מאמרים

אמונה והיגיון: מתווה את המושג מימי הביניים של האינסוף

אמונה והיגיון: מתווה את המושג מימי הביניים של האינסוף

אמונה והיגיון: מתווה את המושג מימי הביניים של האינסוף

Undusk, Rein (המרכז לספרות Under and Tuglas, טאלין)

מסלולים: כתב עת למדעי הרוח והחברה, כרך 16: 1 (2012)

תַקצִיר

האינסופי, המובן כטרנסצנדנטיות, עמד ברקע החשיבה מימי הביניים. בתחילת ימי הביניים חיבק את מושג הסמליות הטבעית האוניברסלית, שאירגן את קריאת התחביר של הטבע, האינסוף הציב בעיות אפיסטמיות חדשות לחשיבה מימי הביניים לאחר הופעתה מחדש של הפילוסופיה הטבעית של אריסטו, עם כמה מיתריו הפיניטיסטיים החזקים. , באירופה של המאה ה -12. למעשה, ההתנגשות של הפילוסופיה הטבעית הלימודית עם התיאולוגיה העל טבעית, כללה בצורה מושכלת ב
מבנה האוניברסיטה מימי הביניים, הוכיח פורה ביותר מנקודת המבט של התפתחות הידע ככזה. ההסתבכות האפקטיבית, בכל הנוגע להכנת דרך המודרנה, הסתבכות האפלטוניזם הפרנציסקני והאריסטוטליאניזם בפילוסופיות של ג'ון דונס סקוטוס וויליאם מאוקהם מעידה עליו. המאמר הנוכחי לוקח על עצמו את המשימה להציע כמה תובנות לגבי האופן בו ניתן להתאים את האינסוף בחשיבה הנוצרית מימי הביניים, במיוחד מנקודת מבט של היווצרות המושג בתרבות, ושל קשרי הגומלין בין דרישות קוגניטיביות שונות של המוח האנושי.


צפו בסרטון: למה המרתי את דתי לכל דת אפשרית (סֶפּטֶמבֶּר 2021).