מאמרים

הטקסט הסמכותי: עריכת 'הצהרותיו של גרגורי התשיעי' של ריימונד מפניאפורט (1234)

הטקסט הסמכותי: עריכת 'הצהרותיו של גרגורי התשיעי' של ריימונד מפניאפורט (1234)

הטקסט הסמכותי: עריכת 'הצהרותיו של גרגורי התשיעי' של ריימונד מפניפורט (1234)

מאת אדוארד אנדרו רינו השלישי

דוקטורט. עבודת גמר, אוניברסיטת קולומביה, 2011

תקציר: גזרותיו של גרגורי התשיעי, שהוכרז בשנת 1234, היה האוסף הראשון של חוק הקאנון עבור הכנסייה הקתולית שהושקע בסמכות אוניברסלית ובלעדית, והיה שיאו של תהליך של מאה וחצי שבו הכנסייה המובילה כיום על ידי האפיפיור. הפך להיות המוסד המוביל בחברה האירופית מימי הביניים. הגזירות, הידועות גם בשם תוספת הליבר - אוסף מכתבים, חוקות ואמנויות אפיפיור משנת 1971 שנלקחו בעיקר מהמאה שקדמה להוצאתה - הובנו זה מכבר כטקסט מרכזי לחקר האפיפיור מימי הביניים, עלייתו של הלימוד בתוך האוניברסיטאות והרחבת סמכות השיפוט של הכנסייה כמעט לכל תחום בחיי ימי הביניים. מידת הזמנתו של האיש לערוך את האוסף, רימונד הדומיניקני מפניפורט (1175-1275), עיצבה באופן פעיל את התוכן המשפטי של הגזרות באמצעות ביטול, ניסוח מחדש או השלמה של הטקסטים האישיים נותרה חמקמק, בין השאר בגלל מסורת כתבי יד מסובכת וחלקה בגלל בורותנו בכל מקורותיו. עבודת גמר זו בוחנת את עריכתו של ריימונד את החומר העדכני ביותר באוסף, הקפיטולה 195 המיוחסת לאפיפיור המזמין גרגורי התשיעי (1227-1241), המספקים במקרים רבים הצהרות סופיות של החוק. מחקר זה קבע כי ריימונד השתמש ברשומות האפיפיור של גרגורי התשיעי - התיעוד הרשמי של התכתבות ואפיפיור האפיפיור - כמקור לכמחצית מהקפיטולות המיוחסות לאפיפיור זה בגזרות. הופק איסוף של כותרות אלה עם מסמכי המקור, המאפשר לראות ישירות כיצד ריימונד עיצב את החומר העומד לרשותו למסגרת משפטית אוניברסלית עבור הכנסייה. בעוד שהקולציה תשמש בסיס לניתוחים עתידיים של השינויים שהכניסו ריימונד וגרגורי לחוק, נערך מחקר מקרה לחקיקה הגרגוריאנית הקשורה לסדרים הדתיים.

תוצאות מחקר זה מראות את האופי הדינמי והמותנה של חקיקת האפיפיור - כיצד החוק נוצר לעיתים כתגובה לקשיים ספציפיים העומדים בפני פרשנים משפטיים, אך גם כיצד ניתן להחלטות מסוימות בהיקף צר להחלה רחבה ואוניברסלית על ידי ריימונד, לפעמים עם השלכות לא מכוונות בהמשך הדרך. כך היה במקרה של החלטתו של גרגורי לאפשר לנשים במחוז דרום גרמניה - שננטשו על ידי בעליהן בגין ניאוף - להיכנס למנזרים שהוקמו לזונות לשעבר (X.3.3.19, גאודמוס בדומינו). בידיו של ריימונד זו הפכה להמלצה כללית שכל הנשים שהורשעו בניאוף צריכות להיכנס למנזרות כדי לבצע תשובה לכל החיים.

מלבד תוכן משפטי, עריכתו של ריימונד לכל האוסף נבחנה מנקודת המבט של הרטוריקה המשפטית, ושפת החוק המסוימת שהתהוותה במאה השלוש עשרה. הוכח כיצד ריימונד ביטל בעקביות את ההתייחסויות ליועץ שקיבלו האפיפיור על ידי הקרדינלים במהלך קבלת ההחלטות המשפטיות, ובכך לייצג את החוק כביטוי ישיר יותר לרצון האפיפיור. יתר על כן, הקביעות הנמצאות בכל מקום של מקורות סמכות נוספים הנמצאים בדרך כלל בהתכתבויות האפיפיור לגיבוי הצהרות החוק - בין אם מדובר בהחלטות משפטיות קודמות, בכתבי הקודש או באבות הקדושים - הושמטו באופן קבוע. זה מרמז על תפיסה מתפתחת של החוק, כמו גם על המסגרת המוסדית של האפיפיור, כמספקת את עצמה ומובנת מאליה בסמכותה. כחלק מבדיקת פנקסי האפיפיור כמקור לקפיטולה הגרגוריאנית, הופק מחקר דיפלומטי על כתב היד של כרך הפנקס הראשון (עיר הוותיקן, ASV, מע"מ 14, המכסה את השנים האפיפיוריות 1-3), אשר מדגים כיצד התפקד המרשם כרישום מנהלי מתמשך וחשוב יותר ויותר עבור הקוריה הרומית.

מחקר זה תורם להבנה הכוללת את מקומו של התיעוד הכתוב בפרקטיקות המינהליות של ימי הביניים במאה השלוש עשרה, מה שמרמז כי ניתן למצוא את הכלים של הממשל הריכוזי הקשורים בדרך כלל למאה השלוש עשרה מאוחר יותר במהלך פונטיפיקט של גרגורי. הוא מציע כיוון השוואתי חדש לחקר מוסדות מינהל מימי הביניים והכלים עליהם התבססו. עבודת גמר זו תורמת גם למאמצים המתמשכים ללמוד ולסווג כמעט 700 כתבי היד שנותרו בחיים של הגזירות, כמו גם את מאות כתבי היד ממקורותיה העיקריים, חמשת אוספי חוק הקאנון המכונים ביחד בשם Quinque compilationes antiquae. על ידי בחינת שיטתו של ריימונד לארגן את החומר שלו, והשוואה בין כתבי היד המוקדמים של האוסף, פותחה רשימת עבודה של וריאנטים חשובים העשויים להיות מיושמים בהמשך לבדיקת קטגוריות של כתבי הגזירה וקטגוריות העתיקות של קווינק.

למרות שהאוסף נועד להיות המקור הבלעדי לחוק הגזירה לפני 1234, כאשר גרגורי התשיעי אוסר על השימוש בכל האוספים הקודמים, מחקר מדוקדק של פרשנים מהמאה השלוש עשרה כמו הוסטייניס, סינבלדוס פיצ'י (התם הרביעי) וברנרד מפרמה. שפרשנים המשיכו להתייחס למקורות הקודמים של הצהרות כאשר התעוררו שאלות בספק לגבי עריכתו של ריימונד. בעוד שמודעות לאופי הגלום ההיסטורי של החוק קשורה בדרך כלל לתקופות הרנסאנס והתקופה המודרנית, עבודת דוקטורט זו מציעה הערכה מחודשת של קנוניסטים מימי הביניים כרגישים לממדים ההיסטוריים והטקסטואליים-ביקורתיים של המסורת המשפטית.


צפו בסרטון: קישור לאינטרנט מתוך אקסל, גם למסמכי PDF! (סֶפּטֶמבֶּר 2021).