מאמרים

סיפורת בלשים בארכיונים: רשומות בית משפט ושימושי החוק באנגליה של ימי הביניים המאוחרים

סיפורת בלשים בארכיונים: רשומות בית משפט ושימושי החוק באנגליה של ימי הביניים המאוחרים

סיפורת בלשים בארכיונים: רשומות בית משפט ושימושי החוק באנגליה של ימי הביניים המאוחרים

מאת שאנון מק'שפרי

יומן סדנאות היסטוריה, כרך 65: 1 (2008)

תקציר: מאמר זה בוחן שני נושאים. הראשונה היא בעיה בהיסטוריה המשפטית והחברתית: כיצד השתמשו לונדונים מאוחר מימי הביניים בסמכויות המשפטיות והארכיוניות של רשויות השלטון על מנת לנהל משא ומתן על חייהם? השנייה היא בעיה במתודולוגיה ההיסטורית: כיצד מחשבה על הארכיונים כסוכנים היסטוריים ולא כמאגרים אינרטיים של ראיות יכולה לשכלל את האופן בו אנו משתמשים במסמכים היסטוריים? השיטה שלי היא להרכיב את שיטות המפנה הארכיוני - הלוואה מדרידה, פרג ', סטידמן, ברטון וסטולר - עם' חוק בחברה ', גישה להיסטוריה משפטית הנובעת בסופו של דבר מ- E.P. תומסון, המדגיש את פעולות החוק באמצעות אינטראקציה חברתית. עדשה היסטורית משפטית מסוג זה מתאימה במיוחד לבחינת ארכיונים טרום-מודרניים, מכיוון שרוב מסמכי הארכיון הפרה-מודרניים הם תיעוד של הליכים משפטיים ועסקאות. מסמכים משפטיים לא היו רק חשבונות אינרטיים ושקופים של הליך משפטי או מעשה. מסמכים כאלה נועדו לעשות משהו, להיות, לפחות פוטנציאלי, פרפורמטיבי, או שהם נוצרו מכיוון שאחר כך הם עשויים להיקרא, על ידי רשויות ההקלטה או על ידי הצדדים המעורבים, להוכיח שאנשים מסוימים עשו משהו בפרט מסוים. דרך בזמן ובמקום מסוימים. לפיכך, אופן הקלטת המסמכים היה כפוף לאינטרסים השונים של הצדדים המעורבים ושל רשויות ההקלטה. יחד עם זאת, הארכיונים המשפטיים כוללים גם מסמכים שתיעדו את מה שמישהו חשב שיקרה, קיווה שיקרה, רצה להעמיד פנים שקרה - ובכל זאת לפעמים לא קרה בכלל, או לפחות לא כפי שרשום במסמך. בהיותו בארכיון. עם זאת, מסמכי שאיפה אלה הופכים במובן מסוים למה שקרה.

נושאים אלה מקנטרים באמצעות בחינה מיקרו-היסטורית של מקרה נישואין אנגלי מאוחר מימי הביניים, בו היו מעורבים שני תושבי לונדון בשם ג'ואן סטוקטון טורנאונט וריצ'רד טורנאונט. בנסיבות המקרה של טורנאט, מישהו עשה מניפולציה על תהליכי החוק, תוך שימוש בסמכות ונתפס אמיתות הרשומה המשפטית - כוחו של הארכיון - לבצע זיוף. כהיסטוריונים, אנו מתגאים באמפיריציזם שלנו: אנו שואבים את טיעונינו מראיות ארכיוניות, טקסטואליות וחומריות. הבעיה האפיסטמית בדיסציפלינה הנשענת על מה שניתן לתעד, היא שמה שניתן לתעד הוא לפעמים שקרי, ואכן כתוב בכוונה וארכיב בכדי להונות. יתרה מכך, התרחישים האפשריים לנישואי טורונטה שאנו יכולים להפיק מהמסמכים ששרדו מזכירים לנו שלעיתים אנשים פעלו בדרכים בלתי צפויות או בלתי הגיוניות. זה יוצר קשיים נוספים עבורנו כהיסטוריונים, שכן לעתים קרובות אנו תלויים בהנחות שלנו לגבי אסטרטגיות רציונליות של משא ומתן חברתי כדי ליצור קשרים נרטיביים בין פיסות הראיות המפוזרות שמתוכן אנו כותבים את ההיסטוריה שלנו. כיצד נוכל להסביר את הרגשי ואת הלא רציונאלי בהבנתנו את העבר?


צפו בסרטון: Redemption Through Sin - The Sabbatean Frankists Messianic Movement in Judaism (יוני 2021).