מאמרים

נישואין באירלנד המוקדמת

נישואין באירלנד המוקדמת

נישואין באירלנד המוקדמת

מאת Donnchadh Ó Corráin

נישואין באירלנד, עורך. א 'קוסגרוב, (דבלין, 1985)

מבוא: הייתה מחלוקת בין עורכי הדין האיריים הראשונים (בסביבות שנת 700 לספירה) האם מונוגמיה או פוליגמיה היו הנכונים יותר ועורך דין פקידותי אחד פתר את הבעיה בהתייחס לברית הישנה: אם נבחר האל (כאן יתכן שהוא מתייחס לעם הנבחר בכללותו או רק לאבות, והמגלשי טקסט מתייחסים במפורש לשלמה, דוד ויעקב) חיו בפוליגמיה 'לא קשה יותר לגנות אותה מאשר לשבח אותה'.

בכנסיות המערביות שהוקמו הכי הרבה זמן מחוץ לאימפריה הרומית ובחברה בה התרבות הלטינית הנוצרית פרחה בצורה יוצאת מן הכלל, נורמות הנישואין הנוצריות לא היו מקובלות, באופן פרדוקסלי, באופן כללי בחברה (נראה בהמשך שהיו חריגים. ) לאורך כל ימי הביניים. זה לא יוצא דופן, כמובן, שלא צריך להקפיד על הנורמות, שהרי הם היו עצה לשלמות ובמקומות אחרים באירופה הנוצרית רחוקי העבר היו רחוקים מציות לכללי הכנסייה - אך בוודאי מעניין שעורכי הדין האיריים הנוצרים. , שרובם היו אנשי דת, צריכים להיראות לשקול נישואין במסגרת תיאורטית שונה מזו של הכנסייה העכשווית ועליהם למסגר את פסיקתם המעשית בהתאם. עם זאת, אין להדגיש יותר מדי על ההבדלים בין הנישואין בחברות האיריות המוקדמות ובחברות היבשות המוקדמות: הדמיון הוא, בפועל, הרבה יותר משמעותי מההבדלים, ואם אירלנד הייתה מדהימה זה היה בהתמדה של ימי הביניים הקדומים. דפוסי התנהגות זוגית אל ימי הביניים המאוחרים ומעבר לה.

המקורות העיקריים להיסטוריית הנישואין באירלנד המוקדמת הם מסעות החוק באירים ולטיניים, שכל החשובים שבהם נכתבו ככל הנראה תוך חצי מאה של שנת 700 לספירה. במובנים מסוימים, החומרים עשירים - במקרים רבים. הם מספקים לנו דין וחשבון על הנעשה ולא על מה שצריך לעשות - אך קשה לפרש אותם. מבחינות אחרות, הם מוגבלים מאוד, מכיוון שאין לנו כתבי נישואין ואין תיעוד של מקרי זוגיות לפני התקופה האנגלו-נורמנית. רישומי חקיקת הכנסייה על נישואין מתייבשים במאה השמינית ואינם מתחילים שוב עד שתים עשרה (אז נערכה הרפורמה הגדולה, או ליתר דיוק המהפכה, בכנסייה ובחברה). הרבה מהנאמר כאן חייב, אם כן, להיות טנטטיבי.


צפו בסרטון: מבט - קורבנות המעילה של אתי אלון מתנגדים לשחרורה המוקדם. כאן 11 לשעבר רשות השידור (יוני 2021).