מאמרים

מגיני העם הנוצרי: מלחמת הקודש בביזנטיון

מגיני העם הנוצרי: מלחמת הקודש בביזנטיון

מגיני העם הנוצרי: מלחמת הקודש בביזנטיון

מאת ג'ורג 'טי דניס

מסעי הצלב מנקודת המבט של ביזנטיון והעולם המוסלמיבעריכת Angeliki E. Laiou and Roy Parviz Mottahedeh (Dumbarton Oaks, 2001)

הקדמה: עבור רוב האנשים המתורבתים המונח מלחמה קדושה הוא סתירה במונחים. איזה מניע דתי יכול להפוך את ההרס הנרחב ושחיטת אלפי בני האדם למעשה קדוש ומשתלם? אבל, כידוע, הדת שימשה לעתים קרובות כל עילה לאלימות. אולם לפני שנמשיך הלאה, עלינו להסכים להגדרה של מלחמה קדושה. שלושה קריטריונים, אני חושב, הם חיוניים. יש להכריז על מלחמה קדושה על ידי רשות דתית מוסמכת, והדוגמאות הברורות הן אפיפיור נוצרי או ח'ליף מוסלמי. המטרה חייבת להיות דתית; שוב, שתי דוגמאות ברורות הן הגנה או התאוששות של מקדשים קדושים או גיור כפוי או הכפפה של אחרים לדתך. יכולות להיות, כמובן, מטרות אחרות. לבסוף, יש להבטיח למי שמשתתף במלחמת הקודש פרס רוחני, כמו מחילת חטאיהם או הבטחה למקום בגן עדן.

בעולם סביב הים התיכון, צצו שתי צורות של מלחמה קדושה. ראשית, הג'יהאד המוסלמי. רבות נכתב על כך, ואני רוצה רק להצביע על תכונותיו הבולטות. הג'יהאד הוא חובה דתית על הקהילה המוסלמית להפיץ את האיסלאם, תוך שימוש בכפייה מסוגים שונים לפי הצורך, עד שכל העולם יצהיר על האסלאם או יהיה כפוף לחוקיו. לעיתים, במיוחד כאשר הח'ליף, או סמכות דתית אחרת, מכריז על כך, חובה זו לובשת צורה של סכסוך מזוין. אלה שמתים במאבק זוכים לשבחים כהידים, ומאמינים שהם הולכים ישר לגן עדן. ניתן לייחס את תורת הג'יהאד לימיו הראשונים של האיסלאם, אם כי אולי לא ישירות למוחמד עצמו.


צפו בסרטון: טיבה הרשמן: מאוריציו גוטליב והציור יהודים מתפללים ביום כיפור (יוני 2021).