מאמרים

המלחמה נגד כפירה באירופה של ימי הביניים

המלחמה נגד כפירה באירופה של ימי הביניים

המלחמה נגד כפירה באירופה של ימי הביניים

מאת ר 'איי מור, אוניברסיטת ניוקאסל

הרצאה באוניברסיטת פנסילבניה (2003)

הקדמה: 'חייבות להיות כפירה', אמר סנט פול, ובמאות הנוצריות המוקדמות, כפי שכולם ידעו, הרבה כפירה קרעה שוב ושוב את הכנסייה כך ששרדותה כגוף מאוחד הייתה מוטלת בספק. כתביהם הגדולים ביותר של האבות הגדולים ביותר - אוגוסטינוס הקדוש במיוחד - הורכבו במאבק נגדם, כדי להגדיר את ההוראה הנוצרית לכל הזמנים, ולהזהיר את יורשיהם מפני שגיאות הקשורות בשמות פלגיוס ודונטוס, מאני ואריוס, ו שלל אחרים. קתולים המשיכו להתייחס לכפירה כאיום לכנסייה. אך במאה העשירית, ובמשך כמה מאות שנים קודם לכן, לא היה כל חשש מלא כי כפירה מופצת באופן נרחב בעולם, או שהאמונה למעשה מסכנת בכך. שום סופר שנותר בחיים לא הציע בערב האלף כי התפשטות הכפירה של כפירה בקרב תושבי מערב אירופה הייתה פעילה, או ששום כפירה של העת העתיקה שרד. היו מדי פעם התייחסויות לכפירה כסכנה תיאולוגית, אבל זה הכל.

זה השתנה באופן פתאומי בתחילת המאה האחת עשרה. אדמר משאבנס, שכתב בשנות העשרים והשלושים, הוא הסופר המהותי הראשון שהאמין בבירור כי אפיקורסים פעילים בחייו. כתביו הגדולים, שעדיין נערכים חיפוש, מעידים על כך בשפע. כמה מבני דורו הסכימו איתו, כולל המלך רוברט הראשון הצרפתי, ששרף כארבעה עשר בני אדם - מספרים שונים מסופקים על ידי המקורות - גברים ונשים כאחד, באורלינס בשנת 1022, הראשון מאז העת העתיקה שענה על גורל זה. אחריהם הגיע מספר לא ידוע, אך לא קטן במילאנו בשנת 1028, וקבוצה אחרת, שוב בגודל לא ידוע, נתלתה בהוראת הקיסר הנרי השלישי בגוסלר בשנת 1052. יש מקום לחשוד, אם כי אין שום צו בה מקורות לאישור חיובי, כי לא היו אלה האנשים היחידים שפגשו מקרי מוות אלימים כחשודים בכופרים, ועם דרגות פורמליות יותר או פחות, באותם עשרות שנים, שראו גם האשמות אחרות בהפצת כפירה, שחלקן נצטרך לחפש ב מקרוב יותר.


צפו בסרטון: היסטוריה לבגרות ערים וקהילות בימי הביניים - פראג במאה ה-16 (סֶפּטֶמבֶּר 2021).