מאמרים

המוות השחור ושריפת היהודים

המוות השחור ושריפת היהודים

המוות השחור ושריפת היהודים

מאת סמואל ק. כהן ג'וניור

עבר והווהכרך א ' 196: 1 (2007)

מבוא: במהלך ארבעים השנים האחרונות מחקרים על התקופה ממסע הצלב הראשון בסוף המאה האחת עשרה ועד לעליית המסדרים התורניים בתחילת המאה השלוש עשרה שלטו במחקר האנטישמיות בימי הביניים. באופן מוזר, הרבה פחות תשומת לב הוקדשה לרדיפות יהודיות מימי הביניים המונומנטליות ביותר, זו שהשמידה כמעט לחלוטין את הקהילות היהודיות העיקריות באירופה - אלה של ריינלנד - יחד עם אזורים רבים אחרים. יחד עם הגירה המונית שהתחוללה, הם גרמו לחלוקה מחדש מהותית של היהדות. רדיפות אלה היו שריפת היהודים בין השנים 1348 ל -1351, כאשר לקראת התפרצויות של מגיפה היהודים, או מעט לאחר מכן, הואשמו בהרעלת מזון, בארות וזרמים, עונו לווידויים, רוכזו בכיכרות העיר או בבתי הכנסת שלהם, והושמדו. בהמוניהם.

מבין כתבי העת הגרמנים הרבים ששרדו, שתיארו את המספרים שנרצחו ולעתים קרובות גייסו אותם, ומממורבוך ומרטירולוגיה עברית, היסטוריונים במאות התשע עשרה והעשרים רשמו ומיפו את רצף הרדיפות הללו בפירוט רב. בשנים האחרונות חוקרים גרמנים הוסיפו פרטים נוספים למפות ההרס היהודיות הללו. האופי החברתי של אותה רדיפה (מי הורה והוביל את הטבח, מי היו היעדים הראשוניים שלה, ומה היו המניעים?), לעומת זאת, נותר היפותטי, לרוב מבוסס על הנחות לא בחינות לגבי האופי והסיבות להרג יהודים. אלה נובעות מהכללות אודות יהודים ורוצחיהם שנלקחו כמעט נצחיים במהלך ימי הביניים האירופיים, לשואת המאה העשרים ואילך.

האם הטבח היהודי בתקופת המוות השחור היה מרידות פופולריות שהועלו בעקבות ניצול יהודי, בעיקר בתפקידן כמלווים כספיים? חיבור זה חוקר את מקורות הרדיפה 1348–51 בהקשר למרד העממי באירופה בימי הביניים המאוחרים ומשווה את מעשי הטבח במוות השחור לאלה של מאוחר יותר במאה, בטענה כי השניים נבדלים בהרכבם החברתי של מבצעי העבריינים והקורבנות. ובסיבות הפסיכולוגיות הבסיסיות שלהם. מהשוואות כאלה עולה כי הסברים טרנסיסטוריים לאלימות כלפי יהודים - אפילו כאלה הטוענים לשינויים מהותיים באנטישמיות עם הולדת הנצרות, התנצרות מאוחרת יותר של אירופה במאה הרביעית, או עליית כנסייה ומדינות אגרסיביות יותר במדינה. המאה השתים-עשרה - לא מצליחים לעשות צדק עם המקורות או לתת דין וחשבון לגחמות ההיסטוריה. אירועים חיצוניים כמו תמותה חסרת תקדים של המוות השחור עלולים לשנות במהירות את פני השנאה, ולאחר מכן, בתוך דור או פחות, הנצחים והמניעים לאלימות יכולים להשתנות באופן מהותי שוב.

ראה גם את התכונה המיוחדת שלנו בנושא המוות השחור


צפו בסרטון: בחזרה לעיקול המוות: לוחמי האש שסיכנו את חייהם באסון הכרמל (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).