מאמרים

חטא, תשובה וטיהור בממלכה האנגלו-נורמנית: עדות חזונות וסיפורי רפאים

חטא, תשובה וטיהור בממלכה האנגלו-נורמנית: עדות חזונות וסיפורי רפאים

חטא, תשובה וטיהור בממלכה האנגלו-נורמנית: עדות חזונות וסיפורי רפאים

ווטקינס, סי. ס.

עבר והווה, כרך 175: 1 (2002)

תַקצִיר

המאות האחת עשרה, השנים עשר והשלוש עשרה היו עדים לשינויים דרמטיים באופן הבנת העולם הבא. היסטוריונים של תיאולוגיה, נזירות, 'בתי הספר' ומסעות הצלב, בין היתר, תרמו כולם לתמונה מורכבת של מחשבה משתנה בתוך הכנסייה על 'הדברים האחרונים' והגיאוגרפיה של העולם האחר. שרטוט גס של ממצאים אלה עשוי להדגיש שני תחומי טרנספורמציה מסוימים. ראשית, היה קונספטואליזציה משמעותית של התשובה, המונעת על ידי תערובת מורכבת של צרכים הדיוטיים וציווי תיאולוגי. בסוף המאה האחת-עשרה, התשובות המרתיעות "המלאות" המלאות של ימי הביניים המוקדמים (שנועדו למחוק את כתם החטא לחלוטין) נתפסו כבלתי-מעשיים יותר ויותר על ידי גברים ונשים שחסרו את היכולת לבצע אותן, ועל כן התמרדו לאסטרטגיות אלטרנטיביות לגאולה כמו צלבנות או טובת הנאה. מאנסלם (ד '109) ואילך, תיאולוגיית תשובה גם מטילה ספק הולך וגובר ברעיון שכל תשובה ארצית יכולה לפצות אלוהים בצורה מספקת על חטא האדם.

מתחת לצללים אוספים של חטא, מחשבה 'סתירה' על תשובה מטילה קרני אור. במשפטים משנות ה -50 של המאה העשרים ביטא פיטר לומברד את האורתודוקסיה החדשה המתעוררת כי ניתן להפריד בין אשמת החטא לעונש המגיע בגין כך, כי ביטול תשובה עגומה אחרי הווידוי יכול לחטוף את נשמתו ממלתעות הגיהינום, וכי ה"סיפוק "הנדרש עדיין יכול להיעשות לאחר המוות בטיהור מדורות המקומות האמצעיים - אשר זכו לכינוי" טיהור ". תחת משטר עונשין חדש זה, אפילו חטאים חמורים, לאחר שהודו, היו יכולים להיות מוגלים לאחר המוות. מתוך חשיבה כזו צמח גם דגש מחודש על כוחם של מעשים טובים הנעשים בחייו והספלים שלו - תפילות מתווך - שבוצעו על ידי אחרים לאחר מותו כדי להאיץ נפש באמצעות ייסורים שלאחר המוות. האזור השני של השינוי, המזוהה עם הראשון, ראה שרטוט מחדש של מפות העולם האחר: מפות שעליהן הצהרת החלה להופיע כמרחב מוגדר וחד ברור בין גן עדן לגיהינום. טיעון הופעתו של הטהור - בין אם לידה פתאומית (שסומנה על ידי הופעת שם העצם פורגטוריום בשנות ה -70 של המאה העשרים) ובין אם התפתחות איטית יותר (בה השם היה פשוט 'מטבע נוח' שהוכה מטעמי נוחות) - נטענה במרץ על ידי היסטוריונים בולטים כמו ז'אק לה גוף וסר ריצ'רד סאות'רן.