מאמרים

הוויטה של ​​דוסלין דה דיגנה (1214-1274): רוחניות ואורתודוקסיה אמיתית במרסיי במאה השלוש עשרה

הוויטה של ​​דוסלין דה דיגנה (1214-1274): רוחניות ואורתודוקסיה אמיתית במרסיי במאה השלוש עשרה

הוויטה של ​​דוסלין דה דיגנה (1214-1274): רוחניות ראשונית ואורתודוקסיה במאה השלוש עשרה במרסיי

מאת קלי לין מוריס

עבודת תואר שני, אוניברסיטת קלגרי, 2001

תקציר: בשנות ה -40 של המאה ה -20 הקימה דוסלין דה דיגנה, אחותו של פרנסיסקני הוגס דה דיגנה, שתי פתיחות בתחילת דרכן בפרובאנס, שדגלו ביצירות צדקה, המכונות ביחד בשם בית רובאוד. עבור עצמה, תפקיד המייסדת והאם הרוחנית של נשים דתיות הדיוטות כלל מחויבות לאידיאלים של צדקה פעילה ועוני מוחלט. תזה זו עוסקת בשני נושאים הקשורים זה לזה. ראשית, מתוך הוויטה של ​​דאוקלין, אנו יכולים לטעון כי ביטויי הצדקה האוונגליסטית והעוני המוחלט היו השתקפות אורתודוכסית של מרכיב של אידיאלים רוחניים פרנציסקנים, בוגינאים ומיסטיים. הסוגיה השנייה מערערת על הערכתו של אביעד קליינברג על דאוקלין כסוכנת מודעת ביצירת ומניפולציה של קדושתה על ידי כך שהיא הוכיחה כי פיתוח קדושתה האורתודוכסית של דאוקלין התבסס על מחויבות שיתופית של הקהילה ליצור אורח חיים שמגלם צדקה פעילה. .


צפו בסרטון: אתר ריזורט מציג: סוויטה הסוויטה המלכותית בעין העמק. (יוני 2021).