחת חלק במפעל הצלבני הבלטי הזה. מסעות פרסום שוודים, דניים וגרמנים אלה הרחיבו במהירות את גבולות הנצרות הלטינית לאזור הבלטי.

בתחילת הדרך במסע הצלב הגרמני באזור הבלטי מילא מסדר האחים חרב תפקיד חשוב. מסדרים דתיים של אבירות כמו האחים חרב היו, עם זאת, אלמנטים חדשים למדי בחיים הדתיים של סקנדינביה של תחילת המאה השלוש עשרה. גם אם מסדרי האבירות השונים הגיעו לסקנדינביה מעט מאוחר יותר מרוב הציוויליזציה הנוצרית, הם הפכו במהרה למוסדות דת חשובים בחברות סקנדינביות באותו אופן כפי שהיו בעבר בשאר מערב אירופה. גם אם מסדר האחים חרב ככל הנראה מעולם לא שלט באף ארץ משלו בסקנדינביה, פקודות אחרות ודומות בהחלט עשו זאת.


צפו בסרטון: הקהילה היהודית בימי הביניים (סֶפּטֶמבֶּר 2021).