מאמרים

אתלסטן, "מלך בריטניה כולה": אידיאולוגיה מלכותית ואימפריאלית באנגליה של המאה העשירית

אתלסטן,

אתלסטן, "מלך בריטניה כולה": אידיאולוגיה מלכותית ואימפריאלית באנגליה של המאה העשירית

מאת שיין בוברקי

עבודת תואר הצטיינות, מכללת וויליאמס, 2007

הקדמה: ב- 7,934 ביוני קיים המלך האנגלו-סכסי אתלסטאן (ר '924-939) אסיפה גדולה בנוטינגהאם. הנוכחים היו מאורותיו של ממלכתו: סוכות המלך, סתרי העץ ממוצא אנגלו-סכסי וסקנדינבי, מעל תריסר בישופים, הארכיבישופים של קנטרברי ויורק, ולפחות שלושה תת-מלכים וולשים, כולם עם המשך כל אחד מהם. הקהל העצום הזה התכנס אחד עשרה ימים קודם לכן בווינצ'סטר, 160 ק"מ דרומה, משם נסעו. המלך היה בדרך למלחמה נגד קונסטנטינוס השני, מלך הסקוטים, ששלט בצפון מאז שלטונו של אבי אדלסטאן אדוארד. הסיבות המדויקות למסע זה עדיין לא ברורות, אך נראה כי קונסטנטינוס עבר שבועת אמונים שנשבע לאתלסטאן בשנת 927. בסוף האביב של שנת 934, אתילסטאן, לאחר שהרים צי שלי וצי, צפונה בכדי להביא את מלך הסקוטים לעקב.

באסיפת נוטינגהאם, שם בוודאי הקדיש זמן לדיון בענייני צבא, העניק המלך "פיסת אדמה מסוימת לא קטנה במקום בו מכנים התושבים אמונדרניות" (בלנקשייר של ימינו) לכנסיית סנט. פיטר ביורק. נערך הקלטת אמנה ואישור מענק זה, והנוכחים החשובים ביותר העידו על הסכמתם בסדר היררכי קפדני. אתלסטאן היה הראשון, "מאשש ומנוי" כ"מלך שניחן בשלטון הקדוש (ierarchia) של זכות מיוחדת ", ואחריו הארכיבישוף וולפתלם מקנטרברי ואז הארכיבישוף וולפסטן מיורק, מקבל המענק. לאחר מכן הגיעו שלושת המלכים הוולשים היוול דהאובארת ', מורגן מגלו-גיסינג וגוונט ואידוואל פו מגווינד רבתי, "מסכימים ומנויים" כמלכי משנה (תת-תקנות). אחרי אלה היו הבישופים, ואז אזני העץ (צינורות), ואחריו הגנים של המלך (מיניסטריולבסוף, לטענת הארכיונאי שהעתיק את האמנה, מיליצים רבים אחרים שאת שמם לא רשם. האמנה שימשה הזדמנות לקבוע את כוחו ומעמדו של אתלסטן בכתב; לפיכך, הוא מתואר בהרחבה כ"מלך האנגלים, מוגדל ביד ימין של הקב"ה, שהוא ישו, לכס מלכות ממלכת בריטניה כולה.

הכותרת הנעלה הזו, המשתקפת בתווים, מטבעות, שירים, תיאורים וכרוניקות, היא ביטוי קלאסי לאידיאולוגיה המלכותית של אתלסטאן בשיאה. אתלסטן היה מלך חזק. הוא שלט כמעט בכל אנגליה של ימינו, הישג חסר תקדים. אך הוא יכול גם היה להכריח מלכים אוטונומיים בבריטניה-וולשית, סקוטית ונורדית כאחד - לטייל מאות קילומטרים כדי לכבד, לייעץ ולהילחם למענו. וכשלא נכנעו, היה בכוחו להכריח אותם. היו לו אחוזות עצומות להעניק לכפיפים ולעושר כדי לתרום נדיבות לכנסיות ובעלי ברית זרים. הוא היה מודע היטב לכוחו שלו, והציג את עצמו כמלך העם האנגלי, אך גם כקיסר בתבנית קרל הגדול, שליט על כל עמי האי בריטניה, והיה מוצדק בשלטון זה על ידי אלוהים. .

תזה זו בוחנת כיצד המלך אתלסטן הכשיר לגיטימציה ושיטתי את טענותיו על כוח ומעמד באמצעות אידיאולוגיה מלכותית, כיצד הגיחה אותה אידיאולוגיה, ממה היא מורכבת וכיצד היא באה לידי ביטוי במלכותו ובדיפלומטיה שלו. בכך, תזה זו מטילה ספק בהנחות טלאולוגיות השולטות במלגה על אתלסטאן. חוקרים מצמצמים באופן מסורתי את טענתו האימפריאלית של אתלסטאן לשלוט בעמי "ממלכת בריטניה כולה", תוך שהם מדגישים את טענתו המלכותית לשלוט ב"ממלכת האנגלים "התואמת בערך לגבולות ההיסטוריים של אנגליה המודרנית. גישה טלאולוגית זו אינה מבינה את כוונות האידיאולוגיה של אתלסטאן העולות מהמקורות ששורדים. באופן כללי יותר, מחקר זה מתייחס לאידיאולוגיה מלכותית מתוחכמת ומרכזית באנגליה של המאה העשירית, כזו שהייתה יעילה בסופו של דבר בלגיטימציה ליומרות קיסריות וגם יומרות מלכותיות, ומנסה להפיג את המיתוס לפיו מוסדות פרה-מודרניים מונעים אוטומטית שאפתנות או מורכבות מערכות פוליטיות.


צפו בסרטון: Queen Elizabeth welcomed President Obama to Buckingham Palace in london (סֶפּטֶמבֶּר 2021).