מאמרים

רוחות אפוטרופוס לילדים (גוהו דוג'י) בדמיון היפני מימי הביניים

רוחות אפוטרופוס לילדים (גוהו דוג'י) בדמיון היפני מימי הביניים

רוחות אפוטרופוס לילדים (גוהו דוג'י) בדמיון היפני מימי הביניים

מאת איירין ה. לין

עיתון העולם הפסיפי, סדרה שלישית מס '6 (2004)

הקדמה: עליית פולחן הגוהו דוג'י, רוחות אפוטרופוס או משרתים בדמות בנים, הייתה תופעה יפנית מסוימת מימי הביניים שנלכדה בצורה ברורה הן בסיפורים נרטיביים והן בייצוגים חזותיים. במגילות מאוירות (אמאקי) של תקופה זו, אנו רואים לעיתים קרובות נערים מוזרים למראה תוקפים רוחות זדוניות, מתנהגים כמדיומים שברשותם ופולחני גירוש שדים, או נראים כמלווים ומושיעי נזירים או מתרגלי בודהיזם אחרים. לעתים קרובות הם שימשו כרוחות נלוות של אלים אזוטריים, כמו אקאלאנתה (פודו מיו), סרסווטי (בנזיטן), וייסראבה (בישמונטן). באופן כללי יותר, רוחות אפוטרופוס ילדים אלה נקשרו באופן אישי לכמרים ונזירים שרכשו כוח וקדושה באמצעות תרגול הצנע שלהם.

במקום לחשוף את המקור או ההתפתחות של הפולחן עצמו, מאמר זה יבחן את השיח ואת הסמל של גוהו דוג'י. השיח על גוהו דוג'י התרחב מעבר לטקסטים בודהיסטים אזוטריים לספרות הבודהיסטית הגדולה יותר, כגון דייניונוקוקו הוקקיוג'נקי, קוקונצ'ומונחו וקונג'אקו מונוגטארישו, ובהמשך לספרות היפנית הרחבה יותר, כמו ג'נג'י מונוגטרי, הייקה מונוגטארי ואוג'י שוי מונוגטרי. יתר על כן, גוהו דוג'י הפך לסמל שחלחל למסורות דתיות אחרות מעבר לחוגי טנדאי ושינגון, ומאחד או מארגן את אמונותיהם הקסומות של היפנים מימי הביניים בנוגע לאלוהי שומר או רוחות משרתים. לדוגמא, ב Onmyōdō ("דרך היין והיאנג", כלומר דאואיזם), רוחות משרתים כמו shiki gami (אלוהים פולחניים) או shiki ōji (נסיכים פולחניים) באו להיות מזוהים עם gohō dōji בתקופת ימי הביניים. בשוגנדו אנו מוצאים גם שומר דוג'י, או אוג'י, המטפל בצרכים של שוג'נג'ה, או ימבושי (העוסקים בשוגנדו), ומגן עליהם. באופן דומה בדת העממית, אלוהות האפוטרופוס של הבית היה ילד, הזאשיקי וראשי (ילד סלון), שיכול להביא הון או חוסר מזל בבית בו הוא או היא התגוררו.


צפו בסרטון: ועדת יפוי כוח מתמשך במושב בנושא ייפויי כוח מתמשך והתנהלות מול הבנקים. (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).