ועידות

ימי הביניים והמיקרוביולוג: כיצד מגיפה וצרעת פתחו פרספקטיבות חדשות על ההיסטוריה של הבריאות

ימי הביניים והמיקרוביולוג: כיצד מגיפה וצרעת פתחו פרספקטיבות חדשות על ההיסטוריה של הבריאות

ימי הביניים והמיקרוביולוג: כיצד מגיפה וצרעת פתחו פרספקטיבות חדשות על ההיסטוריה של הבריאות

מוניקה ה 'גרין, אוניברסיטת מדינת אריזונה

הרצאה במליאה שניתנה בתאריך 27 במאי 2012 הכנס השנתי של האגודה הקנדית להיסטוריה של רפואה, אוניברסיטת ווטרלו

מוניקה גרין, המכונה "הסמכות החשובה ביותר בתחום הרפואה בימי הביניים", בוחנת כיצד התחום שלה השתנה בשנים האחרונות. בשנת 2001 בוצעו שתי פריצות דרך גנטיות - כל הגנום הן למגיפה (Yersinia pestis) והן לצרעת (Mycobacterium leprae).

מיקרוביולוגיה / ניתוחים גנטיים הוכיחו עד כה כמועילים מאוד במענה על כמה שאלות, כגון:

  • מה הייתה המחלה?
  • בן כמה המחלה?
  • מאיפה זה בא?

פליאופתולוגיה (חקר העצמות הישנות) היא גורם גדול יותר בקביעת ההיסטוריה של הצרעת - מדע זה לרוב אינו טוב במחלות מסוימות, אך לצרעת הוא טוב מאוד במציאת נגעים, כגון בחלל האף.

ההבנה הגנרית שלנו של צרעת אפשרה לנו לזהות את ה- DNA העתיק ביותר אצל אדם, שלד מאוזבקיסטן שמתוארך בין המאה הראשונה ל -4. האורגניזם של המחלה נחשב כיום כבן כמה מיליוני שנים, והאורגניזם הפסיק להתפתח משום שהוא כל כך נוח באוכלוסיות אנושיות.

אך נותר לענות על שאלות מסוימות: כמה נפגעו? איך אנשים הגיבו? גרין מציין בעיה אחת מסוימת בהבנת צרעת: מדוע זה 'פתאום' הפך לבעיה חברתית באירופה במאה ה -11 / 12. היא מציינת את המחקר שעשה ג'ספר ל 'בולדסן על בתי קברות בדנמרק ובגרמניה. במאמר 'צרעת ותמותה בכפר הדני מימי הביניים טירופ', בולדסן מצא שכמעט כולם נדבקו בקהילה מימי הביניים.

כמו כן, במאמרו 'מחוץ לסנט יורגן: צרעת בעיר אודנזה מימי הביניים'בשלושת בתי העלמין הלא צרעתים היו להם גם צרעת, אבל בבית העלמין לצרעת היו אנשים שנדבקו בפנים, מה שמצביע על כך שההפרדה היא פרקטיקה חברתית. בינתיים, מחקר שנערך בשנת 2008 על לאוצ'ים, עיירה קטנה בגרמניה של המאה ה 5-7, גילתה שאחד מכל 4 גברים סובל ממנה, אך רק 1 מכל 50 נשים - מה גברים עשו כדי להפוך אותם לרגישים יותר?

היסטוריונים יכולים כעת להסיק שצרעת אכן פחתה בימי הביניים המאוחרים, תחילה בערים ובערים, אחר כך ביישובים שוחרים בגלל מיסוד ושימוש בבתי חולים מצורעים. נראה גם שהצרעת לא הייתה דאגה עד 11/12, אבל צרעת הייתה לפני כן, וכעת אנו רואים בה מחלה רחבה ונרחבת יותר.

כשפונה למגיפה, גרין מסביר שאיננו יכולים להשתמש בה פליאופתולוגיה מכיוון שאנשים מתים מהר מדי, או מחלימים ולא משאירים סימני שלד למחלה. מחקר מיקרוביולוגי מראה כי האורגניזם Yersinia pestis עשוי להיות צעיר עד 2000 שנה והוא התפתח מ- Yersinia pseudotuberculosis, שגרם לתסמינים כרוניים אך קלים.

המאמר של לסטר ליטל, 'היסטוריוני מגפה במעילי מעבדה'מדבר על האופן שבו התפתחה קונצנזוס לגבי המחלה
וכיצד מיקרוביולוגים ומדענים מקבלים את כל העיתונות בימינו, אך יש בכך בעיות. גרין אומר כי היסטוריונים צריכים להחזיר מענה ו"אנחנו צריכים להיות אלה שמכניסים את האלמנטים האנושיים "להיסטוריה הרפואית.

גרין חושש שהמאמצים הבין-תחומיים - השיח בין מדענים והיסטוריונים - אינם מתרחשים, וכי העבודה שנעשתה על ידי מדענים עשויה להתערער בגלל היעדר בחינה נכונה של משאבים שאינם מדעיים, כמו ראיות אמנותיות.

גרין מתחיל כעת קורס חדש - היסטוריה עולמית של בריאות - אשר בוחן שינויים גדולים בדפוסי מחלות אנוש הנגרמים כתוצאה משינויים בתרבות האנושית. הקורס בוחן שינויים ארוכי שנים בהיסטוריה האנושית, כמו עליית החקלאות ונדידות האדם, ומתמקד בשמונה מחלות, כולל אבעבועות שחורות, כולרה ועגבת, שהן גלובליות ואפשריות לשחזר את הראיות המדעיות לכך.

גרין מסכם וציין כי מגיפה וצרעת אינם רק נושאים היסטוריים, אלא רלוונטיים בעולם של ימינו. מגיפה עדיין פעילה בקרב מכרסמים בארבע יבשות מיושבות, והיא עדיין מסוגלת להתפרצות אנושית, כמו בשנת 1994, כאשר שתי מגיפות מגיפה פגעו במערב הודו. בינתיים, צרעת עדיין אינה בשליטה ברחבי העולם. בעוד שהשיעורים יורדים ואנשים מטופלים, היו לפחות 166000 מקרים חדשים בשנת 2009 בדרום מזרח אסיה.


צפו בסרטון: קורס 10755: אמנות ימי הביניים באירופה ובביזנטיון (סֶפּטֶמבֶּר 2021).