מאמרים

נושאים ריבוניים, משפט פיאודלי וכתיבת היסטוריה

נושאים ריבוניים, משפט פיאודלי וכתיבת היסטוריה

נושאים ריבוניים, משפט פיאודלי וכתיבת היסטוריה

דייוויס, קתלין (אוניברסיטת פרינסטון)

כתב העת ללימודי ימי הביניים והמודרנים הקדומים, 36: 2, אביב (2006)

תַקצִיר

לפני ארבעים שנה הציע ההיסטוריון המשפטי של הרנסנס, דונלד ר 'קלי, לאנשי ימי הביניים להתעניין ב"דה אוריגין פיאודורום ", העיסוק הפילולוגי וההיסטוריוגרפי במקור החוק הפיאודלי על ידי חוקרי המשפט במאה השש עשרה. מבחינתו של קלי, "המדיאליסטים החלוצים" שהחלו במחקר ההיסטורי של הפיאודליזם ראויים לתשומת לב על תרומתם לפיתוח הכתיבה ההיסטורית, על קשריהם לנאורות ולאומנים פילולוגיים מאוחרים יותר, ועל תפקידם בעיצוב הידע ההיסטורי עליו הוא מצטט את המקסימום של הרברט באטרפילד: "הידע שלנו על העבר מושפע ברצינות אם נלמד כיצד הידע הזה קם ונראה את החלק שמחקר היסטורי עצמו מילא בסיפור הגזע האנושי." אולם למרבה האירוניה, החשיבות המרכזית של הפיאודליזם להיסטוריוגרפיה עצמה הרתיעה את החקירה הביקורתית בחיפוש אחר מקורות פיאודלים, שלא רק הניחה את הבסיס הנרטיבי של כל המושגים הבאים של הפיאודליזם, אלא גם - וחשוב מכך - תיווך את תיאוריית הריבונות והכפפה על ידי חלקם. משפטי המשפטים המשפיעים ביותר באירופה במאה השש עשרה ברגע מכריע של אימפריה, עבדות וקולוניאליזם. הרבה לפני הכינוי של הפיאודליזם כ"איזם "במאה השמונה עשרה, המושג המרחבי-זמני של עבר אירופי פיאודלי" עלה בקיומו "כוויכוח על אופי הריבונות וההיסטוריה של האימפריום (במובניו הקשורים לכוח הביצועי) ושלטון טריטוריאלי עליון), שהגיע לשיאו בתיאוריה של עבדות ושל חוזה חברתי. לצירוף זה אנו חייבים את הקשר המאוחר והמתמשך של ימי הביניים עם הכניעה, כמו גם את תפקיד ימי הביניים כדמות המאפשרת הדרה במחשבה פילוסופית ופוליטית רבה.


צפו בסרטון: פאודליזם - חזרה (סֶפּטֶמבֶּר 2021).