מאמרים

"בזים ים תיכוניים כגשר בין תרבותי: מפגשי ציד נוצרי - מוסלמי"


"בזים ים תיכוניים כגשר בין תרבותי: מפגשי ציד נוצרי - מוסלמי"

לוקאסיק, אווה (המכון ללימודים בינתחומיים "אוניברסיטת ארטס ליבראלס" בוורשה)

ספר חיות יום הולדת: לימודי תרבות לכבוד יז'י אקסר, קטרז'ינה מרקיניאק (עורכת), ורשה (2011)

תַקצִיר

בהקשר של מנטליות מימי הביניים, כפי שאנו נוטים לדמיין אותם, כל סוג של מחלוקת דתית נראה מתאים ליצור תהום בלתי ניתנת לגישור בין אנשים. חזון זה בכל זאת לא לגמרי נכון. ההבדל בין המאמרים מעולם לא מנע מאנשים מימי הביניים לבצע החלפה בין-תרבותית כלשהי. במיוחד תרבות האבירות, שנוצרה על ידי האבירות ככיתה המתנגדת לאנשי הדת ובמידה מסוימת פחות קשובה לדקויות של אישורים, הייתה באופן פרדוקסאלי פתוחה וקולטת במגעיה עם האחר, גם אם קשרים אלה היו מורכבים בעיקר מצבא. מפגשים. אף על פי כן, בהקשר לתצורה תרבותית זו,
לחימה הייתה סוג הכרה ראשוני של היריב. אין פלא שאם ניקח בחשבון את מסעי הצלב ואת
Reconquista מנקודת מבט של תרבות האבירים, במיוחד של משחקיה ובידוריה, אנו רואים נוף שנראה רחוק מספיק מכל רעיון של "עימות ציוויליזציה".

המלחמות בין נוצרים ומוסלמים יצרו הזדמנויות למפגשי ציד בין תרבותיים, חילופי ידע ומינים זואולוגיים, כגון יונקים וציפורים שהוכשרו לצוד. בעל החיים שעליו חסידי הציד האירופאים יכלו ללא ספק להטיל עיניים חומדות היה הברדלס (Acinonyx jubatus). מסורת אילוף ואימון מקורו ככל הנראה בהודו, אך היא נהוגה בעיקר על ידי הערבים מאז ראשית העידן האסלאמי.


צפו בסרטון: G4S מוקד 99 מאבטחת את הבז האדום באלונה - Lesser kestrel chicks live camera (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).