חֲדָשׁוֹת

איך ונציה כמעט קיבלה ראש שני של סן מרקו האוונגליסט

איך ונציה כמעט קיבלה ראש שני של סן מרקו האוונגליסט

בשנת 1419, ונציה כמעט הצליחה להשיג ראש שני של סן מרקו האוונגליסט, אך הושחתה על ידי מאמציהם של הקהילה הנוצרית הקופטית והסולטאן הממלוכי. פרק זה מגולל בספר חדש מאת גאורג כריסט שכותרתו סכסוכים מסחריים: סוחרים ונציאנים ופקידים ממלוכים באלכסנדריה של ימי הביניים המאוחרים.

זו הייתה הפעם השנייה שונציה קיבלה את שרידי הקדוש הפטרון שלהם. בשנת 828, שרידים שנחשבו כגופתו של סן מרקו נגנבו מאלכסנדריה על ידי שני סוחרים ונציאניים ונלקחו לוונציה, שם הוקמה בזיליקה לאכלוס השרידים. אך על פי המסורת הקופטית, לא כל מרקוס הקדוש עזב את מצרים. על פי חשבונותיהם, הספינה הוונציאנית שניסתה להפליג עם שרידים נאלצה לחזור ברוחות קשות, ורק כאשר הוונציאנים הסכימו להשאיר את הראש מאחור הם הורשו לצאת. ראשו של מארק הקדוש המשיך להיות נערץ בקרב הקופטים באלכסנדריה.

במאה החמש עשרה התיישבה קהילה ונציאנית גדולה באלכסנדריה, שם סחרו עם הקהילה המצרית המקומית וקנו סחורות שנכנסו מאסיה. לקהילה זו היה ממשל עצמי משלה, שלעתים קרובות נאלץ להתמודד עם נושאים שונים בין הוונציאנים לבין המצרים המקומיים.

על פי חשבונות ונציאניים, הם הצליחו לשכנע נוצרי מקומי בשם זורזיס להסיר את הראש מהכנסייה בה היא אוחסנה ולמכור להם את זה. כאשר נודע לקהילה הקופטית של אלכסנדריה על פעולות אלה, הם התחננו לעזרה מהפטריארך בקהיר (שהתעלם מהם) ואז לסולטאן הממלוכי, מועאיד שייך (1412-1421) שהורה לשופטים האיסלאמיים להחליט בעניין.

למרות שהחוק האיסלאמי היה צריך לאפשר לוונציאנים להחזיק את הראש (שכן גם אם פריט נגנב במקור, אם הצד השלישי רכש אותו על ידי חוזה תקף אז היה צריך לאפשר לו לשמור עליו), הרשות השופטת התייצבה עם הנוצרים המקומיים. ובכל זאת, עברו מספר שבועות עד שהוונציאנים הסכימו להחזיר את הראש.

כריסטוס מוסיף, כי בעוד הוונציאנים האמינו בתוקף שכבר היה להם את ראשו האמיתי של סן מרקו בבזיליקה שלהם, הם "הצדיקו את הרכישה, פחות בנימוקים דתיים, מאשר בסיבות שהודיעו פוליטית על ידי פולחן המדינה הוונציאני. המסמכים הוונציאניים מציגים תיאוריית קונספירציה: מאחורי הדמכויות של הקופטים המקומיים, הוונציאנים תפסו מזימה של גנואה כדי לנכס את השריד כדי להשפיל את ונציה. "

עימותים מסחריים מספרים על כמה פרקים מעניינים שהתרחשו באלכסנדריה בין השנים 1418 ו 1420, שכללו עבודות סחר, הטרדה של עולי רגל נוצרים, הסחר הגדול ביין בעיר וסכסוכים שונים שעסקו בוונציאנים. הספר מתואר כמיקרואנליזה של מקום וזמן מסוים ומציע תובנות חדשות על יחסי הגומלין בין נוצרים ומוסלמים בימי הביניים.

.


צפו בסרטון: Things to know BEFORE you go to VENICE. Venice Travel Tips (סֶפּטֶמבֶּר 2021).