מאמרים

חיות ומבנים: סמליות דתית וזיכרון מימי הביניים

חיות ומבנים: סמליות דתית וזיכרון מימי הביניים

חיות ומבנים: סמליות דתית וזיכרון מימי הביניים

מאת ברנדן פ 'נילון

פורסם ברשת

הקדמה: לא קשה לקחת את זה כמובן מאליו כאשר נזיר מצטט קטע מהכתובים, אך ראוי לתשומת לב כאשר הם יכולים לצטט קטעי ענק של כתבי קודש והיצע בלתי נגמר לכאורה של פרשנים דתיים, פילוסופים, תיאולוגים ואחרים. ויליאם מבסקרוויל אינו הנזיר היחיד באומברטו אקו שם הוורד שמפגין זיכרון מדהים. למעשה, אקו נותן את הרושם שרוב הנזירים בסיפורו ניחנו באופן דומה בזיכרונות מדהימים. למרות שהקורא המודרני עשוי להתרשם מאוד מהיכולות הנפשיות של הנזירים הזקנים הללו, המחבר אינו מכיר בכך שמשהו יוצא דופן, וכל הנזירים מתנהגים כאילו שיש להם כוחות זיכרון כאלה נורמלי לחלוטין. חקירה כלשהי יכולה להוכיח כי יחס כזה לחינוך ולזיכרון הוא תיאור מדויק של הלימוד בימי הביניים. נזירים מלומדים מימי הביניים כמו ויליאם "ידעו והשתמשו בטכניקות זיכרון מאומן", שהשתמשו בתמונות סמליות ובמרחבים אמיתיים או דמיוניים כדי לאחסן כמויות עצומות של מידע בתודעה. הרחק מלהיות נוהג נדיר או מיוחד, השימוש במערכת מנמונית זו היווה את הבסיס האוניברסלי של החינוך הנזירי מימי הביניים.


צפו בסרטון: הערים בימי הביניים (סֶפּטֶמבֶּר 2021).