מאמרים

קסם הדימוי: סמליות אסטרולוגית, אלכימית ומאגית בבית המשפט של ואצלב הרביעי

קסם הדימוי: סמליות אסטרולוגית, אלכימית ומאגית בבית המשפט של ואצלב הרביעי

קסם הדימוי: סמליות אסטרולוגית, אלכימית ומאגית בבית המשפט של ואצלב הרביעי

מאת מילנה ברטלובה

תפקיד הקסם בעבר: קסם נלמד ופופולרי, אמונות פופולריות ומגוון עמדותבעריכת בלנקה סג'יהובה (ברטיסלבה, 2005)

הקדמה: איש הרנסנס הצ'כי בעל האותיות ואצלב חאג'ק מלובוקניה הסביר את ייצוגיהם של הדייגנים ושחפצניות עירומות למחצה שראו צבועות על כמה מבני פראג, כתיעוד עניינים רופפים מחייו של ואצלב הרביעי של בוהמיה המלך. הוא פיתח בדרך זו את דמותו של שליט רע ולא מוסרי, שטבע האויבים הפוליטיים והדתיים הרבים שרכש ואצלב במהלך כמעט ארבעים שנות שלטונו הסוער סביב שנת 1400. שלוש מאות וחצי מאוחר יותר, יוליוס שלוסר, האמנות היסטוריון שכתב בפרויד וינה בשנות השמונים של המאה ה -19, זיהה קבוצה נרחבת של תמונות סמליות דומות בשולי קודקודים מוארים של ואצלב. הוא כינה אותם סמלים והסביר אותם כצורה של סובלימציה אסתטית של היחסים הארוטיים בין המלך לאשתו השנייה סופיה מבוואריה. בשנות השישים, היסטוריון האמנות הצ'כי יוזף קראסה זיהה את התחושה העמוקה ביותר של המשמעויות הסמליות המורכבות של דימויים אלה בחגיגת חיים טבעיים, בניגוד לקשרי המוסכמות החברתיות.

מה נוכל ללמוד על תקופתנו אם המלגה הנוכחית מעדיפה לפרש את הסמלים בהקשר לפוליטיקה של המלך ולתפקידו הציבורי? זה, לפחות, הרבה פחות רומנטי: הצעיף המסוקס הוכר כתג של צו בית משפט של מלך בוהמיה ואת האות E כחתימה סמלית על קשר חוקי.


צפו בסרטון: Prague, Czech Republic: Jewish Quarter (סֶפּטֶמבֶּר 2021).