מאמרים

סיבילה פייר מארק: בניית מוטיבציה של חוויה ועצמי בתצהיר אינקוויזיטורי

סיבילה פייר מארק: בניית מוטיבציה של חוויה ועצמי בתצהיר אינקוויזיטורי

סיבילה פייר מארק: בניית מוטיבציה של חוויה ועצמי בתצהיר אינקוויזיטורי

פול, פירנצה

שנתון ימי הביניים של יורק, גיליון מספר 1, (2002)

תַקצִיר

בסוף המאה השלוש-עשרה הקתריזם הלנגדוקי הוכחד כמעט לחלוטין, אך העשור הראשון של המאה הארבע-עשרה ראה את מה שמכונה לעתים קרובות "תחיית האוטייה". פייר וגיום אוטייר, שני מושלמים שהונחו בלומברדיה, אכן הצליחו להגיע לקהל גדול להפליא ברחבי מחוז פויס בהטפתם "המחתרתית" בין השנים 1299 ו 1310, כשסוף סוף נידון ונשרף על פייר - הם לא היו יכולים להיכשל במשיכתם תשומת הלב של האינקוויזיציה, וגם ג'ופרוי ד'אבליס וגם ברנרד גוי לקחו חלק פעיל בציד אחר הכופרים האלה וחבריהם. שנת 1310 לא ראתה, עם זאת, את סיומם של ניסיונות חקרניים לעקור את הכפירה, וז'אק פורנייה, הבישוף של פמייר ובנדיקטוס העתידי העתידי, חקר בין השנים 1318 עד 1325 מספר מקרים של כפירה, שרבים מהם יכולים להיחשב ככאלה. שרידי תחיית Autier.

התצהירים שנרשמו בפנקס פורנייה הוכיחו עניין רב להיסטוריונים שכן בנוסף לפעולות שנרשמו בתצהירים של המאה השלוש עשרה, הם מכילים שפע פירוט יוצא דופן הנוגע לאמונות ולפרקטיקות חברתיות ומשקפים את האינטרס החדש של האינקוויזיציה אמונות ומניעים אישיים. בין התצהירויות הללו, נמצא כי זו של סיבילה פייר, מארק, שהודחה בנובמבר 1322, הואשמה ב"פשע הכפירה ", ובאופן ספציפי יותר בניסיון לברוח מתשומת ליבו של האינקוויזיטור של מחוז שכנה. אף על פי שהיא, זמן מה לפני כן, הודתה במעורבותה בעבר בכפירה בפני האינקוויזיטור של קרקסון, היא עשתה זאת שוב בפני ז'אק פורנייה. התצהיר שלה מתייחס בעיקר לפרקים הנוגעים למעורבות שלה ושל בעלה בקתרים, החל מתחילת המעורבות הזו לווידוי מרצון של בעלה בליון. כמה מהמאפיינים הבולטים ביותר שלה, זיכרונה המפורט של דרשות האוטיריות ואירוע הכרוך בקונסולמנטום של בתה התינוקת, מופיעים לעתים קרובות בנקודות הנוגעות להטפת האוטיירס ולפרקטיקה של אנדורה בתקופה או בעמדות הקתאר. לנשים. חיבור זה נועד לשקול את התצהירתה של סיבילה פייר בשלמותה, שכן גישה "מקוטעת" אינה יכולה לתפוס את מקומם, משמעותם ומשמעותם של פרקים או הערות מסוימות בתוך הטקסט.


צפו בסרטון: עמית גל - איך לדוג רעיונות? מחלום למציאות (אוֹקְטוֹבֶּר 2021).