חֲדָשׁוֹת

30 בינואר 2014 יום 10 בשנה השישית - היסטוריה

30 בינואר 2014 יום 10 בשנה השישית - היסטוריה

8:50 הנשיא יוצא מהבית הלבן בדרך לבסיס אנדרוז
מדשאה דרומית

09:05 הנשיא עוזב את אנדרוז הבסיס המשותף

CST

10:00 בבוקר הנשיא מגיע למילווקי, וויסקונסין
נמל התעופה הבינלאומי ג'נרל מיטשל
פתח לחץ

22:40 הנשיא מטייל במנועי הגז ווקשה של ג'נרל אלקטריק
וואקשה, וויסקונסין

11:20 הנשיא מביא הערות
מנועי הגז ווקשה של ג'נרל אלקטריק, וואקשה, ויסקונסין

13:55 הנשיא עוזב את מילווקי, וויסקונסין
שדה התעופה הבינלאומי ג'נרל מיטשל - משמר הלאום האווירי של ויסקונסין 128 אגף תדלוק אוויר

15:15 הנשיא מגיע לנשוויל, טנסי
בסיס המשמר הלאומי של ברי פילד ברי

16:20 הנשיא מביא הערות
תיכון מקגבוק

17:05 הנשיא עוזב את נאשוויל, טנסי
בסיס המשמר הלאומי של ברי פילד ברי

EST

19:35 הנשיא מגיע לאנדרוז הבסיס המשותף

19:45 הנשיא מגיע לבית הלבן


מדוע אנו חוגגים את ראש השנה? מבט מרתק להיסטוריה של השנה החדשה

מסורות השנה החדשה האהובות עליך כולן היו צריכות להתחיל מאיפשהו!

ממסיבות ספירה לאחור חגיגיות ועד ירידת הכדור האיקונית בטיימס סקוור, תחילת השנה החדשה הייתה מאז ומתמיד אירוע מאסיבי מלא בטוסטים חגיגיים של שמפניה, הצגה תוססת של & ldquoAuld Lang Syne & rdquo ועוד המון מסורות כיף לשנה החדשה. אך בעוד שמיליוני אנשים חוגגים את החג הזה מדי שנה, סביר להניח שיש הרבה על ההיסטוריה של השנה החדשה שאולי אינכם יודעים, כולל מקורו של החג לראשונה וכיצד הוא נוצר.

אתה עשוי למשל לתהות מתי התקיימה החגיגה הראשונה של ראש השנה (רמז: זה היה לפני 4,000 שנה!), או איך נוצרה אותה מסורת עתיקת יומין של קבלת החלטות לשנה החדשה. ומהו בדיוק הסיפור מאחורי הנוהג לחנוק את אהובך בחצות? אם אתם מחפשים מבט מעמיק יותר מאחורי ההיסטוריה של החג, הנה כמה עובדות היסטוריות מרתקות לשנה החדשה שבטוח יכינו אתכם לקראת 2021 ומדש במיוחד אחרי ארוחת ערב טעימה של ערב ראש השנה וכוס מבעבע.


מאיפה הגיע שבוע העבודה של חמישה ימים

זו המצאה חדשה יחסית - האם הגיע הזמן לגלח עוד יום חופש?

"שבעה ימים", כתב ויטולד ריבצ'ינסקי בגיליון אוגוסט 1991 של האטלנטי, "אינו טבעי מכיוון שלא מתרחשת תופעה טבעית כל שבעה ימים." השנה מציינת מהפכה אחת של כדור הארץ סביב השמש. חודשים, כביכול, מסמנים את הזמן בין ירחים מלאים. אולם שבעת הימים הם מעשה ידי אדם לחלוטין.

אם זה מעשה ידי אדם, האם האדם לא יכול לבטל את זה? לכל הדיבורים על כמה חופש יהיה לגלח יום או יומיים משבוע העבודה של חמישה ימים, לא הוקדשה תשומת לב מועטה מאיפה הגיע לוח השנה השבועי. הבנת המקורות השרירותיים לפעמים של שבוע העבודה המודרני עשויה להודיע ​​לתנועה לקצר אותו.

את שורשי השבוע בן שבעת הימים ניתן לייחס כ -4,000 שנה אחורה, לבבל. הבבלים האמינו שיש שבעה כוכבי לכת במערכת השמש, והמספר שבע מחזיק בהם כוח כזה שתכננו את ימיהם סביבו. שבועם הפלנטרי בן שבעת הימים התפשט למצרים, יוון ובסופו של דבר לרומא, שם מתברר שלעם היהודי הייתה גרסה משלו לשבוע של שבעה ימים. (הסיבה לכך אינה ברורה, אך יש ששיערו כי היהודים אימצו זאת לאחר גלותם בבבל במאה השישית לפני הספירה) לכל המאוחר, השבוע בן שבעת הימים נטבע בלוח השנה המערבי בתקיפות כ -250 שנה לפני המשיח. נולד.

השימוש המוקדם ביותר שנרשם במילה "סוף שבוע", מציין ריבצ'ינסקי, התרחש בשנת 1879 במגזין אנגלי בשם הערות ושאלות:

בסטאפורדשייר, אם אדם עוזב את הבית בסוף עבודת השבוע שלו בשבת אחר הצהריים כדי לבלות את ערב השבת ואת יום ראשון שלאחר מכן עם חברים מרחוק, אומרים שהוא מבלה את שלו סוף שבוע ב- So-so-so.

כמה בריטים מהמאה ה -19 השתמשו ביום השביעי של השבוע לצחוק ולא לשאר שנקבע בכתבי הקודש. הם היו שותים, מהמרים ונהנים כל כך עד שהתעוררה התופעה של "יום שני הקדוש", שבו עובדים מדלגים על עבודה כדי להתאושש מהשגרה של יום ראשון. בעלי מפעלים אנגלים התפשרו מאוחר יותר עם העובדים בכך שנתנו להם חצי יום ביום שבת בתמורה לנוכחות מובטחת בעבודה ביום שני.

לקח עשרות שנים עד שהשבת השתנתה מחצי יום ליום שלם. בשנת 1908 הפכה טחנת ניו אינגלנד למפעל האמריקאי הראשון שהקים את שבוע החמישה ימים. היא עשתה זאת כדי להתאים לעובדים יהודים, ששמירת שבת שלהם אילצה אותם לעשות את עבודתם בימי ראשון, ופגעו בחלקם ברוב הנוצרי. הטחנה העניקה לעובדים היהודים האלה סוף שבוע של יומיים, ומפעלים אחרים הלכו בעקבות דוגמה זו. השפל הגדול עיצב את סוף השבוע של יומיים למשק, שכן שעות קצרות יותר נחשבו כתרופה לתת-תעסוקה.

כמעט מאה שנה לאחר מכן, הטחנות נעקפו על ידי טכנולוגיות מתקדמות יותר, אך שבוע העבודה בן חמישה ימים נותר התפיסה הבסיסית של ההתארגנות העומדת מאחורי העבודה. התיישנותו חזו כבר די הרבה זמן: ועדת משנה של הסנאט משנת 1965 צפה כי האמריקאים יעבדו 14 שעות שבועיות עד שנת 2000, ולפני כן, בשנת 1928, כתב ג'ון מיינארד קיינס כי התקדמות טכנולוגית תוריד את שבוע העבודה ל -15 שעות בתוך 100 שנים.

יש סיבה להאמין ששבוע של שבעה ימים עם סוף שבוע של יומיים הוא טכנולוגיה לא יעילה: גוף הולך וגדל של מחקרים ומקרי מקרה של חברות מצביע על כך שמעבר לשבוע עבודה קצר יותר יוביל להגברת התפוקה, שיפור הבריאות ועובד גבוה יותר. -שיעורי החזקה.

שבוע העבודה בן חמישה ימים עשוי להגביל את התפוקה. מחקר ב כתב העת האמריקאי לאפידמיולוגיה מצאו כי אלה שעבדו 55 שעות בשבוע ביצעו ביצועים גרועים יותר במשימות מנטליות יותר מאלו שעבדו 40 שעות בשבוע. וטוני שוורץ, המחבר של תהיה מצוין בכל דבר, סיפר סקירה עסקית של הרווארד שאנשים עובדים הכי טוב בפרצים עזים של 90 דקות ואחריהם תקופות של התאוששות. יחדיו, ממצאים אלה מצביעים על כך שתזמון נכון של התפרצויות ומנוחות, העובדים יכולים לבצע כמות דומה של עבודה בפרק זמן קצר יותר.

יתר על כן, ישנן עדויות אנקדוטיות לכך ששבוע עבודה בן ארבעה ימים עשוי להגדיל את התפוקה. לארי פייג 'של גוגל שיבח את הרעיון, גם אם לא יישם אותו. וג'ייסון פריד, מנכ"ל Basecamp, מעסיק את עובדיו במשך ארבע ימים ו -32 שעות במשך חצי השנה. "כשיש לך שבוע עבודה דחוס, אתה נוטה להתמקד במה שחשוב. אילוץ זמן מעודד זמן איכות ", כתב במאמר הניו יורק טיימס. "העבודה נעשית טובה יותר בארבעה ימים מאשר בחמישה", סיכם.

מעבר לעבודה ביעילות רבה יותר, נראה כי שבוע עבודה בן ארבעה ימים משפר את המורל והרווחה. נשיא הפקולטה לבריאות הציבור בבריטניה אמר ל דואר יומי ששבוע עבודה בן ארבעה ימים יכול לסייע בהורדת לחץ הדם ולהגברת בריאות הנפש בקרב העובדים. ג'יי לאב מ- Slingshot SEO ראה את שיעור שימור העובדים שלו עולה כשהוא מביא את עצמו לסופי שבוע של שלושה ימים. בעקבות קו מחשבה זה, TreeHouse, פלטפורמת חינוך מקוונת, יישמה שבוע בן ארבעה ימים כדי למשוך עובדים, דבר שתרם לצמיחת החברה.

עם זאת, בשבוע העבודה בן חמישה ימים עשוי להיות כבר כל כך הרבה אינטרציה תרבותית שלא ניתן לשנותו. רוב החברות לא יכולות פשוט להגיד לעובדים לא להיכנס בימי שישי, כי הם יהיו בעמדת נחיתות בעולם המעדיף את שבוע העבודה בן חמישה ימים.

אבל יש פתרון יצירתי לבעיה זו. דייויד סטפנס, יועץ הממוקם ביוסטון, פירט בפוסט בלינקדאין את המערכת החכמה שעיצבה בחברה שבה עבד בעבר. החברה חולקה לשני צוותים. אחד יעבוד משבע בבוקר עד שש בערב. בימים שני עד חמישי, והשני יעבוד בשעות אלה מיום שלישי עד שישי. הצוותים היו מחליפים לוחות זמנים מדי שבוע, כך שכל סוף שבוע של יומיים יגיע אחריו סוף שבוע של ארבעה ימים. התוצאות, כך מדווח סטפנס, היו חיוביות. החברה הייתה פתוחה חמישה ימים בשבוע, בין השעות 7: 00-18: 00. במקום 8 בבוקר עד 5 אחר הצהריים הוא טוען שהמורל זינק. העובדים לקחו פחות ימי מחלה, וביקרו אצל הרופא בשעות הפגרה במקום במהלך יום העבודה.

בתרחיש זה, העובדים עדיין עובדים 40 שבועות, אך הם עושים זאת במהלך ארבעה ימים ולא חמישה. סידור זה עדיין נשמע לא אופטימלי, שכן עבודה בתפוקה מלאה במשך 10 שעות היא תובענית יותר מאשר לעשות זאת במשך שמונה. למרות זאת, העובדים בחברת סטפנס עדיין העדיפו 40 שעות בארבעה ימים על פני 40 שעות תוך חמישה ימים. הם עשויים להיות אפילו מאושרים יותר - ולעבוד אפילו טוב יותר - אם היו עובדים פחות שעות בנוסף ליותר ימים.

בהתחשב בשיחה המתמשכת על האופן שבו רוב הדרכים הישנות פשוט יושבות שם ומחכות להפרעה, מפתיע ששבוע העבודה המסורתי נשאר שלם לחלוטין. נוסף על כך, אפשר היה לחשוב ששלל ההטבות הארגוניות שנפרסו כדי למשוך כישרונות מובילים היו מתרחבות עד כה לחזות מחדש של סוף השבוע בן היומיים. אבל זה לא קרה.

כמובן, היתרונות של סוף שבוע בן ארבעה ימים עדיין לא הוכחו באמת, אך ישנן עדויות רבות המצביעות על כך שזה רעיון טוב. לכן, לעת עתה, נראה כי ישנה דרך בלתי מנוצלת לחברות להביא ולשמור על עובדים באיכות גבוהה: קיצור שבוע העבודה. ותמצא דרך לעשות את זה לפני כולם.


הנה איך התחיל יום Groundhog

למי שלא מכיר, יום הגרונהוג הוא אולי אחת המסורות המוזרות ביותר באמריקה. בכל 2 בפברואר אנשים ממתינים למכרסם גדול ופרוותי שיראה את הצל שלו ואז אנו מנבאים את מזג האוויר על סמך פעולות החיות והרסקוס.

אבל לחופשת החורף היסטוריה ארוכה ששורשה בהכל, החל במסורות נוצריות מוקדמות באירופה ועד לעיתונים אמריקאים מהמאה ה -19. הנה כל מה שאתה צריך לדעת על איך התחיל יום גראונדהוג.

סיפור המוצא

הרעיון של יום גראנהוג מגיע מחגיגה נוצרית עתיקה הידועה בשם יום הנרות, שסימנה את נקודת האמצע בין היפוך החורף לשוויון האביב, על פי המרכז הלאומי למידע סביבתי. ביום הנרות, אנשי הכמורה יברכו על נרות הדרושים לחורף ויפיצו אותם לאנשים, נכתב באתר Punxsutawney Groundhog Club ’s. האמונה הטפלה קבעה שאם היום יהיה בהיר ובהיר, אנשים יכולים לצפות לחורף ארוך ומחוספס, אך אם השמים מעוננים יגיע בקרוב מזג אוויר חם.

הגרמנים הרחיבו אז את המסורת הזו, והציגו את הקיפוד לתערובת. הם האמינו, על פי אתר Groundhog Day, שאם השמש תופיע והקיפוד יראה את הצל שלו, יהיו עוד שישה שבועות של מזג אוויר גרוע, או חורף שני. & Rdquo

יום הגרונהוג בארצות הברית

רבים מהמתיישבים המוקדמים של פנסילבניה ורסקוווס היו גרמנים, והם הביאו איתם את המסורת הזאת והחליפו את הקיפוד לחיתול, שניתן למצוא ביתר קלות בביתם החדש, על פי אתר Punxsutawney.

בשנת 1886, Punxsutawney רוּחַ העיתון הדפיס את החדשות הראשונות על קיום יום הגראנהוג. בשנה שלאחר מכן הכל נפל למקומו. מועדון Punxsutawney Groundhog חגג לראשונה ב- Gobbler & rsquos Knob, על פי History.com, ועורך העיתון & rsquos הצהיר כי פיל, כלב הקרקע של Punxsutawney, הוא כלב הקרקע הרשמי של תחזית מזג האוויר.

איך נראה יום הגרונהוג היום

מאז, המסורת גדלה בפופולריות בקרב ערים רבות אחרות ברחבי הארץ המקיימות חגיגות יום גראנהוג משלהן. אבל אף אחת מהן לא משוכללת כמו זו שמתקיימת בגובבלר וברקוס כפת בפונקססוטאווני, פנסילבניה, כל 2. פברואר השנה. השנה תעשה זאת על ידי Punxsutawney Phil (או יותר נכון צאצאיו).

עשרות אלפי מבקרים מופיעים לאירוע מדי שנה, על פי האתר הרשמי, ובמקרה שתוכל לעשות זאת באופן אישי כמו ביל מאריי בסרט הלהיט משנת 1993 יום גראנהוג, יש זרם חי של התחזית שכולם יכולים לצפות בה.


8 עבדות מקדש במערב אפריקה


במערב אפריקה, סוג של עבדות פולחנית ממשיך בחוגים דתיים מסורתיים. התרגול של Trokosi (המתרגם ל- & ldquoslave of the gods & rdquo) כולל הובלת בנות צעירות ובתולות למקדשים דתיים כדי לתקן את העוולות שבוצעו על ידי משפחותיהן. הבנות נתונות להתעללות מינית, עבודת כפייה, ובושה לכל החיים. אסור להם להחזיק כסף. על בנות ומשפחות rsquo לספק לבנות אוכל ובגדים. כל היבט בחייהם נשלט על ידי הכוהנים המנהלים את המקדשים והכמרים צריכים רק לענות לאלים ולבעלי המקדש. בעלי המקדשים הם בדרך כלל זקני הכפר ומחזיקים בכוח פוליטי וכלכלי משמעותי.

ההתעללות המינית אינה סוד וכל הבנות צריכות לקיים יחסי מין עם הכוהנים בכל פעם שהן דורשות. אומרים שכשהילדה מקיימת יחסי מין עם הכומר, היא מקיימת יחסי מין עם האלים אותם משרת הכומר. הנערות נאנסות לעתים קרובות כל כך עד שלכהנים יכולים להיות עשרות צאצאים. הדבר מביא בושה עמוקה עוד יותר על עבדים מכיוון שהקהילה אינה רואה בילדים אלה כלגיטימיים, שכן הבנות נשואות לאלים ולא לגברים.

אם המשפחה מסרבת לוותר על בתם, האמונה היא שיקרו להם דברים נוראים. זה אינו מוגבל למשפחה הקרובה ופשע נורא עלול לדרוש דורות של בנות בתולות להישלח למקדשים. אם ילדה מתה בעבדות, המשפחה נדרשת לשלוח בת בת אחרת שתחליף אותה. גם אם היא תשוחרר על ידי הכוהנים, היא יכולה להיאלץ לחזור למקדש, כי כל ימי חייה היא נחשבת לעבדת האלים. למרות שהנוהג אינו חוקי במדינות כמו גאנה, הוא עדיין ממשיך בחשאי.


30 בינואר 2014 יום 10 בשנה השישית - היסטוריה

גרסה בינלאומית חדשה
בשנה השישית, בחודש השישי ביום החמישי, כשאני יושב בביתי וזקני יהודה ישבו לפניי, ידו של יהוה הריבון באה עלי שם.

תרגום חדש לחיים
ואז ב -17 בספטמבר, במהלך השנה השישית לשבי המלך יהויכין, בעוד מנהיגי יהודה היו בבית שלי, יהוה הריבוני אחז בי.

גרסה סטנדרטית באנגלית
בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בביתי, כשזקני יהודה יושבים מולי, נפלה עלי ידו של אלוהים שם.

תנ"ך לימוד בריאן
בשנה השישית, ביום החמישי של החודש השישי, ישבתי בביתי, וזקני יהודה ישבו מולי ושם נפלה עלי ידו של אלוהים.

תנ"ך קינג ג'יימס
וזה קרה בשנה השישית, בששית חוֹדֶשׁ, בחמישי יְוֹם של החודש, כפי ש ישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, שידו של אלוהים אדון נפלה שם עלי.

גרסת קינג ג'יימס חדשה
וזה קרה בשנה השישית, בששית חוֹדֶשׁ, בחמישי יְוֹם של החודש, כשישבתי בביתי כשזקני יהודה יושבים מולי, שנפלה עלי שם אלוהים אדוני שם.

תנ"ך אמריקאי סטנדרטי חדש
עכשיו זה קרה בשנה השישית, בחמישית יְוֹם בחודש השישי, כשישבתי בביתי כשזקני יהודה יושבים לפניי, כי ידו של אלוהים ה 'נפלה עלי שם.

NASB 1995
זה קרה בשנה השישית, ביום החמישי של החודש השישי, כשישבתי בביתי כשזקני יהודה יושבים לפניי, כי ידו של אלוהים ה 'נפלה עלי שם.

NASB 1977
וזה קרה בשנה השישית, בחמישית יְוֹם בחודש השישי, כשישבתי בביתי כשזקני יהודה יושבים מולי, כי ידו של אלוהי ה 'נפלה עלי שם.

תנ"ך מוגבר
זה קרה בשנה השישית [בשבי של המלך יהויכין], ביום החמישי של החודש השישי, כשישבתי בביתי [ליד בבל] כשזקני יהודה יושבים מולי, כי יד ה ' אלוהים נפל עלי שם.

תנ"ך נוצרי סטנדרטי
בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי לחודש, ישבתי בביתי וזקני יהודה ישבו מולי, ושם ירדה עלי ידו של אלוהים.

תנ"ך הנוצרי הסטנדרטי של הולמן
בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי לחודש, ישבתי בביתי וזקני יהודה ישבו מולי, ושם ירדה עלי ידו של אלוהים.

גרסת תקן אמריקאית
וזה קרה בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בביתי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי יד יהוה יהוה נפלה עלי .

תנ"ך ארמי באנגלית פשוטה
וזה היה בשנה השישית, ביום החמישי של החודש השישי, ישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, ושם נפלה עלי ידו של יהוה.

תרגום Brenton Septuagint
וזה קרה בשנה השישית, בחודש החמישי, בחמישי יְוֹם של החודש, ישבתי בבית, וזקני יהודה ישבו לפניי: ויד ה 'באה עלי.

גרסה אנגלית עכשווית
שש שנים לאחר שהמלך יהויכין וכולנו הובלנו כאסירים לבבל, נפגשו איתי מנהיגי יהודה בביתי. ביום החמישי של החודש השישי, יהוה אלוהים השתלט עלי לפתע,

תנ"ך דואי-ריימס
ויהי בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בביתי, וישבו קדמי יהודה לפני, כי נפלה עלי ידו של ה 'אלהים שם .

גרסה מתוקנת באנגלית
וזה קרה בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי ידו של ה 'אלוהים נפלה שם עלי.

תרגום חדשות טובות
ביום החמישי בחודש השישי בשנה השישית לגלותנו ישבו איתי מנהיגי הגולים מיהודה. פתאום בא עלי כוחו של יהוה הריבוני.

מילת השם ותרגום רג
ביום החמישי של החודש השישי בשנה השישית, ישבתי בביתי. מנהיגי יהודה ישבו מולי. כוחו של יהוה הכל יכול עלה עלי.

גרסה סטנדרטית בינלאומית
בשנה השישית, ביום החמישי של החודש השישי, ישבתי זה עתה בבית שלי, כשזקני יהודה יושבים מולי. לפתע, ידו של אלוהים אדוני נגעה בי

JPS Tanakh 1917
וזה קרה בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי ידו של ה 'אלוהים נפלה שם עלי .

גרסה סטנדרטית מילולית
וזה קורה בשנה השישית, בשישית [בחודש], בחמישי בחודש, אני יושב בביתי, ו [זקני יהודה] יושבים לפניי, ושם יד ה ' יהוה נופל עלי,

NET תנ"ך
בשנה השישית, בחודש השישי, בחמישי בחודש, כשישבתי בביתי כשזקני יהודה יושבים מולי, ידו של יהוה הריבון אחזה בי.

תנ"ך אנגלי לב חדש
זה קרה בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי של החודש, כשישבתי בביתי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי ידו של ה 'אלוהים נפלה שם עלי.

תנ"ך באנגלית עולמית
זה קרה בשנה השישית, בשישית [בחודש], ביום החמישי [בחודש] של החודש, כשישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי ידו של ה 'יהוה נפלה שם על לִי.

תרגום מילולי של יאנג
וזה קורה, בשנה השישית, בחודש השישי, בחמישי בחודש, אני יושב בבית שלי, וזקני יהודה יושבים מולי, ונופלים עלי שם יד ה ' יהוה,

מלכים ב '6:32
עתה ישב אלישע בביתו, והזקנים ישבו עמו. המלך שלח שליח קדימה, אך לפני שהגיע אלישע אמר לזקנים, "אתה רואה איך הרוצח הזה שלח מישהו לכרות לי את הראש? תראה, כשהשליח מגיע, סגור את הדלת כדי להרחיק אותו. האם? לא קול צעדיו של אדוניו מאחוריו? "

יחזקאל 1: 2
ביום החמישי בחודש-הייתה השנה החמישית לגלות המלך יהויכין-

יחזקאל ז: 27
המלך יתאבל, הנסיך יתלבש בייאוש, וידיהם של בני הארץ ירעדו. אני אתמודד איתם בהתאם להתנהגותם, ואני אשפוט אותם לפי הסטנדרטים שלהם. אז הם ידעו שאני ה '' ".

יחזקאל ח, ב
ואז הסתכלתי וראיתי דמות כמו של גבר. ממותניו ומטה מראהו היה כמו אש, וממותניו ומעלה היה בהיר כמו ברק הענבר.

יחזקאל 14: 1
אחר כך באו כמה מזקני ישראל והתיישבו מולי.

יחזקאל 20: 1
בשנה השביעית, ביום העשירי לחודש החמישי באו כמה מזקני ישראל לחקור את יהוה וישבו לפני.

יחזקאל 33:22
הערב לפני הגעת הנמלט, ידו של יהוה הייתה עלי, והוא פתח את פי לפני שהאיש הגיע אלי בבוקר. אז הפה שלי נפתח וכבר לא הייתי אילם.

וזה קרה בשנה השישית, בחודש השישי, ביום החמישי לחודש, כשישבתי בבית שלי, וזקני יהודה ישבו לפניי, כי ידו של ה 'אלוהים נפלה שם עלי .

יחזקאל 1: 2 בחמישי יְוֹם של החודש, אשר היה השנה החמישית לשבי המלך יהויכין,

יחזקאל 20: 1 וזה קרה בשנה השביעית, בחמישית חוֹדֶשׁ, העשירי יְוֹם של החודש, זֶה כמה מזקני ישראל באו לחקור את יהוה וישבו לפני.

יחזקאל 24: 1 שוב בשנה התשיעית, בחודש העשירי, בעשירית יְוֹם בחודש באה אלי דבר -יהוה לאמר:

יחזקאל 14: 1,4 ואז הגיעו אלי כמה מבכירי ישראל וישבו לפניי …

יחזקאל 20: 1 וזה קרה בשנה השביעית, בחמישית חוֹדֶשׁ, העשירי יְוֹם של החודש, זֶה כמה מזקני ישראל באו לחקור את יהוה וישבו לפני.

יחזקאל 33:31 והם באים אליך כשהעם בא, והם יושבים לפניך כפי ש עמי, והם שומעים את דבריך, אך הם לא יעשו אותם: כי בפה הם מגלים אהבה רבה, אבל הלב שלהם הולך אחרי החמדנות שלהם.

יחזקאל 1: 3 דבר יהוה בא במפורש ליחזקאל הכהן, בנו של בוז'י, בארץ הכשדים ליד נהר צ'בר וידו של יהוה הייתה עליו.

יחזקאל ג: 12,14,22 ואז הרוח לקחה אותי, ושמעתי מאחוריי קול ממהר גדול, פִּתגָם, ברוך לִהיוֹת כבוד יהוה ממקומו …

יחזקאל 37: 1 ידו של יהוה הייתה עלי, והוציאה אותי ברוח יהוה, והניחה אותי בתוך העמק אשר היה מלא עצמות,

פסוק 1. - וזה קרה וכו '. אנו מתחילים עם תאריך חדש. שנה וחודש חלפו מאז חזונו של צ'בר, ונכבשו בחלקן על ידי הנבואות של המעשה, בחלקן על ידי הנבואות של הפרקים הקודמים. בינתיים, הדברים הלכו מרע לגרוע בירושלים. בהעדר הכוהנים הגבוהים יותר, עבודת אלילים השתוללה יותר, ומצאה את דרכה אפילו למקדש. סביר להניח שהבשורה על כך הגיעה ליחזקאל, כיוון שאנו יודעים שתקשורת תדירה עברה בין הגולים לאלה שהשאירו אחריהם (ירמיהו 29: 1-3, 9, 25). במישרין או בעקיפין, אלאסה בן שפן, ובראשית בן חילקיהו. אולי העביר מסר, בעל פה או בכתב, מאת ירמיהו עצמו. כמה דיווחים כאלה הביאו לביקורם של זקני יהודה, אם נבין במונח זה את גולי תל-אביב. עם זאת, אני מסתכן בהשערה שאולי אלה שהגיעו לנביא הם בעצם מבקרים שהגיעו מיהודה. במקומות אחרים, כמו ביחזקאל 14: 1 וביחזקאל 20: 1, אלה שבאו כך מתוארים כ"זקני ישראל ", או השבויים (יחזקאל א, א)," הם מהשבי "(יחזקאל ג '15). בכל מקרה, החזונות הבאים מקבלים משמעות מיוחדת. הנביא הופך להיות הרואה. ניתן לו לדעת, באופן שמוצא אנלוגיה מזויפת בנסיעות המנטאליות לכאורה של הנאיר של הפסיכולוגיה המודרנית, מה עובר בעיר שממנה הגיעו השליחים - ולהראות שהוא יודע זאת. עם עובדות כאלה לנגד עיניו, איזו תשובה אחרת יכולה להיות מאשר שהרוע חייב לעמוד באבדונו? וכך אנו עוברים לסדרת הנבואות השנייה שמסתיימת ביחזקאל 13:23. נראה היה כי החוקרים שתקו כמו הנביא. לא אומרים לנו שהם שאלו כלום. מבטו ואופנו, אולי גם יחס ומחווה, אסרו אמירה. ידו של האל - מצב הטראנס - הייתה במעשה ליפול עליו (ראו הערות על יחזקאל ג ’, 14, 22). כאשר מצב הטראנס הסתיים, אנו עשויים לחשוב עליו שהוא מדווח ומתעד את מה שהוא ראה בחזון.

של יהודה
י ְ ה ו ּ ד ָ ֖ ה (y ə ·h ū · ḏ āh)
שם עצם - ראוי - יחיד בלשון זכר
3063 של סטרונג: יהודה - 'שבח', בנו של יעקב, גם הוא ממלכת הדרום, גם הוא ארבעה בני ישראל


קהילה של למידה

מצוינות אקדמית בכל תחומי הנושא הולכת יד ביד עם למידה מעבר לכיתה. הסטודנטים משיגים תוצאות מצוינות של GCSE ו- A Level לאבטחת מקומות באוניברסיטאות מובילות, ויוצרים אפשרויות קריירה מרגשות. התוכנית החופשית יוצאת הדופן שלנו של ספורט, מועדונים, אומנויות הבמה וההגעה לקהילה המקומית שלנו מאפשרת לתלמידים לפתח מגוון נפלא של כישורים, מומחיות ותחומי עניין, לצד הישגים לימודיים ברמה גבוהה.


30 בינואר 2014 יום 10 בשנה השישית - היסטוריה

Kathryn R. Fingar, Ph.D., M.P.H., Marguerite L. Barrett, MS, and H. Joanna Jiang, Ph.D.


מבוא

בקרב קובעי מדיניות, משלמים וספקי שירותי הבריאות גדל והולך למדוד ולצמצם את החזרה לאשפוז. מסגרות זמן שונות משמשות לזיהוי רישומים חוזרים: 48 שעות, 1 7 ימים, 2 15 ימים, 3,4 ו -30 יום לאחר שחרור שהייה ראשונית. 5,6,7 הסבירות להתאוששות מחדש וגורמים תורמים נלווים משתנים לאורך הזמן שלאחר הפסקת הטיפול. 8,9 לפיכך, חשוב להבין כיצד שיעורי החזרה והתנאים הקשורים לשיעורי החזרה הגבוהים ביותר משתנים במסגרות זמן שונות לאחר הפירוק.

פרוייקט עלות וניצול רפואי זה (HCUP) מציג נתונים על שיעורי החזרה לשבעה ימים מכל סיבה בהשוואה לשליחות חוזרות מכל 30 יום בשנת 2014. לאבחונים עם שיעורי החזרה החוזרת ביותר של 7 ימים, אחוז של 30 -מוצגת גם הודעה חוזרת של יום שהתרחשה תוך 7 ימים. לבסוף, שיעורי החזרה לשבעה ימים ו -30 יום מדווחים על ידי המשלם הצפוי.

החזרה מחדש כוללת שהות מכל הסיבות, כולל שהות מתוכננות ולא מתוכננות. שיעורי החזרה שדווחו על ידי אבחונים משקפים את האבחנה העיקרית במדד (כלומר, ראשוני) שהייה באשפוז, המקובצת לקטגוריות קליניות רחבות. לא מדווחים על שיעורי החזרה הספציפיים למצב עבור שהות באינדקס הקשורים לקטגוריות קליניות לא ספציפיות (למשל, מחלות נשימה אחרות), סרטן והריון. עם זאת, שהות אלה תורמות לשיעור החזרה הכולל. כל ההבדלים בין האומדנים המופיעים בטקסט גדולים מ -10 אחוזים.

מאבחן עם שיעורי החזרה הגבוהים ביותר, 2014
טבלה 1 מציגה את כל הסיבות לשיבוץ חוזר של 7 ימים לאחר שהות המדד באופן כללי ועבור 20 האבחונים העיקריים במדד. 20 האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרת ביותר ל -30 יום מוצגים להשוואה. האבחונים ממוינים לפי שיעור החזרה לשבעה ימים.

  • בשנת 2014, 14 אחוזים מהשהות באשפוז הוכנסו מחדש בתוך 30 יום. יותר משליש מההחזרות הללו התרחשו בתוך 7 ימים, מה שמשקף שיעור חזרה לשבעה ימים של 5 אחוזים.

טבלה 1. 20 המאבחנים המרכזיים עם השיעורים הגבוהים ביותר לשבעה ימים ו -30 יום, 2014
אבחון עיקרי באינדקס המדד נשאר, נ רישיונות חוזרים של 7 ימים רישיונות חוזרים של 30 יום
דַרגָה דרג א דַרגָה דרג א
סך שהות האשפוז 27,698,101 - 5.0 - 13.9
סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות 374,097 1 9.0 2 22.9
הפרעות הקשורות לאלכוהול 340,076 2 7.5 4 21.5
אי ספיקת לב לא סופנית 795,709 3 7.4 1 23.2
הפרעות במסתם הלב 117,788 4 7.3 14 18.4
יתר לחץ דם עם סיבוכים, יתר לחץ דם משני 223,396 5 7.2 6 20.9
מעצר אי ספיקת נשימה (מבוגר) 311,005 6 7.2 3 21.6
מזון/הקאות שאיפת דלקת ריאות 128,019 7 7.1 11 19.5
אי ספיקת כליות חריפה ולא מוגדרת 436,833 8 7.0 8 20.1
סוכרת עם סיבוכים 487,947 9 6.9 7 20.5
סיבוך של שתל או השתל של המכשיר 572,761 10 6.7 10 19.7
ספטימיה 1,202,893 11 6.7 13 18.5
מחסור ואנמיה אחרת 171,160 12 6.6 5 21.2
חסימת מעיים ללא בקע 313,596 13 6.6 25 15.2
הפרעות נוזלים ואלקטרוליטים 338,954 14 6.5 12 18.8
כאבי בטן 113,331 15 6.5 18 17.2
סיבוכים של הליכים כירורגיים או טיפול רפואי 417,261 16 6.5 15 17.9
דימום במערכת העיכול 331,739 17 6.5 20 16.9
הפרעות בלבלב (לא סוכרת) 276,534 18 6.2 17 17.2
מחלת ריאות חסימתית כרונית וברונכיאקטזיס 521,955 19 6.1 9 20.1
אוטם חריף של שריר הלב 480,338 20 6.1 29 14.2
זיהום במעיים 195,644 24 5.7 16 17.5
טרשת עורקים היקפית וקרביים 127,624 22 5.8 19 16.9
הערות: האבחונים מקובצים באמצעות תוכנת הסיווג הקליני (CCS). רק CCS עם לפחות 100,000 שהות מדד מוצגים & quot ההדגשה מצביעה על אבחנות שלא דורגו בין 20 המובילים לאירוע חוזר של 7 ימים או 30 יום.
תעריף לכל 100 אשפוז מדד
מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • בשנת 2014, שיעור החזרה ל -30 יום היה גבוה פי 2 משיעור החזרה לשבעה ימים.

למרות שהדרגה הייתה שונה, האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרת ביותר של 7 ימים היו זהים במידה רבה לאלה עם השיעורים הגבוהים ביותר ל -30 יום. שיעור המדדים עם אבחנה עיקרית של סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות היה בעל שיעור החזרה הגבוה ביותר בתוך 7 ימים (9.0 ל -100 שהות באינדקס) והשיעור השני בגובה החזרה תוך 30 יום (22.9 ל -100 שהות באינדקס). הפרעות הקשורות לאלכוהול ואי ספיקת לב (CHF) היו גם בין האבחונים עם השיעורים הגבוהים ביותר של 7 ימים ו -30 יום.

איור 1. אחוז ההחזרות החוזרות של 30 יום שהתרחשו בתוך 7 ימים, באופן כללי ועבור 20 האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה לשבעה ימים, 2014

הערות: שיעורי החזרה מחדש הם ל -100 שהות אשפוז באינדקס. האבחנה העיקרית מקובצת באמצעות תוכנת הסיווג הקליני (CCS). רק CCS עם לפחות 100,000 שהות אינדקס מוצגים & quot
מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • יותר משליש מחודשי הקבלה החוזרים של 30 יום התרחשו בתוך 7 הימים הראשונים לאחר השחרור. זה השתנה בהתאם לאבחנה העיקרית בשהיית המדד.

בסך הכל, 36.1 אחוזים מכלל ההקשות החוזרות של 30 יום התרחשו בתוך 7 ימים. זה נע בין 30.5 אחוזים ל -43.6 אחוזים בקרב אבחנות אינדקס עם השיעורים הגבוהים ביותר לשבעה ימים. לדוגמה, חלק גדול יותר של חולים עם חסימת מעיים ללא בקע במהלך השהות במדד הוכנסו מחדש תוך 7 ימים מאשר חולים עם אבחנות אחרות: 43.6 אחוזים מכלל 30 ימי החזרה לאחר שהות במדד עם אבחנה זו התרחשו בתוך 7 ימים. באופן דומה, בקרב מטופלים עם שהות אינדקס לאוטם שריר הלב החריף, 43.0 אחוזים מכלל 30 ימי החזרה התרחשו תוך שבוע לאחר השחרור.

איור 2. שיעורי כלשהי של 7 ימים ו -30 יום מכל סיבה, לפי המשלם הצפוי, 2014

מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • דפוסי החזרות חוזרות של 7 ימים בקרב המשלמים הצפויים היו תואמים את דפוס ההקלטות החוזרות של 30 יום.

הן לאשפוזים מחדש של 7 ימים והן ל -30 יום, שיעור ההחזרה היה הגבוה ביותר בקרב מטופלים המכוסים על ידי Medicare (6.1 ו -17.3 לכל 100 שהות מדד, בהתאמה), ואחריהם חולים עם Medicaid (5.0 ו- 13.7), ללא ביטוח (4.5 ו- 11.5), וביטוח פרטי (3.3 ו- 8.9).

טבלה 2. חמשת האבחונים המרכזיים עם השיעורים הגבוהים ביותר לשבעה ימים ו -30 יום, לפי המשלם הצפוי, 2014
אבחון עיקרי המדד נשאר, נ רישיונות חוזרים של 7 ימים רישיונות חוזרים של 30 יום
דַרגָה דרג א דַרגָה דרג א
Medicare
סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות 150,743 1 9.3 3 23.9
התמוטטות ריאתית של דלקת ריאות 50,119 2 8.9 1 24.5
הפרעות הקשורות לאלכוהול 67,838 3 8.3 2 24.4
הפרעות במסתם הלב 85,682 4 7.9 14 19.9
יתר לחץ דם עם סיבוכים, יתר לחץ דם משני 141,206 5 7.7 8 22.6
מחסור ואנמיה אחרת 103,430 13 7.1 4 23.3
אי ספיקת לב לא סופנית 613,829 9 7.4 5 23.3
Medicaid
סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות 151,794 1 9.9 6 24.9
אנמיה חרמשית 50,187 2 9.8 1 34.4
הפרעות הקשורות לאלכוהול 123,583 3 9.3 3 26.1
אי ספיקת לב חולה ללא לחץ דם 78,938 4 9.0 2 28.5
יתר לחץ דם עם סיבוכים, יתר לחץ דם משני 33,068 5 8.9 4 25.0
סיבוך של שתל או השתל של המכשיר 71,974 6 8.5 5 25.0
פְּרָטִי
אי ספיקת כליות חריפה ולא מוגדרת 54,314 1 6.4 3 17.2
אנטריטיס אזורית וקוליטיס כיבית 42,829 2 6.4 4 16.2
סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות 35,493 3 6.2 5 15.8
אי ספיקת לב חולה ללא לחץ דם 67,683 4 6.0 1 18.7
מחסור ואנמיה אחרת 29,565 5 6.0 2 17.6
לא מבוטח
סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות 23,574 1 7.4 4 17.3
כאבי בטן 9,104 2 6.8 8 16.2
הפרעות הקשורות לאלכוהול 56,753 3 6.5 1 18.2
הפרעות במצב הרוח 82,318 4 6.5 11 15.3
סיבוכים של הליכים כירורגיים או טיפול רפואי 11,261 5 6.3 7 16.8
אנטריטיס אזורית וקוליטיס כיבית 6,630 — ב — ב 2 18.1
סיבוך של שתל או השתל של המכשיר 8,777 7 6.1 3 18.1
אי ספיקת לב חולה ללא לחץ דם 21,986 12 5.2 5 17.0
תעריף לכל מאה מאושפזים במדד
b הנתונים מודחקים מכיוון שהתא מכיל פחות מ -11 רישומים חוזרים.
הערה: האבחונים מקובצים באמצעות תוכנת הסיווג הקליני (CCS). מוצגים רק CCS עם לפחות 50,000 שהות מדד Medicare, 20,000 שהות מדד Medicaid, 25,000 שהות מבוטחת באופן פרטי ו -5,000 שהות מדד ללא ביטוח. & quot; אחרים & quot הדגשה מצביעה על אבחנות שלא דורגו בין חמשת הראשונים לאירועי שבעה ימים או 30 יום.
מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • אבחון עיקרי של סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות במדד השהייה היה בין חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרת ביותר של 7 ימים בקרב כל המשלמים.

שיעור המדדים עם סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות היה בעל שיעור החזרה הגבוה ביותר בתוך 7 ימים לחולים עם Medicare (9.3 ל -100 שהות באינדקס), Medicaid (9.9) ולמי שאינם מבוטחים (7.4). עבור חולים עם ביטוח פרטי, שהות המדד עם סכיזופרניה הייתה בשיעור השלישי בגובה 7 הימים האחרונים (6.2 ל -100 שהות באינדקס).

למרות שהדירוגים היו שונים, חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרים ביותר של 7 ימים היו זהים לאלה עם שיעורי החזרה החוזרים ביותר ל -30 יום עבור חולים עם ביטוח פרטי: אי ספיקת כליות חריפה ולא ספציפית, דלקת כרונית אזורית וקוליטיס כיבית, סכיזופרניה ואחרות הפרעות פסיכוטיות, CHF וחוסר ואנמיה אחרת.

עבור מטופלים עם Medicare, הפרעות במסתמי הלב ויתר לחץ דם עם סיבוכים היו בין חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרים של 7 ימים, אך אבחונים אלה לא דורגו בין חמשת המובילים ל -30 יום מחדש. במקום זאת, מחסור ואנמיה אחרת ו- CHF מדורגים בין חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרים ביותר ל -30 יום.

עבור מטופלים עם Medicaid, סכיזופרניה הייתה בין חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרים ביותר ל -7 ימים, אך אבחנה זו לא דורגה בחמישייה המובילה ל -30 יום מחדש. במקום זאת, סיבוך המכשיר, השתל או השתל מדורגים בין חמשת האבחונים המובילים עם שיעורי החזרה החוזרים ביותר ל -30 יום.

איור 3. שיעורי החזרה לשבעה ימים ו -30 ימים מכל סיבה בעקבות שהות מדד לשלושה תנאים נבחרים, לפי המשלם הצפוי, 2014

מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • עבור ספטימיה, CHF וסכיזופרניה, דפוס ההקלטות החוזרות של 7 ימים בכל קטגוריות של משלמים צפויים היה תואם את דפוס ההתאוששות ל -30 יום.

טבלה 3. כל הסיבות לשבועות חוזרים ל -7 ימים כאחוז מההשגות החוזרות של 30 יום לאחר שהות אינדקס במשך שלושה תנאים נבחרים, לפי המשלם הצפוי, 2014
משלמת צפויה ספטימיה אי ספיקת לב סכיזופרניה והפרעות פסיכוטיות אחרות
מספר החזרות החוזרות של 30 יום 30 יום של רישיונות חוזרים בתוך 7 ימים, % מספר החזרות החוזרות של 30 יום 30 יום של רישיונות חוזרים בתוך 7 ימים, % מספר החזרות החוזרות של 30 יום 30 יום של רישיונות חוזרים בתוך 7 ימים, %
Medicare 155,652 35.5 142,967 31.7 36,015 38.8
Medicaid 32,408 37.1 22,464 31.8 37,762 39.7
פְּרָטִי 25,848 36.3 12,685 32.3 5,625 39.2
לא מבוטח 5,102 41.4 3,738 30.5 4,087 42.7
מקור: הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ), מרכז למסירה, ארגון ושווקים, פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP), מאגר ההשמה הארצי (NRD), 2014

  • אחוז ההרשמות החוזרות של 30 יום שהתרחשו בתוך 7 ימים היה גבוה יותר עבור שהות במדד עם ספיגה או סכיזופרניה בהשוואה לאנשים עם CHF.

תקצירים סטטיסטיים של HCUP מספקים נתונים סטטיסטיים תיאוריים בסיסיים על מגוון נושאים המשתמשים בנתוני בריאות מנהליים של HCUP. הנושאים כוללים אשפוז בבית חולים, ניתוח אמבולטורי ושימוש במחלקות חירום, איכות הטיפול, גישה לטיפול, מצבים רפואיים, נהלים ואוכלוסיות חולים, בין היתר. הדו"חות נועדו ליצור השערות שניתן לחקור עוד במחקר אחר הדוחות אינם מיועדים לענות על שאלות מחקר מעמיקות בשיטות רב משתנות.

מקור מידע

האומדנים בכתבה סטטיסטית זו מבוססים על נתוני פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP) 2014 מאגר החזרים ארצי (NRD).

הגדרות

תוכנת אבחון וסיווגים קליניים (CCS)
ה אבחון עיקרי האם מצב זה נקבע לאחר המחקר להיות האחראי העיקרי לכניסת החולה לבית החולים.

CCS מסווגת את קודי האבחון של ICD-9-CM למספר קטגוריות ניתנות למשמעות קלינית. 10 חלקה קלינית זו מקלה על הבנה מהירה של דפוסי השימוש באבחנות. קטגוריות CCS המזוהות כאחרות בדרך כלל אינן מדווחות על קטגוריות אלה כוללות אבחנות שונות, שאינן ניתנות לסיווג, שעלולות להיות קשות לפרשנות כקבוצה.

אשפוזים חוזרים
שיעור החזרה ל -30 יום מוגדר כמספר הכניסות לכל מצב שעבורו הייתה לפחות אשפוז אחד לאחר 7 או 30 ימים, חלקי המספר הכולל של הכניסות מינואר עד נובמבר של אותה שנה. כלומר, כאשר מטופלים משתחררים מבית החולים, הם עוקבים אחריהם במשך 7 או 30 ימים בנתונים. אם מתרחשת החזרה מחדש לאותו בית חולים או אחר במהלך פרק הזמן שצוין, הקבלה נחשבת כבעלת שוב. לא יותר מספירה חוזרת אחת בתוך התקופה של 7- או 30 יום, מכיוון שמדד התוצאה המוערך הוא אחוז האחוזים להתקבל מחדש. & Quot בבית החולים, שני האירועים אוחדו כשהייה יחידה והאירוע השני לא נחשב כביטול חוזר כלומר, העברות לא נחשבו לשביתה חוזרת.

כל שהות מאושפזת זכאית נחשבת כקבלה ראשונית (נקודת התחלה) נפרדת, הנקראת שהות מדד. לפיכך, ניתן לספור מטופל בודד מספר פעמים במהלך תקופת התצפית בינואר עד נובמבר. בנוסף, שהות באינדקס איננה דורשת תקופה מוקדמת & נקייה ללא אשפוזים, כלומר שהות בבית חולים עשויה להיות חזרה לשהייה מוקדמת והקבלה ראשונית לשבה נוספת. הקבלה נפסלה מהניתוח כשהיות מדד אם לא ניתן היה לעקוב אחריהן במשך 7 או 30 ימים מאחת מהסיבות הבאות: (1) החולה נפטר בבית החולים, (2) מידע אודות משך השהייה חסר, או ( 3) החולה שוחרר בדצמבר.

סוגי בתי חולים הנכללים במאגר ההשבה הארצי של HCUP
מאגר ההשבה הארצית (NRD) מבוסס על נתונים מבתי חולים קהילתיים, המוגדרים כבתי חולים קצרי מועד, לא פדרליים, כלליים ואחרים, למעט יחידות בתי חולים של מוסדות אחרים (למשל בתי כלא). ה- NRD כולל בתי חולים רפואיים מיילדות וגינקולוגיה, אף אוזן גרון, אורטופדיה, סרטן, ילדים, ציבוריים ואקדמיים. לא נכללים מתקני טיפול סיעודי כגון שיקום, טיפול אקוטי ארוך טווח, פסיכיאטרי, ואלכוהוליזם ותלויות כימיות. עם זאת, אם מטופל קיבל טיפול ארוך טווח, שיקום או טיפול במצב תלות פסיכיאטרי או כימי בבית חולים קהילתי, רישום השחרור של שהות זו ייכלל ב- NRD.

יחידת ניתוח
יחידת הניתוח היא השחרור מבית החולים (כלומר, שהות בבית החולים), לא אדם או מטופל. המשמעות היא שאדם שאושפז בבית החולים מספר פעמים בשנה אחת ייחשב בכל פעם כפריקה נפרדת מבית החולים.

  • Medicare: כולל מטופלים המכוסים ב- Medicare בתשלום עבור שירות ובטיפול מנוהל
  • Medicaid: כולל מטופלים המכוסים בתשלום עבור שירות וטיפול מנוהל Medicaid
  • ביטוח פרטי: כולל את הצלב הכחול, ספקים מסחריים וארגוני שמירה על בריאות (קופות חולים) וארגוני ספק מועדפים (PPO)
  • לא מבוטח: כולל סטטוס ביטוחי של תשלום עצמי ו ללא תשלום
  • אחר: כולל פיצויי עובדים, TRICARE/CHAMPUS, CHAMPVA, Title V ותוכניות ממשלתיות אחרות
  • אם המשלם הצפוי הראשי או המשני מציין את Medicare, אז קטגוריית המשלם מוקצה ל- Medicare. סיווג זה כולל מטופלים הזכאים לשותפות ל- Medicare ו- Medicaid תחת Medicare.
  • אם לא Medicare והמשלם הצפוי הראשי או המשני מציין את Medicaid, אז קטגוריית המשלמים היא Medicaid.
  • אם לא Medicare או Medicaid והמשלם הצפוי הראשי או המשני מציין ביטוח פרטי, אז קטגוריית המשלמים היא פרטית.
  • אם לא Medicare, Medicaid או פרטי והמשלם הצפוי העיקרי מציין תשלום עצמי או ללא תשלום, הרי שקטגוריית המשלם אינה מבוטחת.
  • שהות לסוגים אחרים של משלמים לא מדווחת בכתבה הסטטיסטית הזו מכיוון שמדובר בקבוצה קטנה של משלמים מעורבים כגון תוכניות ממלכתיות ומקומיות.

פרויקט עלות וניצול הבריאות (HCUP, מבוטא "כוס H") הוא משפחה של מאגרי בריאות ומוצרי תוכנה נלווים שפותחו באמצעות שותפות פדרלית-מדינה-תעשייתית ובחסות הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות (AHRQ) . מאגרי המידע של HCUP מאגדים את מאמצי איסוף הנתונים של ארגוני נתוני המדינה, איגודי בתי חולים וארגוני נתונים פרטיים (שותפי HCUP) והממשלה הפדרלית ליצירת משאב מידע לאומי של נתוני בריאות ברמת המפגש. HCUP כוללת את האוסף הגדול ביותר של נתוני טיפול אורך בית חולים בארצות הברית, עם מידע על כל המשתלם, רמת המפגשים החל משנת 1988. מאגרי מידע אלה מאפשרים מחקר על מגוון רחב של נושאי מדיניות בריאות, כולל עלות ואיכות שירותי הבריאות, רפואה דפוסי תרגול, גישה לתוכניות בריאות ותוצאות הטיפולים ברמה השוק הלאומית, הממלכתית והמקומית.

HCUP לא תתאפשר ללא התרומות של שותפי איסוף הנתונים הבאים מרחבי ארצות הברית:

אלסקה משרד הבריאות והשירותים החברתיים
אלסקה איגוד בית החולים הממלכתי ובית אבות
אריזונה מחלקת שירותי הבריאות
ארקנסו משרד הבריאות
קליפורניה משרד תכנון ופיתוח בריאות ברחבי המדינה
קולורדו איגוד בתי החולים
קונטיקט איגוד בתי החולים
מחוז קולומביה איגוד בתי החולים
פלורידה הסוכנות למינהל שירותי הבריאות
ג'ורג'יה איגוד בתי החולים
הוואי תאגיד מידע לבריאות
אילינוי המחלקה לבריאות הציבור
אינדיאנה איגוד בתי החולים
איווה איגוד בתי החולים
קנזס איגוד בתי החולים
קנטקי קבינט לשירותי בריאות ומשפחה
לואיזיאנה משרד הבריאות
מיין ארגון נתוני הבריאות
מרילנד הוועדה לבדיקת עלויות שירותי הבריאות
מסצ'וסטס מרכז מידע וניתוח בריאות
מישיגן איגוד הבריאות ובתי החולים
מינסוטה איגוד בתי החולים
מיסיסיפי משרד הבריאות של המדינה
מיזורי מכון הנתונים לתעשיית בית החולים
מונטנה איגוד בתי החולים
נברסקה איגוד בתי החולים
נבאדה מחלקת הבריאות ושירותי אנוש
ניו המפשייר משרד הבריאות ושירותי אנוש
ניו ג'רזי משרד הבריאות
ניו מקסיקו משרד הבריאות
ניו יורק משרד הבריאות של המדינה
צפון קרוליינה מחלקת הבריאות ושירותי אנוש
צפון דקוטה (נתונים שנמסרו על ידי איגוד בתי החולים של מינסוטה)
אוהיו איגוד בתי החולים
אוקלהומה משרד הבריאות של המדינה
אורגון איגוד בתי החולים ומערכות הבריאות
אורגון משרד בריאות הבריאות
פנסילבניה המועצה להכללת עלויות הבריאות
רוד איילנד משרד הבריאות
דרום קרוליינה משרד הכנסה ופיסקלים
דרום דקוטה איגוד ארגוני הבריאות
טנסי איגוד בתי החולים
טקסס מחלקת שירותי הבריאות במדינה
יוטה משרד הבריאות
ורמונט איגוד בתי החולים ומערכות הבריאות
וירג'יניה מידע בריא
וושינגטון משרד הבריאות של המדינה
מערב וירג'יניה מחלקת הבריאות ומשאבי אנוש, רשות הבריאות במערב וירג'יניה
ויסקונסין מחלקת שירותי הבריאות
ויומינג איגוד בתי החולים

לגבי NRD

מאגר ההשמה הלאומי של HCUP (NRD) הוא מאגר מידע ברמת פריקה של שנה קלנדרית, שנבנה ממסדי הנתונים המאושפזים של מדינת HCUP (SID) עם מספרי הצמדה מאומתים של מטופלים, שניתן להשתמש בהם כדי לעקוב אחר אדם ברחבי בתי חולים במדינה. NRD 2010-2014 זמין לרכישה דרך המפיץ המרכזי של HCUP. NRD נועד לתמוך בניתוחים מסוגים שונים של שיעורי החזרה הלאומית. המאגר כולל הפרשות לחולים עם ובלי ביקורים חוזרים של בית חולים בשנה ומי שמת בבית החולים. השהות החוזרות עשויות להיות קשורות ובין אם לא. הקריטריונים לקביעת הקשר בין אשפוז בבית החולים נותנים לאנליטיקאי באמצעות ה- NRD. NRD נבנה כמדגם של נוחות המורכב מ -100 % מההפרשות הזכאיות. משקולות פריקה לאומדנים לאומיים מפותחות תוך שימוש ביקום היעד של בתי חולים קהילתיים (למעט בתי חולים שיקומיים וטיפול ארוך טווח) בארצות הברית. עם הזמן, מסגרת הדגימה של NRD תשתנה ולכן מספר המדינות התורמות ל- NRD ישתנה משנה לשנה. NRD מיועד לאומדנים לאומיים, אך לא ניתן לייצר אומדנים אזוריים, ממלכתיים או בית חולים.

למידע נוסף

  • HCUP Statistics Fast בכתובת www.hcup-us.ahrq.gov/faststats/landing.jsp לגישה נוחה לסטטיסטיקה העדכנית ביותר המבוססת על HCUP לנושאי מידע בריאותי.
  • HCUPnet, מערכת השאילתות האינטראקטיביות של HCUP, בכתובת hcupnet.ahrq.gov/

לתיאור מפורט של HCUP ומידע נוסף על עיצוב מסד הנתונים של ארצות הברית מחדש (NRD), עיין בתיעוד המאגר הבא:

הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות. סקירה כללית של מאגר ההשבתות הכלל ארצי (NRD). פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP). רוקוויל, MD: סוכנות למחקר ואיכות בריאות. עודכן בדצמבר 2016. www.hcup-us.ahrq.gov/nrdoverview.jsp. הגישה ל -31 בינואר 2017.

ציטוט מוצע

Fingar KR (IBM Watson Health), בארט ML (M.L. Barrett, Inc.), Jiang HJ (AHRQ). השוואה של כל 7-יום ו -30-יום התאוששות מחדש מכל סיבה, 2014. תמצית סטטיסטית של HCUP #230. אוקטובר 2017. סוכנות למחקר ואיכות הבריאות, רוקוויל, MD. www.hcup-us.ahrq.gov/reports/statbriefs/sb230-7-Day-Versus-30-Day-Readmissions.pdf.

הכרות

המחברים מבקשים להכיר בתרומותיה של מיניה שנג מ- IBM Watson Health.

AHRQ מברך על שאלות והערות של קוראי פרסום זה המעוניינים לקבל מידע נוסף על גישה, עלות, שימוש, מימון ואיכות שירותי הבריאות בארצות הברית. אנו מזמינים אותך גם לספר לנו כיצד אתה משתמש בכתובת הסטטיסטית הזו ובנתונים וכלים אחרים של HCUP ולשתף הצעות כיצד ניתן לשפר את מוצרי HCUP כדי לענות על צרכיך. אנא שלח לנו דוא"ל לכתובת [email protected] או שלח מכתב לכתובת שלהלן:

שרון ב 'ארנולד, דוקטורט, ממלא מקום מנהל
מרכז משלוחים, ארגון ושווקים
הסוכנות למחקר ואיכות הבריאות
5600 פישרס ליין
רוקוויל, MD 20857


תקציר סטטיסטי זה פורסם באינטרנט ב -31 באוקטובר 2017.


איגוד הרפואה של קולורדו. מדריך לחיוב אשפוז/אשפוז. פברואר 2014. www.colorado.gov/pacific/sites/default/files/IP%20and%20OP%20Hospital%20Billing%20Manual%20(February%202014).pdf. גישה ל- 15 בספטמבר 2017.
2 Chin DL, Bang H, Manickam RN, Romano PS. חשיבה מחודשת על אשפוז חוזר של שלושים יום: מרווחים קצרים יותר עשויים להיות אינדיקטורים טובים יותר לאיכות הטיפול. ענייני בריאות (מילווד). 201635 (10): 1867-75.
3 משרד הבריאות ושירותי האדם של מישיגן. מדריך לספק ספק Medicaid. יולי 2017. www.mdch.state.mi.us/dch-medicaid/manuals/MedicaidProviderManual.pdf. גישה ל- 15 בספטמבר 2017.
4 ארגון סקירת האיכות החיצונית של טקסס. הפניות אפשריות למניעה מחדש בתוכניות Medicaid וטקסס של טקסס. דצמבר 2014. hhs.texas.gov/sites/default/files/documents/about-hhs/process-improvement/medicaid-chip-qei/PPR-Statewide-Report-FY2013.pdf. הגישה ל -15 בספטמבר 2017.
5 שם.
6 מרכזים לשירותי Medicare ו- Medicaid. תוכנית הפחתה חוזרת של בתי חולים (HRRP). אפריל 2016. www.cms.gov/Medicare/Medicare-Fee-for-Service-Payment/AcuteInpatientPPS/Readmissions-Reduction-Program.html. הגישה ל -6 ביוני 2017.
7 רשות הבריאות של מדינת וושינגטון. מדיניות כניסות חוזרות למניעה (PPR). שאלות נפוצות-CY 2016. פברואר 2016. www.wsha.org/wp-content/uploads/WA-PPR-FAQ-Final.pdf. הגישה ל -15 בספטמבר 2017.
8 Chin et al., 2016. אופ. cit.
9 Herrin J, St Andre J, Kenward K, Joshi MS, Audet AM, Hines SC. גורמים קהילתיים ושיעורי החזרה לבית החולים. מחקר שירותי בריאות. 201550 (1): 20-39.
10 סוכנות למחקר ואיכות בריאות. תוכנת סיווגים קליניים של HCUP (CCS) עבור ICD-9-CM. פרויקט עלויות וניצול שירותי בריאות (HCUP). רוקוויל, MD: סוכנות למחקר ואיכות בריאות. עודכן באוקטובר 2016. www.hcup-us.ahrq.gov/toolssoftware/ccs/ccs.jsp. הגישה ל -31 בינואר 2017.
11 NRD 2013 הזמין לרכישה באמצעות המפיץ המרכזי של HCUP כולל את רכיב הנתונים של המשלם הצפוי העיקרי אך לא את רכיב הנתונים של המשלם הצפוי המשני.


גלי החום של שנות ה -1930 והרסקובות

סרט קריקטורה של גלי חום בוושינגטון הבירה מ -28 ביולי 1930. גל החום מופיע בתמונה כשהוא מנסה לשבור שיא & מפסיקה, ומחקה את יושבי התורן הפופולריים של היום. קיץ 1930 קבע את השיא בוושינגטון למספר הימים שהטמפרטורות הגיעו ל -100 מעלות צלזיוס, או עברו אותן, ב -11 ימים. הטמפרטורה החמה ביותר של 106 מעלות צלזיוס התרחשה ב -20 ביולי זוכה פרס פוליצר קליפורד ברימן צייר את הקריקטורה. מקור: הספר & quotWashington Weather. & Quot

גלי החום של 1934 ו -1936 במרכז מערב ובמישורים הגדולים ידועים. אבל, אולי, מה שפחות מוערך הוא שגלי החום ששברו שיאים היו נרחבים יותר מבחינה גיאוגרפית ולא היו מוגבלים רק לשנתיים אלה.

כנופיית מזג האוויר הבירה, שכותבת בוושינגטון פוסט, כתבה מאמר זה כבר בשנת 2010, והראתה כיצד גלי החום השפיעו על וושינגטון הבירה.

לפני שהייתה התחממות כדור הארץ, היו שנות קערת האבק של שנות השלושים, המכונה גם "שנות השלושים המלוכלכות." גלי החום והבצורת של שנות השלושים התרחשו באמצע השפל הגדול ותרמו לקושי הכלכלי שהורגש. ברחבי האומה. הם התרחשו גם כאשר לרוב האנשים לא היה את הנוחות של מיזוג אוויר ודווחו על מקרי מוות רבים הקשורים לחום. שנתיים במהלך אותו עשור היו חמות במיוחד עבור האזור שלנו, 1930 ו -1936. השנתיים הללו קבעו שיאי חום בוושינגטון שעדיין קיימים כיום.

המשך לקרוא כדי ללמוד עוד על גלי החום של 1930 ו -1936.

קיץ 1930 עלה לכותרות בשל חום ובצורת חסרי תקדים שגרמו לכישלונות היבול הרסניים ברחבי ארצות הברית. קיץ 1930 הוביל את עידן & quotDust Bowl & quot; של קיץ חם ויבש במיוחד שהטריד את ארה"ב במהלך חלק ניכר משנות השלושים.

חקלאים באזור וושינגטון בוודאי לא נחסכו בשנת 1930, מכיוון שלחמות חמות אינטנסיביות וממושכות אחזו באזור בסוף יולי ותחילת אוגוסט. הטמפרטורה הרשמית שנרשמה ב -20 ביולי הייתה 106 ° F, המחזיקה בשיא כטמפרטורה הגבוהה ביותר שנרשמה אי פעם בוושינגטון. באופן לא רשמי, 110 ° F נרשם באותו היום בשדרת פנסילבניה ו -108 ° C בקתדרלה הלאומית. קיץ 1930 קבע גם את השיא למספר הימים בהם הטמפרטורות הגיעו או עלו על 100 ° F תוך 11 ימים.

טמפרטורות גבוהות של מעל 100 ° F נרשמו במהלך שני גלי חום שהתרחשו בסוף יולי ותחילת אוגוסט 1930. הטמפרטורות הגבוהות של גלי החום ביולי הן כדלקמן:

19 ביולי – 102 ° F
20 ביולי – 106 ° F
21 ביולי – 103 ° F
22 ביולי – 100 ° F
23 ביולי – 94 ° F
24 ביולי – 93 ° F
25 ביולי – 100 ° F
26 ביולי – 100 ° F

הטמפרטורות הגבוהות של גל החום באוגוסט הן כדלקמן:

2 באוגוסט – 94 ° F
3 באוגוסט – 100 ° F
4 באוגוסט – 102 ° F
5 באוגוסט – 102 ° F
6 באוגוסט – 88 ° F
7 באוגוסט – 97 ° F
8 באוגוסט – 104 ° F
9 באוגוסט – 102 ° F

בסוף קיץ 1930, כ -30 מקרי מוות בוושינגטון הואשמו בחום ואלפים נוספים מתו בפריסה ארצית. בוושינגטון מעולם לא היה קיץ נוסף עם גל חום שהשתווה לקיץ 1930.


המארחת של צ'ייסר החום נותנת לשוטר בוושינגטון משקה קר, 4 באוגוסט 1936. הטמפרטורות הגיעו באותו יום ל -95 מעלות צלזיוס. היום החם ביותר של אותו קיץ היה 10 ביולי כשהטמפרטורה הגיעה ל 105 מעלות צלזיוס.מקור: הספר & quotWashington Weather. & Quot

קיץ 1936 בולט כאחד הקיצים החמים ביותר שהורגשו ברחבי ארצות הברית כולה. גל החום החל בתחילת הקיץ, כאשר המערב התיכון חווה טמפרטורות של יוני העולות על 100 מעלות צלזיוס במקומות מסוימים. החום הגיע לשיא בחודש יולי, עם שיאים בכל הזמנים שנקבעו בערים רבות. סטיל, צפון דקוטה רשמה טמפרטורה גבוהה של 121 ° F ובחלקים מקנדה היו טמפרטורות גבוהות העולות על 110 ° F. בוושינגטון, הטמפרטורה הגיעה ל -104 מעלות צלזיוס ב -9 ביולי ו -105 מעלות צלזיוס ב -10 ביולי. יותר מ -5,000 מקרי מוות הקשורים לחום דווחו ברחבי ארצות הברית. גל החום והבצורת של 1936 הקלים לבסוף בספטמבר.

מבחינתכם חובבי השלג, איך אתם חושבים שהחורפים שאחרי גלי החום של 1930 ו -1936 הגיעו לוושינגטונים? אני יכול לסכם את זה במילה אחת, מדכא. כמובן שאם אתה אוהב מזג אוויר טניס או שיטוטים אחר הצהריים ללא מעיל, החורפים של 1930/31 ו -1936/37 היו מדהימים.

במהלך החורף שאחרי גל החום של 1930, היו רק 3 ימים שהטמפרטורות שלהם היו מתחת להקפיא כל היום ורק 2.5 "שלג ירד במהלך כל עונת החורף. הטמפרטורות בשנות ה -40 ו -1817 וב -50 וה -817 היו נפוצות במהלך חודשי החורף, כאשר 67 ° F נרשם ב -27 בינואר.

החורף שאחרי גל החום של 1936 היה אפילו מתון יותר משנת 1930 עבור וושינגטון. במהלך אותו חורף, היה רק ​​יום אחד שהטמפרטורות שלו היו מתחת להקפיא כל היום והטמפרטורות בשנות ה -60 וה -1817 היו נפוצות לאורך כל חודשי החורף.טמפרטורה גבוהה מדהימה של 76 מעלות צלזיוס נרשמה ב -9 בינואר. כמה סופות שלג רטובות בסוף העונה הצילו את החורף לשלג בוושינגטון, עם קצת יותר מ -15 דיווחים לעונה.

כפי שציינתי, המאמר נכתב בשנת 2010, אז איך קיץ 1930 משתווה ל -2012?

התצפיות המטאורולוגיות החודשיות ב- Laurel MD, תחנת USHCN הקרובה ביותר לוושינגטון, במרחק של 50 ק"מ משם מצביעות על כך ש -2012 אפילו לא מתקרבת. הדוחות החודשיים לחודשים יולי/אוגוסט מועתקים להלן, אך ניתן לסכם אותם. (איכות גיליונות 1930 מעט מחוספסת, אך המספרים מאושרים גם באמצעות הדוחות הקלימטולוגיים של מדינת מרילנד).

  1930 2012
מספר ימים & gt = 100F 12 2
מספר ימים & gt = 95F 21 10
טמפרטורה עליונה 106F 102F

ראוי גם לציין כי שיא הטמפרטורה המקסימלית בכל הזמנים עבור מרילנד הוא 109F, שנקבע במקור בשנת 1898 ולאחר מכן נקבע ב -1918 וב -1936.

 הנאום הזה

כולנו זוכרים ללא ספק את נאומו המפורסם של "אובמה חם היום, זאת בטח התחממות כדור הארץ", שנשא בשנה שעברה בוושינגטון. באותו יום, 25 ביוני, הטמפרטורה הגיעה ל -82 F, בהמשך הכביש בשדרת לורל.

סביר להניח שלא תהיה הפתעה גדולה לגלות שהטמפרטורה המרבית הממוצעת בחודש יוני היא 83.8F. או שטמפרטורת השיא של יוני היא 101F, שנקבעה כבר בשנת 1899.

או שטמפרטורה של 82F חרגה או נקשרה ביוני בלא פחות מ -1992 הזדמנויות בסך הכל 3204 ימים בלורל.


אילו אובייקטים מספרים את סיפור חייך?

שאלות בנושאים בחדשות לתלמידים בני 13 ומעלה.

אוצר בקפידה של קבוצה מוגבלת של אובייקטים הפך לאחרונה לפופולרי עבור מוזיאונים והיסטוריונים לספר היסטוריות עצומות (למשל, ההיסטוריה של העולם או של ניו יורק). אחרי הכל, חפצים יכולים לעזור לנו לדמיין את העבר ולראות אירועים מורכבים כמשהו מוחשי או קשור.

אנו יכולים להשתמש באותה גישה לספר גם את ההיסטוריה האישית שלנו. חולצה סנטימנטלית, ציור בגן ילדים או ספר עם אוזניים? על אילו אובייקטים מספרים את הסיפור שֶׁלְךָ חַיִים?

בחיבור Sunday Review “O שיעורי אובייקט בהיסטוריה, ” סם רוברטס דן כיצד לספר היסטוריה באמצעות אובייקטים היא התכנסות כהיסטוריה ולינגואה פרנקה ”:

לפני חמש שנים, ה- BBC והמוזיאון הבריטי שיתפו פעולה בסדרת רדיו וספר מוצלחים ביותר בשם 𠇊 History of the World in 100 Objects. ” בשבוע שעבר, הסמית'סוניאן עקב אחר תולדות העולם שלו ב-#x201 1,000 אובייקטים. ”

זה לא ש -900 חפצים טרנספורמטיביים נוספים התממשו לפתע מאז 2009. במקום זאת, תחשוב על שתי ההיסטוריות כעקרונות ספרים במשקל 3.2 קילו המציפים אוסף של אוספים דומים המציגים את העוצמה המהפנטת והמטמורפית של חפצים, מנקבה בת 230 אלף שנה. פסלון לצנצנת אבק שנאספה במנהטן התחתונה לאחר 11 בספטמבר.

הודות בין היתר לריבוי הביוגרפיות הנמכרות ביותר של אישים פוליטיים וצבאיים גדולים, ההיסטוריה לוהטת. ונראה כי אובייקטים מתפתחים כמו לינגואה פרנקה בהיסטוריה. הספר � Objects ” הודפס מחדש ב -10 שפות. הורדות של הפודקאסטים הנלווים שלה למשך 15 דקות הגיעו ל -35 מיליון. הקיץ, כשהסמית'סוניאן סקר את הציבור על האובייקט האייקוני ביותר של x201D באוסף שלו, יותר מ -90,000 איש שקלו.

ההצלחה הזו לא נעלמה מעיניהם. מוזיאון ויקטוריה ואלברט בלונדון מציג בימים אלה 99 אובייקטים חסרי ציות ” המייצגים תנועות לשינוי חברתי, כולל פוסטר “Silence = Death ” שנוצר בתגובה למגיפת האיידס. מוזיאון ישראל אוצר 12 אובייקטים המגדירים את האנושות להצגה באביב הבא.

“ רק בעולם האובייקטים יש לנו זמן ומרחב, ” T.  S. כתב אליוט. תחשוב על הסימנים שדברים שהגלגל, הצלב, כרטיס האשראי או שבב המחשב עשו על הציביליזציה.

סטודנטים: קרא את כל החיבור ואז ספר לנו

— אילו אובייקטים מספרים את סיפור חייך? האם תוכל לזהות חמישה או עשרה אובייקטים שהיית כולל בתערוכה או בספר על חייך?

— מדוע בחרת בכל אחד מהאובייקטים האלה?

האם אתה חושב שלספר היסטוריה באמצעות אובייקטים היא דרך חכמה 𠇊 חכם ללגע אנשים בהיסטוריה ”? האם אובייקטים מספרים סיפור שמילים או תמונות אינן מסוגלות להעביר בצורה יעילה באותה מידה?

תלמידים בני 13 ומעלה מוזמנים להגיב למטה. אנא השתמש רק שלך שם פרטי. מטעמי מדיניות הפרטיות, לא נפרסם הערות לסטודנטים הכוללות שם משפחה.

הערות כבר לא מתקבלות.

יש לי כמה פריטים שמשתפים שמשתפים את סיפור חיי. זה נע בין בעל חיים ממולא לילדות ועד לכובע הארנב האהוב עלי. יש לי אוסף עצום של עפרונות מכניים ישנים, צבעים, ספרי פתקים, ספרי סקיצות ומחשבים שבורים ולוח ציור שבור. כל אלה חולקים את אהבתי למחשבים ולאמנות. כמו כן, יש לי אוסף של צעצועי כלבים ישנים וכמה צווארונים שמקורם בחיות מחמד ישנות שלי, שלמרבה הצער עברו. יש לי אפילו גולגולת של צבי עם זוג קרניים מלא, הצבי הראשון שסבא שלי ירה, זה מראה את אהבתי לציד. יש לי אובייקטים רבים אחרים, אבל בואו נעזוב את זה.

הייתי בוחר כדורגל, מוט דיג, אופני עפר, תצלום של המשפחה שלי, וספר מתמטיקה. זה מה שבחרתי כי הכדורגל מייצג את משחקי הכדורגל עם חברים, מוט הדייג הוא הספורט האהוב עליי, אופני העפר הם הכיף המשפחתי שלי, התמונה כך שאני תמיד אכיר את המשפחה שלי, וספר המתמטיקה הוא האהבה שלי בית ספר וחינוך. אני כן חושב שזה היה חכם אבל האובייקטים השונים מספרים סיפור אחר לאנשים שונים, והם יכולים לשיירה דברים לא יכולים.

יש לי חפצים המספרים גם את חיי. נתחיל עם הדיסק של Backyard Baseball 2003. המשחק הזה היה מדהים, במיוחד להכות הומרים עם גריפי ופבלו. אבל למשחק הזה הייתה השפעה כשהוא באמת הציג אותי לעולם הספורט. כמו כן, אני לא זוכר איך, אבל קיבלתי דובון של אריה ועד מהרה באתי לאהוב את אריות דטרויט.

את צולב הזהב שלי ניתנה לי על ידי סבתי וזה מזכיר לי את משפחתי ואת מסורת הנתינה עם אבותיי.

השייכות כגון תמונות הן מהחשובות ביותר מכיוון שהן מפגינות את שמחת החיים ואת האנשים איתם ביליתם אותם. תמונות עוזרות לנו להרהר על העבר ומאפשרות לנו לזכור את נקודות השיא של חיינו.

ישנם אובייקטים רבים שאדם יכול להשתמש בהם כדי לספר סיפור על עצמו. אם הייתי בוחר כמה אובייקטים, הייתי בוחר באובייקטים מעורבים מאוד כדי לתאר את עצמי. האובייקט הראשון שלי יהיה השעון שלי. הצופה היה רואה רק שעון אבל הצופה צריך לחשוב מה המשמעות של השעון באמת. יכול להיות שאני אוהב את הזמן, יכול להיות שאני לא אוהב להאחר, או שזה יכול להיות רק הצהרה אופנתית. אובייקט נוסף שהייתי בוחר יהיה האוזניות שלי. אני עם אוזניות יכול לסמל שני דברים. 1. אני אוהב מוזיקה או 2. אני לא רוצה שתדבר איתי באותו הרגע. עוד אובייקט שהייתי בוחר הוא מברשת השיניים שלי. אני אוהב לצחצח שיניים. אני חושב שסיפור היסטוריה באמצעות אובייקטים היא לא דרך חכמה לצ'ק ” אנשים להיסטוריה. זו יכולה להיות דרך מועילה ללמוד שיעורים בשיעור היסטוריה. מישהו יתחבר לכל רעיון או אובייקט רק אם אכפת להם. איש חכם אמר זאת פעם. האיש החכם הזה הוא המאמן טרונגון.

יש לי כמה אובייקטים המספרים את סיפור חיי. אם היה עליי סרט או רומן אכלול את הטלפון הנייד שלי, כדור הכדורגל הראשון שלי, נעלי ההיאבקות הראשונות שלי, המשקפיים שלי וצמיד שחבר שלי נתן. בסלולרי שלי יש הכל, תמונות מהיום שנולדתי ועד יום ההולדת השש עשרה שלי כך שאפשר בהחלט לכלול אותו. הכדורגל הראשון שלי שקיבלתי במתנה לפני 8 שנים עדיין שמיש ומספר את האהבה שהייתה לי למשחק היפה ”. נעלי ההיאבקות הראשונות שלי שקיבלתי לאחרונה מספרות פרק חדש בחיי שכן מעולם לא התחבטתי לפני תחילת שנת הלימודים 2014-2015. המשקפיים שלי שקיבלתי לפני ארבע שנים מזכירים לי את הזמן בחיי שבו ראייתי החלה להידרדר. הצמיד בלתי נשכח מכיוון שהוא מתנה מהחבר הכי טוב שלי לשעבר, והזיכרונות ממני והיא ממשיכים לחיות לנצח למרות שאנחנו לא בקשר היום. כן, אובייקטים הם דרך חכמה מאוד לקשר בין אנשים להיסטוריה. חפץ אחד הוא דרך להזכיר לנו אירוע מסוים בהיסטוריה. בין אם מדובר בתקופה של דיכאון ובין אם זה גיל#גיל 201, תמיד יש פריט להראות ולהוכיח שזה קרה.

אני חושב שלחפצים יש תפקיד עצום בחיי אנשים. אני יודע באופן אישי שיש לי חפצים רבים בחדר שלי שמחזירים אותי לימים טובים יותר, רובם קשורים לקיץ שלי במחנה ישן. בכל פעם שאני מסתכל עליהם, אני מועבר אל הזיכרון, הרגע המדויק שבו קיבלתי כל חפץ זה. אני יכול לחיות אותו מחדש ולו לשנייה.
האובייקט הראשון אולי נראה מוזר, אבל אסביר. יש מסורת במחנה שלי, ואין שם, אבל אנחנו עושים את זה לעתים קרובות למדי. בכל פעם שיש דרגש או אנשים שיחברו, הם לוקחים סליל חוטים ואנשים מסתובבים במעגל ואומרים עליהם משהו שהם אוהבים או מעריצים או זיכרון נהדר שהיה להם ביחד. ואז אותו אדם זורק אותו לאדם הבא תוך שהוא מחזיק בחוט. בסופו של דבר זה יוצר אינטרנט. החוט הראשון, שהוא ירוק, הוא מהתקופה של Morry ’s Camp, מחנה לילדים בעיר הפנימית שהמחנה שלי נותן חסות וגייס עבורו, הגיע אלינו וערך סיורים. הם התנסו בהתעמלות, UBUILDIT, ושני המחנות טיפסו על קיר 11 רגל ללא תמיכה, רק אחד את השני. זה לא היה קשה כי לחבר'ה היו שרירים ענקיים וגם החבר'ה שלנו לא היו כל כך גרועים. בסוף עשינו את מסורת החוטים ואני זוכר שהרגשתי מאושר מאוד שהצלחנו להראות להם איך אנחנו עושים דברים אחרי שהלכנו למחנה שלהם קודם לכן. רק CIT ו-#x2019 יכולים לעשות זאת. היצירה השנייה, שהיא צהובה, נעשתה על ידי בנות ה- CIT בלבד. מכיוון שזהו ליל המחנה האחרון שלנו, רצינו לעשות זאת כדי לעודד את עצמנו. אבל כשקיבלנו את המיתר, מנהיג הקבוצה שלנו הפתיע אותנו בכמויות מזון אדירות. האוכל במחנה מסריח, ומכיוון שהוא כשר, אנו אוכלים עוף רק כחלבון. עשינו בלאגן ואכלנו עד שהיינו חולים, ומעולם לא עשינו את המסורת, אבל אני לובשת את זה בכל זאת כי אני זוכרת שהייתי כל כך בטוחה ומרוצה, כולנו חבטנו יחד על רצפת הדרגש, אכלנו ג'אנק פוד ונזכרים הזמנים שהיו לנו בעשור האחרון שבילינו יחד. זה גורם לי אושר, אבל גם נוגה, בידיעה שלעולם לא אראה את כולם שוב.
האובייקט הבא קצת מוזר. זהו חץ עץ קטן, שמתאים ביד, והחלק העליון והתחתון מנוסר. כל שנה למלחמת צבעים, מספר סיפורי המחנה שנקרא בחיבה לאה מסתיר את החץ הזה במקום במחנה ואז נותן רמזים היכן הוא נמצא. אם אתה מוצא אותו, אתה אגדת מחנה. הרמזים הופכים קלים יותר מיום ליום, ורבים מוצאים זאת ביום השלישי או הרביעי. מצאתי אותו בשני. CITs רשאים להסתכל בעצמם. החניכים חייבים לקחת יועץ. חיפשתי מתחת לבניין שנקרא Lakeview ושני בנים בלי (ואני משתמש בבירות זועקות כי יש אנשים שאומרים שגנבתי אותו או מצאתי אותו לא הוגן) יועץ הרים אותו וראינו וניסו להסתיר אותו. אחד מהם הפיל אותו על הקרקע (החלטה גרועה מאוד, כי אם זה היה בידיו, לא הייתי לוקח את זה) והשני רץ ליועץ. שני הנערים שהייתי איתם אמרו "קח את זה!" והילד השני מהצוות השני התחנן בפניי, אבל בהחלטה שאני לא זוכר שקיבלתי, אספתי את זה ורצתי למשרד , שם בירכו אותי ראשי הצוות וזכיתי להראות זאת לאה. חילקתי את החץ עם שני הנערים שמצאו אותו, כי הם היו אסירי תודה על שהייתי שם כי גם להם אין יועץ. מצאתי גם את חץ החורף, שהוא אותו רעיון אבל בחורף מעל הניוזלטר, ואתה שולח את התשובה שלך בדוא"ל. עכשיו אני יודע שאנשים לא ישכחו אותי כשאצטרך לקחת חופש של שנה לפני שאהיה יועץ מלא.
האובייקט האחרון הוא שני מגזינים תחת השם “Teenink ”. זהו אוסף של כתיבה לבני נוער- שירה, סיפורים קצרים וכו '. לפרסם זה ממש ממש קשה. הם מקבלים 150,000 הגשות בשנה. 60,000 מהם שירה. יצאתי לאור לשירים שלי, “ יש כאן מוזיקה מתוקה ” ו-#x201C עשר דקות ”. לא חשבתי שהם יתפרסמו כששלחתי אותם, אבל הם עשו זאת וקיבלתי התקף לב קטן כשגיליתי שאני כותב שפורסם. אני כל כך אסיר תודה על כך ואשמור אותם לנצח.
לאובייקטים תפקיד עצום בחיי כפי שתואר לעיל. יש כל כך הרבה שהלוואי שיכולתי לכתוב ספר שלם, אבל אני לא יכול לכתוב את מה שאני מתלהב ממנו במיוחד אם הקוראים לא מכירים את החוויות במחנה ישן או יודעים מה זה Teenink . זה עשוי לקחת עבודת גמר קטנה, אבל זה כל כך שווה את זה.

אילו אובייקטים יתארו במדויק את חיי? אם לסכם את כל ההוויה שלי ב -5 דברים בלבד נראה שזה יהיה אתגר. עם זאת, הרשימה התבררה מהר מאוד. זה מי שאני. 5 החפצים המייצגים את חיי כוללים מקלות תוף, אוזניות, תיקייה, שני חוליות שרשרת וזכוכית מגדלת. ראשית, מקלות התופים: תיפוף מוטבע עמוק בתוך ה- DNA שלי וזה פשוט מה שנולדתי לעשות. אני מנגן על תופים כבר מעל 8 שנים. לקח לי בשמונה השנים האחרות של חיי להבין שהתיפוף הגיוני בעיני והלך בשלמות עם האישיות שלי. הסיבות שאני מנגן בתופים קשורות ישירות לארבעת האובייקטים האחרים המתארים את חיי. מתופף צריך תמיד להקשיב. כאן נכנסות האוזניות. אני תמיד מקשיב, לא רק שומע. על ידי כך, אני מבין דברים ברמה עמוקה יותר ואני מסוגל להיות אדם טוב יותר. בין אם מקשיבים לאנשים אחרים מדברים או מאזינים למוסיקה, הבנה טובה יותר של מה שאתה נחשף אליו מאפשרת לך להשתמש ביעילות במשאבים שלך וללמוד. כמתופף, האזנה מאפשרת לי להסתגל למוסיקה ולחזיק את הלהקה יחד בדומה לאופן שבו האזנה מאפשרת לי להסתגל באופן מלא לעולם שסביבי. התיקייה מסמלת ארגון, שהוא חיוני גם למתופף. אני אובססיבית, כפייתית ובררנית בכל הנוגע להישארות מסודרת. חדר השינה שלי תמיד ללא רבב כך שאוכל לתפקד טוב יותר לאורך כל היום. אותו דבר לגבי תופים. על ידי כך שהרעיונות המוסיקליים שלי מאורגנים, אני ממלא את מקומי בכל מסגרת מוזיקלית מבלי להגזים. למטרה הן לנגן תופים והן לתפקד כאדם, הארגון מאפשר לי להיות יעיל ולמלא את אחריותי, לא משנה מה אני עושה. להלן שני חוליות השרשרת. אלה מייצגים את האהבה שלי לאינטראקציה חברתית והקשר עם אנשים. אני נהנה להכיר אנשים מעניינים ולהכיר חברים חדשים במצבים לא מוכרים. אחת הדרכים שבהן אני מתחברת לאנשים היא באמצעות תיפוף. מוזיקה היא שפה אוניברסלית המסייעת לקשר אנשים. כשאני משחק מול אנשים, יש אנרגיה עמוקה שממלאת אותי כשאני רואה אנשים מנפנפים בראשם ומטיפים בעקביהם על הקרקע. לבסוף, זכוכית המגדלת היא סמל לסקרנות שלי. בעתיד אני מתכנן לטייל במקומות אקזוטיים, לגלות דברים חדשים ולהיחשף לכל הדברים המדהימים שיש לכוכב הלכת שלנו להציע. אני משתדל כל הזמן ללמוד ולהתנסות גם בתופים. אני מנסה לחשוף את עצמי לכל סוגי המוסיקה כדי שאוכל להיחשף לכמויות אינסופיות של צלילים נפלאים. תיפוף הוא מטאפורה ישירה לחיי כמכלול ולעתים קרובות אני משתמש בה כדי לעזור לי לעבור זמנים קשים. אותו הדבר נכון להיפך. כשאני מתמודד עם ניסיון מוזיקלי חדש, אני רואה בזה כל אתגר אחר בחיים.

ישנם אובייקטים רבים המספרים סיפור בחיי. לדוגמה, מועדוני הגולף שלי, הכסף שלי והספרים שלי מאוד חשובים לי והם אומרים מי אני היום. לכל אובייקט יש סיפור מאחוריו. מועדוני הגולף שלי חשובים לי מאוד. אבא שלי התחיל אותי בגולף ומאז שהתחלתי, אני לא יכול להפסיק. בילינו את רוב זמן האיכות שלנו יחד בזמן משחק גולף. אם זה לא היה עבור גולף, לא הייתי קרוב לאבא שלי כמו שאני היום. אני יכול לדבר עם אבא שלי על כל דבר כזה וזה בעיקר בגלל גולף. כשאני משחק גולף עם אבא שלי, אני יכול להוריד הכל מהחזה. אני מרגיש כאילו גולף הוא מקלט הבטוח שלי וכשאני עם אבא שלי, אני מסתכל עליו כמו החבר הכי טוב שלי. אם זה לא היה עבור מועדוני הגולף שלי לא היה לי את הקשר המיוחד עם אבא שלי כמו שאני עושה היום. כסף הוא אובייקט חשוב מאוד בחיי. אני עובד כמה שאני יכול כדי שאוכל להשיג כמה שיותר כסף שיכול להיות. אני לא משתמש בשבילי בכסף. אני חוסך הרבה מהכסף שלי כדי שאוכל לקבל מתנה למישהו במשפחתי ליום ההולדת שלו. הם תמיד מופתעים כשאני משיג להם מתנה, אך כעת הם צריכים לדעת מה יגיע. אני עובד הרבה בשבילם. מגיע להם באמת בגלל כל הדברים שהם עשו. הם תמכו בי בכל דבר והם היו שם כשהייתי הכי זקוקה להם. מגיע להם הכסף יותר ממני. אני מעריך את כל מה שהם עשו בשבילי ולעולם לא אשכח מה עבר עליהם. האובייקט החשוב ביותר המספר את סיפורי הוא הספרים שלי. הלימודים והספרים שלי לבית הספר הם הדברים החשובים ביותר בחיי. הם באמת מראים מי אני. הספרים מראים מי אני כיוון שאני משקיע מאמצים רבים בעבודת הלימודים. אני נחוש בדעתי להצליח בלימודים כי אני רוצה שכולם במשפחתי יהיו גאים במה שהפכתי להיות. הדרך הטובה ביותר לגרום להם להתגאות היא להצליח בלימודים ולעשות מעצמי משהו שעושה את ההבדל בעולם. אם אצליח בבית הספר אז כולם יהיו גאים בי, ואם כולם גאים בי אז אני גאה בעצמי. אם אני גאה בעצמי אז ארגיש שהושגתי במה שעשיתי. אני נחוש יותר בלימודים מאשר בכל דבר אחר. אני באמת רוצה לעשות משהו מעצמי. הדרך הטובה ביותר לעשות מעצמי משהו היא מהצליח בספרים שלי. הספרים והלימודים שלי הם הדברים החשובים ביותר בחיי.

יש לי מספר פריטים שנותנים ייצוג ברור של חיי. זה נע בין הטלפון החכם הנייד שלי לבין זוג נעלי ההיאבקות הברונזה המדהימות של אדידס. כל אובייקט שיש לי שמייצג אותי, מייצג אותי בגלל החוויה שעברתי איתו. כל פריט שאני אוצר מבטא אותי עבור מי שאני. הטלפון החכם שלי, שהוא גלקסיה שלוש, מייצג אותי בצורה ברורה מכיוון שהוא מראה שאני אדם חברתי ושאני מאוד מודרני, הוא גם עזר לי מאוד במהלך חיי כמו ללמוד למבחן או לתקשר עם חברים ובני משפחה. אני גם הבעלים של בגדים צבעוניים מאוד, הבגדים הצבעוניים שלי מבטאים אותי כי זה מראה שאני יכול ליהנות, כי להיות צבעוני פירושו שאתה לא מפחד להיות שונה ואוהב לשלב, ואנשים שלא מפחדים להיות שונים לעתים קרובות נהנה.אני גם הבעלים של ספסל ומשקולות, אני מעריץ את ציוד האימון שלי, כי כושר זה החיים שלי ואני אוהב להתאמן, זו דרך טובה להיות בכושר ודרך טובה להרגיש טוב, אני גם אוהב את הספסל שלי ואת ערכת המשקל שלי. כי זה עוזר לי לא להתמהמה ולעשות מעצמי משהו. כל ציוד האימון שלי מייצג אותי כי זה מראה על הנחישות שלי להתחזק. מכל מה שאני מחזיק בעולם הזה, כנראה שהנכס שלי הוא הנעליים ביותר, זה לא הנעליים שאני אוהב, זה הסיפור והעיקרון שהנעליים שלי מספרות. זוג נעלי ההיאבקות הזה מספר את הסיפור על ההתמודדות הראשונה שלי בהאבקה, בה זכיתי כמובן. גם הנעליים מעט בלאי, ואנשים אמרו לי ללכת לתקן את זה אבל אני מעדיף לא כי זוג הנעליים הזה מספר את סיפור הקושי שלי שנאלץ לעבור, כל שריטה וקרע של זוג נעלי ההיאבקות פירושו משהו, משהו מיוחד שלא ניתן להחליף. אני כן מאמין שאובייקטים מסוימים יכולים לספר הרבה על אדם, אבל זה לא האובייקט שיכול לספר סיפור לאדם, זו החוויה שאותו אדם אחד עבר עם אותו אובייקט. פיסת נייר שאומרת “Korean ” יכולה לתאר אותי, כי אני קוריאנית, אבל זה לא יכול לספר את הסיפור שלי אלא אם כן עברתי איתו ניסיון קשה. אובייקט טוב רק אם אתה עובר איתו ניסיון, אם לא הוא רק אובייקט או דבר.

לכל אחד יש אובייקטים שמספרים עליהם, על הגישה שלהם, על העבר ועל מי שהם באמת. אני אישית חושב שיש לי הרבה חפצים שמספרים את סיפור חיי, החל מהדובונים הזקנים שלי ועד לפרסים שהרווחתי בשירה ואמנות וכו 'אבל משהו שבאמת חשוב לי ומשחק תפקיד גדול בחיי, היא אמנות. ממכחולי צבע מבולגנים ועד עפרונות צבע שבורים, כל מה שאי פעם השתמשתי בו לאמנות והמשכתי לעשות זאת, יהיה לנצח איתי, קופסת האוצרות הגדולה ביותר בכל הזמנים! חולצות מבולגנות ופתיתי עפרון, אין יותר ממה שהייתי מעדיף להישאר איתי.
אובייקטים בהחלט מספרים סיפור שמילים לא יכולות. כשאני מצייר ומצייר, אני משקף את מי שאני כאדם, מה אני חושב, מה אני מרגיש. מגיל צעיר מאוד הייתי הטיפוס הביישני, לא פתחתי את רגשותיי ורגשותי כלפי דברים שונים. אבל הדרך היחידה שלמדתי להיפתח היא באמצעות היופי שבאמנות, פשוט לצייר את מה שאני מרגיש, כשהייתי לחוץ או כועס, אני פשוט מוציא פיסת נייר ופשוט מתחיל לצייר, או מקבל קנבס ולהתחיל לצייר. צרורות של יצירות אמנות מבולגנות שלי כשהייתי בן חמש עדיין נשמרות. הוריי ניסו פעמים רבות לשלוח אותי לשיעורי ציור, אך זה אף פעם לא ממש הצליח. למה? כי שיעורי אמנות הם חוגים שיש להם חוקים, יש גבולות, המערכת שלהם היא להגיד לנו מה לצייר, איך לעשות את זה בצורה מסוימת, ולא אהבתי את זה, היה לי סגנון משלי, מצאתי את מי אני באמת היה כאדם. ומאוד נהניתי פשוט לעשות את שלי. לפעמים הציורים שלי יכולים להיות קצת מפחידים, אפלים, לפעמים ממש בהירים ושמחים, זה מראה את הרגשות והמאמצים והזמן שלי להשקיע במשהו שאני ממש נלהב ממנו.
אובייקט נוסף המספר את סיפור חיי יהיה תמונות. המשפחה שלי היא משפחה מלאה בצלמים, היו לי מצלמות שצילמו אותי כל עוד אני זוכר. ברשותי שני כוננים קשיחים עם המון המון תמונות מלפני שנים ועד היום. כל אחד יישמר פעמיים במקרה שאני מאבד כונן קשיח. תמונות ממלאות תפקיד כה גדול בחיי, כמו האמנות. הסיבה לכך היא שלמרות שהאנשים בתמונות משתנים, הזיכרונות לעולם אינם משתנים. אני לוכד כל כך הרבה רגעים מיוחדים מהטיולים שלי להודו, מהחופשה שלי למקום מגורי דובאי, למקומות שונים ועם אנשים מיוחדים. להסתכל בהם כשיש לי זמן, לצחוק על תמונות מצחיקות, פשוט מביא לי שמחה צרופה. מכיוון שבכל פעם שאני מצייר, לחץ על תמונות, ראה מה עשיתי בכל דקה בחיי, אני באמת גאה במי שהפכתי, והאושר הזה מראה מי אני באמת.

יש לי חפצים רבים המספרים את סיפור חיי (אמי קוראת לזה זבל, אבל אני לא מסכים). חלק מהחפצים הם מזכרות שקיבלתי כמו עיפרון ענק של נאס"א שקיבלתי מביקור במרכז חלל במיסיסיפי כשהייתי צעיר יותר. העיפרון מייצג כמה אהבתי מדע, למרות שעכשיו לא אכפת לי מזה. יש לי גם חבורה של סיכות של דיסני שקניתי ואספתי בטיול לפלורידה. הסיכות הצג את אהבתי לדיסני. אובייקט נוסף הוא מטבע גדול שיש בו עובדות על ספינה בשם Intrepid, שעליה חבורה של מטוסים שונים, שהלכתי אליה בקיץ אחד. זה מראה כמה אהבתי את הרעיון של להיות טייס, למרות שעכשיו ברור לי שאני בהחלט לא יכול להטיס מטוס. אובייקט אחר שלי (למעשה זה יותר מאחד) הוא תלבושות ריקודי הנעליים ונעלי הריקוד ששמרתי לאורך השנים. הם מראים האהבה שלי לריקוד. הנעליים מייצגות איזה סוג של ריקוד לקחתי. יש לי טפו שו es (ברור לריקודי טאפ), ונעלי בלט לכשלקחתי בלט, ג'אז ואז היפ הופ. בחרתי בפריטים האלה כי אני חושב שהם מספרים יותר על ההיסטוריה האישית שלי מאשר על רוב האובייקטים שיש לי. אני חושב ש לספר היסטוריה באמצעות אובייקטים בהחלט ימשוך או תראה אנשים יותר בהיסטוריה כי זה יותר מעניין. אני חושב שאובייקטים בהחלט מספרים סיפורים שמילים ותמונות לא יעבירו בצורה יעילה יותר. אני מאמין שמילים טובות עבורו הסברים אבל הסברים הם משעממים ולא כובשים. והתמונות הן כלי ויזואלי טוב אבל הן יכולות להיות בעלות פרשנויות רבות ושונות. כמו כן אובייקטים יכולים להיות יותר ידיים עליהם שובה לב את רוב האנשים. אני זוכר שהלכתי למוזיאון ילדים ובו הכל היה ידיים או חפצים המוצגים וחשבתי שזה כל כך כיף וכל כך הרבה יותר מעניין מאשר מוזיאון רגיל או האזנה למצגת.

יש לי כמה חפצים המספרים את סיפור חיי. אם רציתי לכתוב ספר או סרט על חיי אני מרגיש שאני יכול לכתוב/לצלם לנצח. חיי מורכבים מהרבה זיכרונות ורעיונות כי יש לי זיכרון ממש טוב. אם היה לי חפץ להכניס לספר הייתי שם את המשפחה הגדולה שלי, מכיוון שאני מגיע מרקע הודי יש לי הרבה בני דודים. פריט נוסף שחשוב לי הוא האייפוד והאוזניות שלי, האוזניות הן לשמוע את המוזיקה מהאייפוד. אחרי שהתחלתי לקחת טכנולוגיית מוזיקה והתחלתי להלחין מוזיקה במחשב האזנה למוסיקה הופכת לשונה. אני מתחיל להקשיב לדברים הקטנים ולא לקטן ואז אתה יכול למעשה לשפוט עד כמה השיר טוב או רע בגלל אופן חיבור השיר וכיצד הוא זורם. אני אובססיבי לניקים או לג'ורדן נוצצים וכל מי שמכיר אותי באמת יגיד שאני אוהב לאסוף נעליים והייתי רוצה לעבוד ב- Footlocker כי אני יכול להשיג את כל הנעליים החדשות ביותר. אני גם אוהב כדורסל ומשחק אותו מאז שהייתי כמעט בן 6, גדלתי עם אנשים שגם אהבו כדורסל אז פשוט התחלתי לשחק איתם מתי שיכולתי, אז אני כולל את הכדורסל בספר שלי. שחקן הכדורסל האהוב עלי הוא אלן אייברסון. אז כן, אני כן מסכים שסיפור היסטוריה באמצעות אובייקטים היא דרך חכמה לייצג את העבר כיוון שקל יותר להבין משהו מהעבר שהוא מוחשי.

אני אוהב את הרעיון להשתמש באובייקטים לייצוג ההיסטוריה של העולם. זה מספר סיפורים שונים המרכיבים את כל קיומה של התרבות בתקופה ההיא. יש אובייקטים מסוימים שיש לי המספרים את הסיפור שלי. דוגמה לכך היא גופיית ינקי שאבי קנה לי כשהייתי בערך בן שמונה. זה מזכיר לי את הימים שאבא שלי והיינו הולכים למשחקי בייסבול ובעלי תקופות נפלאות. מאוחר יותר היה לזה חלק מהסיבה ששיחקתי סופטבול במשך שבע שנים. דוגמה נוספת היא שרשרת שהייתה שייכת לדודי לפני שנפטר. דוד שלי מת מסרטן כשהייתי בן שלוש עשרה. הוא בילה כארבעה חודשים עם כשהוא היה חולה עד ליום שעבר. השרשרת שלו היא משהו שאני מחזיק בו. זה מזכיר לי אותו. התחזקתי מאז, השרשרת מייצגת את הצמיחה והבגרות החדשה שלי במצב הזה. הדוגמה הבאה שלי תהיה נעלי הריקוד שלי. המחול הפך לאחד התשוקות שלי בארבע השנים האחרונות. אני אוהב את התחושה של שימוש בתנועה כדי לבטא את רגשותיי. ריקוד הוא גם תובעני למדתי איך לשמור על עצמי מתוזמן. זה גורם לי לנחישות כאדם, זה לימד אותי שאני חייב להיות בעל גישה ופרספקטיבה נכונים על כל מצב. בין אם זה סיבוב ריקוד חדש ללימוד או חומר כיתתי שאני יודע כדי לעשות כמיטב יכולתי אני חייב לרצות אותו. לאובייקטים יש סיפורים רבים אליהם שסביר להניח שהם לא מסופרים. ההיסטוריה שלנו נמצאת באובייקטים אלה ועלינו לאמץ אותה.

יש לי כמה אובייקטים שיכולים לייצג את חיי. נעלי הספורט שלי מראות לראשונה שאני באמת אוהב ספורט ויש לו מקום גדול בחיי. יש לי את הנעליים האלה מאז שהייתי בן 9 ואני רוצה לשמור אותן.
גם השעון שלי מאוד חשוב כי אני לא מרגיש טוב כשאני לא עונד אותו. אני שונא לאחר ואני תמיד רוצה לבדוק מה השעה.
במחשב שלי, יש את כל התמונות שלי וכמה דברים ממש חשובים לי, כמו הטלפון שלי. אם איבדתי אותם, איבדתי חלק מחיי.
ישנם אובייקטים אחרים שיכולים לייצג את חיי אך אלה החשובים ביותר.

יש לי הרבה אובייקטים שמייצגים משהו שקרה בחיי!
ראשית, החליל שלי, זה כל כך חשוב לי, עשיתי את זה במשך שש שנים ואני מאוד אוהב את זה!
שנית, יומן הצלילה שלי מכיוון שהוא מייצג את כל הצלילה שעשיתי ובמשך הרבה זמן: שבע שנים כמו מחצית חיי …
לבסוף אני אוהב את ציוד הצלילה שלי מכיוון שהוא מייצג את הארוחות וכשאני רואה אותם, אני מרגיש טוב שוב גם בחורף.

יש לי הרבה מזכרות לילדים.
אני שומר את הספרים שלי מגיל הרך והם מאוד חשובים לי. הם מסמלים את ילדותי הארצית. לפעמים קראתי אותם. ההגרלה הראשונה החמיצה במיוחד. כמו כן יש לי אוספי מטוסים
כרטיס כזה אני מזכיר את יעדי החגים שלי.
כשהייתי לדוגמא במרוקו, אני שומר כסף (כן).

יש לי כמה חפצים המספרים את סיפור חיי.
ראשית, הטלוויזיה שלי. אני לא יכול לחיות בלי הטלוויזיה שלי. אני צופה בסרטים ובסדרות בכל פעם שיש לי הזדמנות לעשות זאת.
שנית, הספרים שלי. הספרים שלי. אני כל כך אוהבת לקרוא. זה אחד האפיונים שלי. זה קשור לתשוקה שלי לסרטים: אני קורא את הספרים וממה שאני רואה את העיבוד לסרט או, לפעמים, את הסדרה (כמו משחקי הכס).

האובייקטים המספרים את סיפור חיי חייבים להיות הספרים שלי והתקליטורים שלי. מאת של עכברים ואנשים ועד התקלה בכוכבים שלנו. או ממוצרט לפאניקה! בדיסקו. התצוגה מגוונת ומגוונת. אנו בוחרים אובייקטים המספרים סיפור על עצמנו על סמך איך הם גורמים לנו להרגיש ולמה הם מייצגים. בשבילי מוזיקה היא סמל לרגש, לעבודה ולאנרגיה. לא הייתי אני בלי המוזיקה שלי ואני לא מנסה להיות נער סטריאוטיפי בכך שאגיד את זה. אובייקטים הם דרך מדהימה לספר היסטוריה. הם לוכדים רגשות ומעוררים מחשבות שמילים אינן יכולות לנהל אי פעם. חשוב על השרידים מה -11 בספטמבר. הצפייה בו הופכת את זה לאמיתי יותר. לראות מישהו באופן אישי שונה משיחות בטלפון או מסרונים. בחיינו, אובייקטים יוצרים סמלים או זיכרונות בחיינו החשובים לנו.

אצטרך לבחור עיפרון מכני (0.5), פנקס פתקים, מצלמה, מחברת, עט, ספר טוב, משחק הווידיאו האהוב עלי ביותר, ספינת לגו, סווטשירט שלי ופנקס האלבומים שלי.
האובייקטים האלה הם מה שאני חושב שמגדירים אותי הכי הרבה, הם גורמים לי אושר.
אני חושב שחפצים יעזרו לאנשים לרצות ללמוד על ההיסטוריה. הם היו תוהים מהיכן מגיעים החפצים או כיצד נעשה בהם שימוש.

קודם כל, לפחות כמה מהמחברות שלי. למרות האיכות הנוראית של כתב היד שלי, לפני שקיבלתי טלפון או אייפד, כתבי היו חייבים להישאר בספרים קטנים. בדרך כלל הייתי מקדיש מחברת אחת לכל פרויקט, ולאחר מכן שכחתי את הפרויקט הקודם, למורת רוחם של הוריי. הם החזיקו את הסיפורים שכתבתי עד כיתה ו 'בערך, שם הכתיבה שלי התפתחה לאייפד שלי ואבדה כשהיא נלקחה.
שנית, הטלפון הנייד שלי וחלק מהתמונות עליו. אחד הבילויים האהובים עלי הוא לצלם את העולם סביבי. לכן, הטלפון שלי מלא בתמונות וצילומי מסך של דברים שנהניתי מהם במשך השנה בערך והייתי בבעלותה.
שלישית, תוכן מדף הספרים שלי. ספרים הם הכל מאז שהצלחתי לקרוא. הקריאה תמיד הייתה חשובה לי. כמו כן, לעתים רחוקות אני נפטרת מספרים ולכן המדפים שלי מלאים בספרים שבבעלותי במשך שנים. הם מרכזיים בחיי ומראים כיצד הטעם שלי התפתח עם הזמן.
רביעית, קולקציית החולצות שלי. כפי שהבחינו כל מי שהכיר אותי היטב, חולצות החולצה שלי נוטות להיות שנונות או שייכות לאהדה שלי. הם דברים שבחרתי בקפידה כדי להתאים לי ולאישיות שלי. הם מייצגים את תחומי העניין והאהבה שלי לאורך כל חיי.
לבסוף, דגימה קטנה של חפצים, קטנים מדי מכדי להיות מוצגים בעצמם. אלו כוללים:
השיחות האפורות שלי, שלבשתי כמעט כל יום.
צמיד צהוב וכחול, שהכנתי בשנה שעברה במחנה הקיץ כדי להזכיר לי תמיד חבר שחבש כובע בצבעים האלה.
צמיד אדום, מעוטר בעבר בעיצוב הארלי קווין, שלבשתי כל יום והיה חלק מזוג עם צמיד ג'וקר ירוק עד שנתתי את הירוק ליועצת מחנה שמאוד אהבתי.
הכובע הכחול שלי, רכוש מוערך שאאבד בלעדיו.
ועיפרון שאת אחד אני שומר מאחורי האוזן תמיד.

אובייקטים המספרים את סיפור חיי נעים בין חולצת הבלק הוקס שלי, ועד חולצת המזל שלי שקיבלתי במשחק הוקי נוטרדאם! בחרתי את החולצה מכיוון שקבוצת ה- NHL האהובה עלי היא, ותמיד תהיה, שיקאגו בלאקקווס. כמו כן, החולצה מייצגת את אהבתי להוקי. חולצת המזל שלי די מסבירה את עצמה, היה לי מזל רב כשהלבשתי אותה. לדוגמה, אחי ניצח את המשחק הקשה ביותר שלו העונה בזמן שלבשתי את הסווטשירט. זה פשוט מביא לי מזל טוב!

כמה אובייקטים שיכולים לספר סיפור בחיי ממוזיאון/תערוכה או ספר. הייתי כולל את המשפחה שלי, כדורגל, קניות, ידידותי, כיף. בחרתי באובייקטים מסוימים אלה מכיוון שאני לא יכול לחיות בלי המשפחה שלי ושאר החפצים הם דברים שאני אוהב שאתה עושה וזה מתאר אותי. אני לא באמת חושב שעל ידי שימוש באובייקטים זה יכול לעזור ללחוץ אנשים רבים, אבל אני חושב שזה ימשוך יותר ממה שהם כבר רוצים ללמוד על היסטוריה. כן אובייקטים יכולים לספר תמונה או סיפור, אובייקטים יכולים לתת לאדם רמז על מה הוא מדבר גם אם אין להם מושג מה הנושא. אובייקטים יכולים לצייר תמונה בראש שלך ולגרום לך להבין משהו שאולי אינך מבין או שאם אתה מבין אותו יגרום לך להסיק מה הרעיון העיקרי של הסיפור/האובייקט טוב יותר. למה שהחלטתי לבחור באובייקטים מסוימים זה בגלל שמשפחות שאני לא יכולה לחיות בלעדיהן, כדורגל אני משחק ואני ממש אוהב את זה! קניות זה כי אני מאוד נהנה לעשות קניות. ידידותי, כי אני אוהב לראות את החברים שלי ולפגוש אנשים חדשים. כמובן שכיף, אני אוהב ליהנות ולשמח אותי ואחרים מצחוק, צחוקים ועוד הרבה. יש לי עוד הרבה אבל הנה רק כמה.

החפצים המספרים את סיפור חיי הם נעלי ריקוד, תמונה של הכלב שלי, ספר ספרדי. אובייקטים שהייתי מציג בתערוכה או בספר יהיו נעלי ריקוד, תמונת הכלב שלי, עותק של הארי פוטר וחדר הסודות בספרדית, אוזניות ומדבקת פרצוף סמיילי.
בחרתי את כל האובייקטים האלה כי הם החיים שלי. אני נועל את נעלי הריקוד שלי כל יום כי אני רוקד כל כך ואני אוהב אותן, תמונה של הכלב שלי כי ברגע שקיבלנו אותה החיים שלי מעולם לא היו כמו פעם, היא תמיד גורמת לי אושר. הארי פוטר וחדר הסודות חשוב לחיי כי זה היה ספר הפרקים הראשון שקראתי בספרדית וזה היה הישג גדול. הייתי שם אוזניות כאובייקט כי אני שומע כל כך הרבה מוזיקה. תהיה לי מדבקה לפרצוף סמיילי כי הם גורמים לי אושר ואבא שלי תמיד אומר לי להעלות חיוך על הפנים.
אני חושב ששימוש באובייקטים היא דרך חכמה ללחוץ אנשים על ההיסטוריה, אך זה עלול לבלבל מאוד מכיוון שאתה לא יודע מה המשמעות של האובייקטים לאדם אם זה לא מספיק ברור. גם מילים המתארות את המשמעות עבורך. הם עוזרים כך שאנשים שמסתכלים על האובייקט יוכלו לדעת מה המשמעות עבורך.

יש כמות קטנה של אובייקטים שניתן להשתמש בהם כדי להגדיר את חיי עד כה. כמה הם צמיד נקודת הארז שלי, מחצלת ההתעמלות שלי ואוזני הנמר של מיזורי. צמיד נקודת הארז שלי מראה את אהבתי הקיצונית לרכבות הרים וחושף את אישיותי השטנית המעזת. מחצלת ההתעמלות שלי מייצגת את ההיסטוריה הארוכה שלי כמתעמלת ואת שעות התרגול והמסירות הרבות שלי לספורט. אוזני הנמר של מיזורי מראות שאני מעריץ של מיזורי והעבר שלי בביקור במיזורי כדי לצפות במשחקים שלהם מה שמראה את האהבה שלי לקבוצה שלהם. אני חושב שחפצים אלה חושפים חלקים נוספים מחיי אך אינם מראים את כל הפאזל. יש כל כך הרבה יותר מידע עלי שאינו מבוסס על אובייקט.

10 החפצים שהייתי כולל בתערוכה או בספר על חיי הם כדורסל, אייפוד, אוזניות, נעלי כדורסל, בגדי כדורסל, בשר, צלב, שיעורי בית, סרטים. בחרתי באובייקטים האלה כי אני אוהב כדורסל, אני הרבה על האייפוד שלי, אמרתי את הפעימות שלי כי אני אוהב לשמוע איתם מוזיקה, אני אוהב נעלי כדורסל ויש לי הרבה זוגות, בגדי כדורסל כי אני לובש אותם הרבה , בשר כי אני אוהב כל סוג של בשר כגון סטייק, עוף, עוף מטוגן, סלמון, אמנון ועוד רבים אחרים, צלב לשלום, שיעורי בית כי יש לנו הרבה שיעורי בית כל יום וסרטים כי אני צופה המון סרטים. כן, אובייקטים היא דרך חכמה ללחוץ אנשים על ההיסטוריה.


צפו בסרטון: La vera storia del calendario (דֵצֶמבֶּר 2021).