מאמרים

מחזות מסתורין מימי הביניים: קיין והבל

מחזות מסתורין מימי הביניים: קיין והבל

מחזות מסתורין מימי הביניים: קיין והבל

מאת מרי פאראק

נייר שניתן ב סימפוזיון סטודנטים לתארים מתקדמים שנתי חמישי: שפה ותקשורת בימי הביניים: הוויזואלי, הלירי, הליטורגי, המשפטי, הדרמטי, הקינטי, המרחבי, תרגום, לינגואה פרנקה ואוריינות. (אוניברסיטת צפון טקסס, 2010)

תקציר: מחזות מסתורין מימי הביניים היו מחזורי הצגות, שכיסו את היסטוריית הגאולה מהבריאה ועד פסק הדין האחרון, אשר הוצגו באנגליה בסוף ימי הביניים. בתקופה בה התנ"ך ושירותי הכנסיות לא היו באנגלית, גילדות מקומיות הביאו סיפורי תנ"ך לרחובות ולדיבור יומיומי. מחזות אלה העבירו את הבשורה לאדם הממוצע ברמה אחרת לגמרי - לא רק שהם יכלו לשמוע את הסיפורים בשפה האנגלית שלהם, אלא שהם יכלו לראות אותם מתנהגים בצורה דרמטית. המחזאים לא הגבילו עצמם לייצוגים סלאביים בלבד של שחזורים מקראיים, הם הוסיפו ופירשו באופן יצירתי לקראת מטרות הדידקטיות שלהם. הסיפור בראשית על הרצח הראשון בו קין הורג את אחיו הבל מורכב משלושה עשר פסוקים בלבד עם שלוש דמויות - אלוהים, קין והבל, אך מורחב על ידי המחזאים באורך ובמספר הדמויות. מבין הגרסאות הקיימות של מחזות קין והבל, הקצרה ביותר היא קין והבל של העיר N (171 שורות דיאלוג) והארוכה ביותר היא ווקטפילד מקטטיו הבל (473 שורות). ההצגה של העיירה N נשארה קרובה למדי לחשבון המקראי, בעוד שגרסת וויקפילד נראית יותר כמו העלאת הסיפור המקראי על חיי ימי הביניים היומיומיים - אזכור כמרים, מלכים, פקידים, מרחוק ומחצבה מקומית. אני אשווה בין שתי ההצגות - הגישה המפוכחת של העיירה N לחומר המקראי לבין קרבות הסלפסטיק והוולגריות של ווייקפילד - ובכל זאת שני ההצגות פועלות בנימוסים שונים באופן מובהק לקראת העברת מסר דומה לקהל שלהם.

מחזות מסתורין מימי הביניים הם מחזורי מחזות שכיסו את היסטוריית הגאולה מאז הבריאה ועד פסק הדין האחרון, שהוצגו באנגליה בסוף ימי הביניים. מתוך ארבעת המחזורים השלמים, כולם כוללים הצגה על קיין והבל. אני אשווה רק שניים מההצגות האלה - העיירה N קיין והבל ו- Wakefield Mactatio Abel. מחזור העיירה N אינו קשור לעיירה אחת (N מייצגת את השם הלטיני ומשמשת כהוראה להכניס את שם העיירה בה מבוצעת ההצגה). סטיבן ספקטור מציב את מחזות העיר N במזרח אנגליה, אזור די גדול כולל נורפולק, סאפוק, קמברידג'שיר, ואסקס. המחזאים מימי הביניים לוקחים את החשבון הקצר בן שלוש עשרה הפסוקים מהפרק הרביעי של ספר בראשית ומרחיבים אותו למחזה - הגרסה של העיר N היא הקצרה מבין מחזות קין והבל מימי הביניים וגרסת וויקפילד היא הארוכה ביותר. המחזה של העיירה N נותר קרוב למדי לחשבון המקראי, בעוד שגרסת וויקפילד נראית יותר כמו העל-העל של הסיפור המקראי על חיי ימי הביניים היומיומיים - אזכור כמרים, מלכים, פקידים, מרחוק ואפילו מחצבה מקומית. אולי המחזה של העיר N הוא יותר קונבנציונאלי מכיוון שמדובר במחזה שנכתב לא לשימוש בעיירה מסוימת, אלא לשימוש בעיירות רבות, ואילו המחזה בוויקפילד מגדיל ומשחק (אפילו בזוי ועם סלפסטיק) על מנת להציג זהותה האזרחית הייחודית.


צפו בסרטון: היהודים באים. עונה 3 - משה מעלה את עצמות יוסף (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).