מאמרים

עקבות פגאניים באמונות מכשפות אירופאיות מימי הביניים והראשונות

עקבות פגאניים באמונות מכשפות אירופאיות מימי הביניים והראשונות

עקבות פגאניים באמונות מכשפות אירופאיות מימי הביניים והראשונות

מאת גלסומינה הלן קסטאלדי

עבודת תואר שני, אוניברסיטת יורק, 2012

תקציר: מטרת מחקר זה היא לחקור כיצד אמונות, כתות ומסורות פופולריות טרום נוצריות שרדו בעקיפין באמונות מכשפות אירופיות מודרניות ובימי הביניים. הוא ינסה להראות כיצד אמונות מכשפות ודמיון פופולרי מימי הביניים / ימינו המוקדמים השתקפו (באמצעות פילטר הדמונולוגיה הנוצרית ובאופן לא מודע מתוך פולקלור ומיתולוגיה), כיבו אמונות טרום נוצריות.

אולם האם ובאיזו מידה אולי כתות כאלה שרדו באירופה הנוצרת, היא לגמרי מעבר לתחום שלי. מחקר זה עוסק אך ורק במקורות האמונה והדמיון העממיים. מכיוון שמחקרים השוואתיים בעלי ערך בנושא הם עדיין נדירים יחסית, נראה כי היעדר תקשורת בין-תחומית עלול לגרום למלומדים להזניח את בחינתם של אותם היבטים של ראיות אשר נראה כי אינם קשורים ישירות לציד המכשפות אך עשויים בכל זאת. להיות רלוונטי להיבטים שעדיין לא נתפסים בו.

זה הביא לכך שתחומים רבים הקשורים למקורות הווידויים של המכשפות ואמונות המכשפות נותרו בלתי נחקרים. כאן נעשה ניסיון להראות כיצד נראה כי אמונות המכשפות הוזנו מריאציות מקומיות של פולקלור ואמונות עממיות שמקורן בעיקר בתערובת של שתי ההשפעות העיקריות על המורשת התרבותית האירופית, הקלטית והקלאסית, האחרונה מהדהדת את הוֹדִי. זה מושג באמצעות השוואה בת קיימא בין דתות ומיתולוגיות דרום אירופאיות (בעיקר רומאיות ויווניות) ובין מזרחיות (בעיקר הודיות). השוואות כאלה תורמות גם להראות עד כמה נראה שהסמליות החזקה שיש באמונות מכשפות חופפת לאספקטים הקשורים לסמלים של מסורות חלוניות כגון אלכימיה כמו גם של כתות שיוות ודיוניזיות.