מאמרים

ניסים לא מורשים באמצע המאה התשיעית דיז'ון והרפורמות בכנסייה הקרולינגית

ניסים לא מורשים באמצע המאה התשיעית דיז'ון והרפורמות בכנסייה הקרולינגית

ניסים לא מורשים באמצע המאה התשיעית דיז'ון והרפורמות בכנסייה הקרולינגית

מאת C.M.A. מַעֲרָב

כתב העת להיסטוריה של ימי הביניים, כרך 36: 4 (2010)

תקציר: בתחילת שנות השמונים של המאה העשרים כתב הארכיבישוף אמולו מליונס לאחד הבישופים הסופרגניים שלו על ניסים יוצאי דופן המתרחשים בדיז'ון בעקבות הגעתם של שרידים חדשים ומסתוריים. תוך בחינה מחודשת של האינטראקציה המורכבת של שרידים אלה עם תהליכים חברתיים ופוליטיים שקיימים באזור ובמקום, מאמר זה בוחן גם היבטים אחרים במכתבו של עמולו שנדונו פחות, בעיקר העברת כתבי היד שלו והתובנות שהוא מציע במבנים של הארגון הדתי. . לבסוף, היא טוענת כי האופן שבו סוגיות שטופלו יחד במכתב נוטות להיות מופרדות או אפילו להתנגד בהיסטוריוגרפיה מצביעה על הצורך בתשומת לב מחודשת, רפלקסיבית, לספציפיות של הרפורמות בכנסייה הקרולינגית.

הקדמה: באמצע המאה התשיעית הובאו עצמותיו של קדוש לא ידוע, שנשאו מאיטליה על ידי נזירים נודדים, אל תוך כנסיית סנט-בנין בדיז'ון שבבורגונדי. כמעט באופן מיידי התחשמלה הכנסייה. נסים מפחידים (נס) החלו להתרחש בסביבתם של העצמות: המבקרים בכנסייה החלו להיות מכוסים על ידי כוחות בלתי נראים ונזרקו לקרקע, מתפתלים ורועדים, ואם ניסו לעזוב, התקיפות העל טבעיות הללו רק התחזקו. עם זאת, לאחר מכן לא ניתן היה להבחין בגופם של המבקרים זכר לחבלות או פציעות. לא זו בלבד שמספר האנשים שנפגעו באופן זה היה באופן מפתיע גדול - שלוש מאות ומעלה - אלא שההפרעות הראו גם סימנים להתפשטות ברחבי הדיוסמוס ואף מעבר לכך, ונגעו בכנסיית שאולייה בביוסית השכנה אוטון.

אנו יודעים את כל זה מכיוון שהבישוף תיאובלד מלנגרס, הבישוף האחראי על דיז'ון, יצר קשר עם המטרופולין שלו, הארכיבישוף אמולו מליונס, בכדי לקבל ייעוץ, והמכתב ששלח הארכיבישוף בתגובה קיים כדי לשרוד. ברור ממכתב זה שהחדשות גרמו לארכיבישוף אמולו להיות לא נוח. הוא חשב שהטענות של הנזירים המטיילים 'שכחו' את שמו של הקדוש שאת שרידיו הם נשאו מגוחך ולא משכנע, ואת היעדר כל סיכוי לבסס את זהותו האמיתית של הקדוש הזה - שכן אחד משני הנזירים הללו מת לאחר מכן, וה אחרים יצאו למצוא מידע נוסף, אך באופן בלתי מוסבר מעולם לא חזרו - מדאיגים. העמקה נוספת של דאגתו של אמולו הייתה אופי הנסים שנוצרו על ידי שרידים לא מאומתים אלה. כפי שהסביר לתיאובלד, ניסים מתאימים ריפאו אנשים, הם לא פגעו בהם; ועמולו היה משוכנע למדי ששרידים אלה רק יצרו ניסים מזיקים, משום שאם היו מתקיימים ריפוי כלשהו, ​​הם יוחסו טוב יותר לסנט בנין, ששרידיה היו נוכחים באותה מידה, ובעלי תעודה טובה יותר.


צפו בסרטון: ילדים חסרי שכל על אופניים חשמליים בתל אביב (יולי 2021).