ספרים

פואטיקה מצבית בברית קרסייד של רוברט הנריסון

פואטיקה מצבית בברית קרסייד של רוברט הנריסון

פואטיקה מצבית בברית קרסייד של רוברט הנריסון

מאת ניקולס א. היידוק

עיתונות קמבריה, 2010
ISBN: 9781604977660

סי דיוויד בנסון כינה את רוברט הנריסון (שנפטר בשנת 1505 בערך) "המשורר האחרון מימי הביניים". הוא נחשב באופן נרחב כמשורר המוכשר ביותר שכותב באי הבריטי בין מותו של צ'וסר לפריחת השירה האנגלית בתקופה המוקדמת-מודרנית. עבודותיו העיקריות - האגדות המוסריות, אורפיאוס ואורידיצ'ה והברית של קרסייד - מתייחסות למסורת הקלאסית והצ'וזריאנית בצורה ביקורתית ומבחינה סקוטית מוכרת. האחרון משירים אלה, הברית של קרסייד, הוכיח את אחד השנויים במחלוקת והמחלוקת ביותר בקרב הקוראים המודרניים, מעורר על ידי תערובת נדיפה של אמון ואהדה.

הברית של הנריסון (שנכתבה בסקוטים אמצעיים) היא לא רק היצירה היחידה המשובחת ביותר של "צ'וצ'ריאן" אלא היא מייצגת את הטרגדיה הראשונה שנכתבה במקור באנגלית על בסיס חומרים שהומצאו ולא עברו בירושה. הסוף החלופי שלו ל- Troilus and Criseyde נכלל לאחר מכן ישירות לאחר הרומנטיקה הקלאסית של צ'וסר בכל מהדורותיו של המשורר האנגלי משנת 1532 ועד תחילת המאה השמונה עשרה. מצב זה השפיע על האופן בו יובן השיר המהולל ביותר של צ'וסר לאורך כל התקופה המוקדמת-מודרנית. ואכן, צירוף הטרילוס והברית בהדפסי אותיות שחורות של צ'וסר יוצר מצב בו טקסט אחד משפיע על קבלתו של אחר במידה חסרת תקדים בספרות האנגלית. עדות ברורה להשפעה כזו ניתן לראות בעיבודו של שייקספיר לצ'וסר בטרילוס וקרסידה. אך הנרינסון גם תפס את הברית שלו כשיא של פרדיגמה מחברת, כשהוא מגבש, עם אגדות המוסר ואורפיאוס ואורודיצה, קורפוס פואטי משולש המבוסס על המודל הקנוני של הקריירה הפואטית הווירגילית.

בהשאלה קדומה של מרי לואיז פראט, ספר זה מתחקה אחר מסלולי הברית של קרסיידס כ"טקסט בין-תרבותי "באמצעות מספר צירופים פואטיים, לאומניים ואימפריאליסטים. פראט מכנה תופעה זו "טרנס-תרבות", מונח שניתן להשתמש בו כדי לאפיין את האופן בו הברית עוברת ומאשר מחדש את גבולות התרבות. תגובתו הבין-תרבותית של הנריסון לטראילוס ולקריסייד משקפת את האמביוולנטיות של גבולות אמיתיים ומופנמים במידה יוצאת דופן. גם הומי בהבה ניסה לתת דין וחשבון למרחב של "תרבות חלקית", כלומר "הרקמה המזוהמת אך המחברת בין תרבויות - בבת אחת את חוסר האפשרות של מכלול התרבות ואת הגבול ביניהן." מבחינתו של בהבה, "תרגום התרבויות, בין אם מתבולל ובין אם אגוניסטי, הוא מעשה מורכב המחולל השפעות גבוליות וזיהויים," סוגים מוזרים של אהדה ותרבות-התנגשות ", שהוא מכנה" מרחב וזמן לא יפים ". הדמות הבלתי הולמתית של המוסף של הנרינסון היא מוקד חשוב לפואטיקה מצבית אך גם הביטויים המרובים של סוג היצירה שכפי שמציע בהבה, "מעניקים צורה נרטיבית לעמדות מיעוט; החלק החיצוני של הפנים, החלק במכלול. " גישתו של ספר זה נעוצה במחשבה עכשווית על מקום ומיקום, כמו גם על העקירות ו"הכרה הכפולה "של מה שדלז וגואטרי מכנים" ספרות מינורית "הגובלת בספר מרכזי.

בשלושת העשורים האחרונים התרחשה התפוצצות של עבודה על המסורת הצ'וצריאנית, אם כי העבודה האחרונה על התקופה שבין צ'וסר לרנסנס האנגלי נטתה לרווח את לימוד הצ'וצ'רים האנגלים והסקוטים במונחים אקסקלוסיביים למדי - באופן מטעה, כפי שמודגם בכך סֵפֶר. צ'אוסר המשפיעים של סת לרר וקוראיו אפילו לא מזכיר את היצרנים הסקוטים הנריסון או דאגלס, והעבודה הרבה יותר מאוחרת הלכה בעקבותיו. ספר זה מתנגד למגמה זו וטוען למרכזיותה של המוסף של הנריסון לצ'וסר בחשבונות ההיסטוריה הספרותית האנגלית. העבודה על משוררי הסקוטים האמצעיים ועל הנריסון בפרט תרמה גם היא להפרדה זו, והפכה מהגישה המשתמעת במונח הישן, "צ'וצ'ריאנים סקוטים", כלפי מחקרים מבוססי לאום. אף על פי שמחקרים כאלה הם מבורכים ומאוחרים, הם נטו לטשטש את מה שכינה דנטון פוקס "הקוהרנטיות" של יצירתו של הנריסון, מקומה במסורת של קלאסיות בספרות הבריטית מימי הביניים שהחלה עם צ'וסר.

זהו המחקר הראשון באורך מלא של הנרינסון שהופיע כמעט דור. העולם הבא של הברית מההדפסים המוקדמים-מודרניים ותרגומו הלטיני של סר פרנסיס קינסטון דרך העיבוד המודרני של שיימוס הייני וציור קיר עכשווי הממחיש את השיר בדנפרליין, סקוטלנד. מקומו של המשורר הסקוטי במסורת הקלאסית זוכה להערכה מקיפה. רעיונות המחבר שלו והבנתו את הז'אנר הטראגי זוכים ליחס מהותי, ומאתגרים תפישות שהתקבלו בדרכים משמעותיות ופרובוקטיביות. הנריסון מחבר בריקולג 'מובהק בשחזור הפואטיקה הטרגית משלל מקורות, כולל בוטיוס ואיזידור, בוקאצ'ו ולידגייט, והפרשנות האמצעית של אברוס על הפואטיקה של אריסטו. סגנון התחקיר בעונשו של הנריסון על הגיבורה הסוררת של צ'וסר נדון גם בהקשר של מה ש- RI מור כינה "החברה הרודפת" של ימי הביניים המאוחרים ותיאוריה של רנה ג'ירארד על השעיר לעזאזל - דיון המתייחס לטרגדיה של קרסייד להקרבה הטקסית. של נשים המתוארות בתולדות טרויה מימי הביניים כמו היסטוריה הרסיס טרויה של גווידו דלה קולון. הקשר בין עבודתו של צ'וסר לסופו החלופי של הנרינסון מנותח בפירוט רב, תוך שימוש במושגים הלאקניים של חוסר ואנמורפוזה. הפרק האחרון מפרט כיצד תוסף אנמורפי זה נפרס על ידי שייקספיר בחקירתו של "סמכות דו-כיוונית".

ספר זה יהיה חשוב לאוספים על סקוטלנד, לספרות ימי הביניים המאוחרת, להיסטוריה ספרותית, למסורת הצ'וצ'רית, לתרגום ספרותי, לווירגיליאניזם ולמסורת הקלאסית, שייקספיר, טרגדיה, ימי הביניים, כמו גם גישות פמיניסטיות, פסיכואנליטיות ואנתרופולוגיות לספרות.

סקירתו של ר 'ג'יימס גולדשטיין: "ייתכן שקוראים תירצו לתהות כיצד ניתן לכתוב ספר כה ארוך על שיר בן 616 שורות בלבד. התשובה הקצרה היא שלמרות שביצירת המופת של הסופר הסקוטי של המאה החמש עשרה נותרה נקודת ההתייחסות המתמדת במחקר פרובוקטיבי ונלמד זה, ספרו של ניקולאס א 'היידוק הוא במובנים רבים תרגיל פוסט-מודרני בבחירת יצירת המופת הקצרה של הנריסון. " -


צפו בסרטון: איך לטפל בתינוק אחרי ברית המילה? הרב עקיבא. מוהל מוסמך (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).