מאמרים

מקור מסע הצלב השני

מקור מסע הצלב השני

מקור מסע הצלב השני

מאת ג'ורג 'פרזוקו

מסע הצלב השני והסיסטרסיאניםבעריכת מייקל גרברס (ניו יורק, 1992)

מבוא: בניסיון לבסס את מקורו הצורני של מסע הצלב השני, מגלים שבווטרלה ב- 1,1145, הוציא האפיפיור יוגניוס השלישי את השור הצלבני Qקודמותיו של uantum. כאן, האפיפיור פונה אל מלך צרפת לואי השביעי, לנסיכים ולכל הנאמנים החיים בממלכתו. אוגניוס נזכר במאמציהם של פרנקים ואיטלקים, אשר בהשראת קודמו האפיפיור אורבן השני, לקחו את ירושלים מן המוסלמים. האפיפיור מתחנן בפני לואי ואנשיו לכבוש מחדש את העיר אדסה (אורפה של ימינו, טורקיה), שנלקחה לאחרונה על ידי המוסלמים. בתמורה, מבטיח אוגניוס 'הגנה כנסייתית על אותם בני משפחה, סחורות ורכוש שהשאירו אחריהם הצלבנים החדשים; הוא גם מכריז על ההגנה על חייבים המשתתפים במסע הצלב. האפיפיור קובע כמה נורמות התנהגות שעליהם לכלול את כל הצולבים: בגדים יקרים, כלבים ובזים אסורים. לאלה שנענים לקריאה זו, האפיפיור מעניק מחילת חטאים.

כאלה הן העובדות הבסיסיות הכלולות בשור הצלבני. אולם, סביב האי הקטן הזה של הוודאות ההיסטורית, ים של קריינות ופרשנות היסטוריות סותרות הנוגעות לאירועים הראשוניים של מסע הצלב הזה. לדוגמא, אפג'י ואקנדרד, אירני וולרי-רדוט, וירג'יניה ג'ינג'ריק ברי הם בין אלה שכתבו כי לשור לא הייתה כל השפעה על בית המשפט שזימן המלך לואי השביעי לבורז 'לחג המולד 1145. שניים מציגים את העניין בצורה קצרה למדי: Vacandard, בביוגרפיה שלו על ברנרד, אומר שהשור לא הגיע לידי לואי (לפני חג המולד, לפחות). וולרי-רדוט אומר בפשטות שהשור לא הונפק רק ב -1 במרץ 1146; ברור שהוא, כמו אנדרה סגוין, מבלבל בין הנושא של קודמות לשבח קוונטי עם זה של השור המאוחר יותר המכונה בדרך כלל קודמות לשבח קוונטי II. עמדתו של ברי אינה שונה מזו של Vacandard. היא מציינת כי האצילים הצרפתים פנו לברנרד מקלרווא לקבלת עצות זמן מה לאחר בית המשפט לחג המולד, וכי הדבר מעיד על כך שבית המשפט לא קיבל את השור, שכן אם מכתב האפיפיור אכן הגיע לידי המוען, זה נראה טבעי עבור צרפתי ליצור קשר מיידי עם האפיפיור עצמו ולא עם אף אחד אחר. בניגוד לעמדות הנ"ל עומדות העמדות שהביעו היסטוריונים כמו יוג'ין וילמס, סטיבן רונצ'ימאן וג'ושוע פראוור, שפשוט טוענים שלואי קיבל את השור בעצרת חג המולד 1145

הסיבה לפרשנויות ומצגות כה מגוונות לאותה "עובדה" היסטורית היא, בסופו של דבר, בקריאות ההיסטוריונים הללו על המקורות המקוריים. לרשותנו שני מקורות עיקריים חשובים המכילים פרטים הנוגעים למקור מסע הצלב השני: אוטו מפרייסינג Gesta Friderici primi imperatoris ואודו מדואיל De profectione Ludovici septimi in orientem. אם יש לראות בשתי היצירות הללו כרוניקות של אותם אירועים בדיוק, הן מתנגשות הרבה יותר ממה שהן משלימות זו את זו, וסכסוך לכאורה כזה היה הגורם להבדלים בחשבונות ההיסטוריים האחרונים.


צפו בסרטון: שנות השגשוג של עכו הצלבנית - הדרכה עי דר שלמה לוטן מומחה למסדרים הצבאיים הצלבניים חלק א (יָנוּאָר 2022).