חֲדָשׁוֹת

עמיתים מוקדמים של כתבי עת מלומדים

עמיתים מוקדמים של כתבי עת מלומדים


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

אם אני לא טועה, אוניברסיטאות באירופה מקורן בימי הביניים.

כיום, הדרך להפוך את התגליות החדשות לידיעת הקהילה המלומדת היא פרסום בכתבי עת מלומדים, או לאחרונה, דברים כמו ה- arXiv (שמקבלים רק קלות, כך שכתבי עת מלומדים הם עדיין העיקר).

אילו אמצעים לגלות ממצאים חדשים לאנשים מלומדים באופן כללי שימשו בימי הביניים?

(תהיתי אם הסיבה לכך שנסורמנים מימי הביניים שביקרו בצפון אמריקה אינם זוכים ל"גילוי "שלה היא שהם לא השתמשו באמצעים כאלה.)


במשך רוב תקופת ימי הביניים, הדרך היחידה להפיץ ידע (מדעי או אחר) הייתה באמצעות מכתב אישי או בספרים. במובן האמיתי מאוד, זה שימר את המבנים המסורתיים של סמכות, ידע ואפילו דוקטרינה.

בספרו, הארה רדיקלית: פילוסופיה ועשיית המודרניות 1650-1750, טוען יונתן הראשון.

ברצוני להמחיש את המצב לפני הצגת כתבי עת מלומדים בעזרת כמה דוגמאות.

רוג'ר בייקון היה נזיר ופילוסוף פרנציסקני באנגליה של המאה השלוש עשרה. סביר להניח שהוא ידוע בעיקר כאדם הראשון באירופה שהקליט את נוסחת אבק השריפה. הוא הדגיש את לימוד הטבע באמצעות אמפיריציזם והיה אחד המצדדים האירופיים המוקדמים ביותר ב"שיטה המדעית "בהשראת אריסטו. ככזה, אנו כנראה יכולים לסווגו כמדען מוקדם.

זה היה הרבה לפני המצאת בית הדפוס, ולכן עבודותיו היו מתומללות - ביד - בכתב העת של מנזר. כמות העבודה הכרוכה בתהליך התעתיק, מעצם טיבו, הגבילה את מספר העותקים שניתן היה להפיק. בתורו, זו הייתה מגבלה של ממש עד כמה ניתן להפיץ את הפרטים. בהקשר זה, הרעיון של "קהילה מלומדת" במובן המודרני הוא כנראה אנכרוניסטי.

למרות זאת, כמה חדשות על המחקר והתגליות של בייקון היו מועברות מפה לאוזן ובאותיות. החדשות האלה בהחלט נסעו ברחבי אירופה, כיוון שאנו יודעים שהאפיפיור קלמנט הרביעי ביקש העתק מיצירתו של בייקון. עותק שלו אופוס מאג'וס, נשלח לאפיפיור ברומא בשנת 1267.

אנגלי אחר, שהיה גם מתרגל בשיטה המדעית, היה פרנסיס בייקון. הוא היה פעיל במהלך החלק הראשון של המהפכה המדעית, כ -300 שנה אחרי רוג'ר בייקון. למרות עבודתו הקודמת של רוג'ר בייקון, פרנסיס הוא זה שכיום נקרא לעתים קרובות "אבי השיטה המדעית" ו"אב האמפיריציזם ".

זה לא היה בגלל שהעבודה של רוג'ר בייקון אבדה. זה פשוט שיקף את הטווח המוגדל שניתן להשיג בשנים שלאחר פיתוח בית הדפוס. למרות שזה היה לאחר תקופת ימי הביניים, זה עדיין היה לפני ימי החברות המלומדות וכתבי העת המלומדים. יצירותיו פורסמו באופן פרטי. עם זאת, במובנים מסוימים, ניתן לטעון כי עבודתו של פרנסיס בייקון היא שהובילה לפרסום כתבי עת אלה.

החברה המלכותית היא, אולי, החברה המלומדת הוותיקה ביותר הקיימת עדיין. הוא נוסד בנובמבר 1660. חבריו המייסדים טענו כי הושפעו מ"המדע החדש " - אותו קידם פרנסיס בייקון שלו אטלנטיס החדשה.


באשר לשאלה מדוע לא נזקפו לזכותם של תושבים מימי הביניים שביקרו בצפון אמריקה "תגליתו", זה כנראה נובע במידה רבה מהעמדות הרווחות באירופה הנוצרית.

רוב הטקסטים נכתבו על ידי אנשי הכנסייה (מה שמחזיר אותנו לאותם "מבני סמכות וידע מסורתיים" שהזכרתי לעיל). בהתחשב בנבירות הפשיטות הוויקינגיות נגד מנזרים ומנזרים נוצריים, זה כנראה לא מפתיע שנדירות אלו דווחו באור חיובי. ככל הנראה, מעטים אפילו שמעו על הסאגות הנורדיות, עוד פחות חשבו ששווה להקליט אותם. מכיוון שהתנחלויותיהם בסופו של דבר לא צלחו, הסיפור פשוט אבד.


למיטב ידיעתי, ועד סוף המאה ה -17 כאשר החלו להופיע כתבי עת אקדמיים, מדענים היו מעבירים את מחשבותיהם ותגליותיהם על ידי הוצאת ספרים או שליחת מכתבים זה לזה.

שימו לב, התהליך האחרון לא השתנה זֶה הרבה בהתחלה, בכך שאתה עוֹד לשלוח מכתבים. ההבדל היה שאתה שולח אותם למשל החברה המלכותית ולא ישירות לעמיתיך. סקירת עמיתים לא הייתה המיינסטרים עד המאה ה -20.

גם בשפה המוקדמת של כתבי העת לא הייתה אפילו שפה או פורמט שנקבעו. אנטוני ואן לוונהוק, למשל, כתב בהולנדית שפות אם כתב לאגודה המלכותית. (אני זוכר שקראתי איפשהו - אך לצערי אינני זוכר את הספר, למעט העובדה שיש לו כריכה בצבע כחול והיה קשור לגילוי כיצד עובדת הרבייה המינית - שהוא עשה חריגה פעם אחת. כלומר, הוא תרגם את מכתבו ללטינית כשכתב על גילוי הזרע שלו. באחרון הקפיד לכאורה גם להסביר שהוא חילץ את זרעו לאחר ששכב עם אשתו ולא על ידי אוננות.)


אמצעי התקשורת של רעיונות מדעיים לפני המאה ה -17 היו ספרים, מכתבים פרטיים, הרצאות ומחלוקות ציבוריות. (לא היו חברות מדעיות לפני המאה ה -17). אגב, תגליות מדעיות חשובות רבות לא הגיעו מהאוניברסיטאות באותה תקופה. לדוגמה, פיבונאצ'י לא הייתה קשורה לאף אוניברסיטה.

אתה צריך להיות יותר ספציפי למה אתה מתכוון במדע בעידן הביניים. כמעט שום מדע לא התקיים באירופה לפני הרנסנס. אז כשאנחנו מדברים על מדע ימי הביניים עלינו לדון קודם כל בעולם המוסלמי.

אם אתה מדבר על הרנסנס, עדיין לא היו חברות מדעיות, ואמצעי התקשורת נותרו זהים (נפייר, ברהה, קפלר, גלילאו, כולם כתבו ספרים ומכתבים, לא היו חברות מדעיות, ואגב אף אחת אנשים אלה נקשרו לכל אוניברסיטה).


עמיתיו המוקדמים של כתבי עת מלומדים - היסטוריה

כתב העת להיסטוריה אמריקאית מציג ראיונות עם כותבי מאמרים בכתב העת.

המארחת אורחת ד"ר מירייה לוזה, עוזרת ללימודי מזון באוניברסיטת ניו יורק, מראיינת את ד"ר ורוניקה מרטינז-מטסודה, פרופסור ליחסי עבודה, משפטים והיסטוריה באוניברסיטת קורנל, על מאמרה "לעבודה ודמוקרטיה: ביטחון החווה. החזון המתחרה של הממשל לרפורמה חברתית -כלכלית וזכויות אזרח של עובדי חקלאות בשנות הארבעים ", המופיע בגיליון ספטמבר 2019 של JAH.

תהליך הוא הבלוג של ארגון ההיסטוריונים האמריקאים, כתב העת להיסטוריה אמריקאית, ו ההיסטוריון האמריקאי, המוקדש לחקר תהליך עשיית ההיסטוריה ודרכי ההתקשרות הרב -גוניות עם העבר האמריקאי.

צור קשר עם ארגון ההיסטוריונים האמריקאים בפייסבוק!

ארגון ההיסטוריונים האמריקאים

ארגון ההיסטוריונים האמריקאים (OAH), שהוקם בשנת 1907, הוא החברה המקצועית הגדולה ביותר המוקדשת ללמד וללמוד היסטוריה אמריקאית. עוד מידע.

קרא את הגיליון הווירטואלי האחרון שכותרתו 'כותבות נשים שחורות ב כתב העת להיסטוריה אמריקאית '

קדימה קודמת: מאמרים מתוך כתב העת להיסטוריה אמריקאית בוחר כמה מהמאמרים הטובים ביותר כתב העת להיסטוריה אמריקאית כדי לענות על הצרכים של התלמידים והמורים של סקר ההיסטוריה האמריקאי.

מידע על כרך 1: מיסודות קולוניאליים ועד מלחמת האזרחים. מידע על כרך 2: ממלחמת האזרחים ועד היום.

הירשם לקבלת התוכן בדואר אלקטרוני על תוכן העניינים מיד עם גיליונות חדשים של כתב העת להיסטוריה אמריקאית מתפרסמים באינטרנט.


עמיתיו המוקדמים של כתבי עת מלומדים - היסטוריה

  • ב- 22 בספטמבר 1862 הוציא הנשיא לינקולן את צווי הביצוע הראשונים מתוך שניים המכריזים על חופש כל העבדים בכל מדינה בארצות הברית הקונפדרציה שלא חזרה לשליטת האיחוד עד סוף השנה. ב- 1 בינואר 1863 הוא המשיך עם צו שני ששם מדינות ספציפיות עליהן חל הצו הראשון.
  • אף על פי שזכתה לביקורת נרחבת באותה תקופה כי רק עבדים משחררים שלאיחוד לא היה כוח עליהם, היא התחייבה בהצלחה את האיחוד לסיים את העבדות. באותה עת, העבדות עדיין הייתה שנויה במחלוקת בצפון.

תיקון שלוש עשרה:

התיקון השלוש עשרה ביטל רשמית את העבדות, עם חריגים מוגבלים לגבי ענישה פלילית. לפני אישורו, העבדות עדיין הייתה חוקית בדלאוור, קנטקי, מיזורי, מרילנד וניו ג'רזי. כל המדינות האחרות היו תחת סמכות השיפוט של הצהרת האמנציפציה. התיקון שאושרר ב- 6 בדצמבר 1865 קובע:

& quotמחלקה 1. לא עבדות או עבדות לא רצונית, למעט כעונש על פשע שבצד הצדדים הורשעו כדין, לא יתקיימו בתוך ארצות הברית, או כל מקום הכפוף לשיפוטו.

סעיף 2. לקונגרס תהיה סמכות לאכוף מאמר זה על ידי חקיקה מתאימה. & Quot

חוקי ג'ים קראו:

חוקי ג'ים קראו נאכפו בין השנים 1870-1965, במיוחד במדינות דרום וגבול. הם טענו כי "נפרדים אך שווים" אם כי במציאות "התאמות צבעוניות" היו נחותות בעקביות מעמיתיהם "לבן". אלה כללו אך לא רק בתי ספר נפרדים, שירותים, תחבורה ומסעדות.

  • "לא יהיה חוקי לכל קבוצת חובב בייסבול לבנה לשחק בייסבול על כל מגרש פנוי או יהלום בייסבול בתוך שני רחובות של מגרש משחקים המוקדש למרוץ הכושים, [[להיפך]"
  • "ספרים לא יהיו ניתנים להחלפה בין בתי הספר הלבנים והצבעוניים, אלא ימשיכו לשמש את הגזע תחילה באמצעותם."
  • "כל אדם שישכיר כל חלק מבניין לאדם כושי או למשפחת כושים כאשר בניין כזה כבר נמצא בתפוסה על ידי אדם לבן או משפחה לבנה, או להיפך. יהיה אשם בעבירה. & Quot

חוק זכויות האזרח משנת 1964:

המעשה הידוע שהוציא את ההפרדה מחוץ לחוק ובבתי הספר מחוץ לחוק. מעשה זה ביטל את חוקי ג'ים קראו.


הפער המגדרי המתגבר והמתמשך

בכל השנים והדיסציפלינות נשים מהוות 27% מהכותבים, מספר המסתיר מגמות חשובות: בעוד שב -1955 נשים ייצגו רק 12% מכלל הכותבים הפעילים, חלק זה גדל בהתמדה במהלך המאה האחרונה והגיע ל -35% עד 2005 (איור .1א). עם זאת, מספרים מצטברים אלה מסתירים הבדלים משמעתיים ניכרים, שכן חלקן של הנשים נמוך עד 15% במתמטיקה, פיזיקה ומדעי המחשב ומגיע ל -33% בפסיכולוגיה (איור 1ב). אנו מבחינים גם בשינויים ניכרים לפי מדינה, ומגלים כי שיעור המדעניות יכול להיות נמוך ב -28% בגרמניה ומגיע לשוויון עם 50% ברוסיה (איור 1).ג).

חוסר איזון בין המינים מאז 1955. (א) מספר הכותבים הפעילים (כתומים) וזכרים (כחולים) לאורך זמן והפרופורציות הכוללות של מחברים (הַבלָעָה). (ב ו ג) שיעור הסופרות בכמה תחומים (ב) ומדינות (ג) לרשימה המלאה, ראה נספח SI, לוחות S3 ו- S4. (ד) קריירת ההוצאה לאור האקדמית של מדען מאופיינת בשיא הפרסום הזמני שלו. עבור כל פרסום, אנו מזהים את התאריך (נקודת זהב) ומספר הציטוטים לאחר 10 שנים c 10 (קו זהב, תחתון). הצבירה לפי שנה מספקת את הפרודוקטיביות השנתית (מוטות זהב בהיר), ואילו הצבירה לאורך כל הקריירה מניבה את התפוקה הכוללת (מוט צהוב מוצק, מימין) וההשפעה הכוללת (מוט צהוב מוצק, ימין). אורך הקריירה מחושב כזמן שבין הפרסום הראשון לאחרון, והפריון השנתי (קו זהב מקווקו) מייצג את התפוקה השנתית הממוצעת. מחברים נושרים מהנתונים שלנו כאשר פרסמו את המאמר האחרון שלהם.

השיעור הנמוך של נשים המפרסמות באופן פעיל ב- STEM לוכד רק היבט אחד של אי השוויון בין המינים. לא פחות חשובים הם הפרודוקטיביות וההשפעה המתמשכים בין המינים (איור 1ד). אנו מוצאים שבעוד שבממוצע, מדענים גברים מפרסמים 13.2 מאמרים במהלך הקריירה שלהם, מחברות מפרסמות 9.6 בלבד, מה שמביא לפער בין המינים בפריון הכולל (איור 2א). ההבדל בולט במיוחד בקרב כותבים פרודוקטיביים, מכיוון שסופרים גברים ב -20% הפריון העליון מפרסמים 37% יותר מאמרים מאשר כותבות (איור 2).א). מעניין לציין כי הפער בין המינים נעלם אצל מחברים יצרניים חציוניים (20%באמצע) ומתהפך בקרב המחברים ב -20%התחתונים. הפער בין המינים בפריון הכולל נמשך בכל התחומים וכמעט בכל המדינות (איור 2 ב ו ג). כמו כן, אנו מבחינים בפער גדול בין המינים בפריון הכולל עבור השתייכות בדירוג הגבוה ביותר (איור 2ד) (נקבע מדירוג האוניברסיטאות העולמי של Times Times Higher Education 2019 נספח SI, סעיף S2.D).

פער מגדרי בקריירות הפרסום המדעי. הפער בין המינים נמדד על ידי ההבדל היחסי בין הממוצע עבור מחברים (כחול) ונקבות (כתומות). בכל המקרים ההבדלים בין המינים היחסיים מובהקים סטטיסטית, כפי שקבעו הצדדים t מבחן, עם פ ערכים & lt 1 0 - 4, אלא אם צוין אחרת (ראה נספח SI, סעיף S4.A לסטטיסטיקות מבחנים). (אה) התפוקה הכוללת מחולקת באחוזון (א), משמעת (ב), מדינה (ג), דרגת השתייכות (ד), ועשור (ה). הפער בין המינים בפריון הולך וגדל משנות החמישים עד שנות האלפיים. (וי) ההשפעה הכוללת מחולקת באחוזון (ו), משמעת (ז), מדינה (ח), דרגת השתייכות (אני), ועשור (י). (K – O) הפרודוקטיביות השנתית כמעט זהה עבור מחברים וסופרים כאשר הם מחולקים באחוזון (ק), משמעת (ל), מדינה (M), דרגת השתייכות (נ), ועשור (או). (פט) אורך הקריירה מחולק באחוזון (פ), משמעת (ש), מדינה (ר), דרגת השתייכות (ס), ועשור (ט).

אנו מודדים את ההשפעה הכוללת במהלך הקריירה האקדמית לפי מספר הציטוטים שנצברו 10 שנים לאחר הפרסום (c 10) בכל מאמר שפורסם במהלך הקריירה (איור 1).ד), לאחר הסרת ציטוטים עצמאיים ו שינוי גודל מחדש כדי להסביר את אינפלציית הציטוטים (32 ⇓ –34) (נספח SI, סעיף S2.F). אנו מוצאים כי מדענים גברים מקבלים 30% יותר ציטוטים לפרסומיהם מאשר מדעניות (איור 2ו). שוב, ההפרש הכולל של ההשפעה הוא הגדול ביותר עבור מחברים בעלי השפעה גבוהה והיפוכים עבור מחברים בעלי השפעה חציונית ודלה: מחברים גברים ב -20% המובילים בהשפעת הקריירה מקבלים 36% יותר ציטוטים מאשר עמיתיהם. פער ההשפעה נמשך כמעט בכל המדינות ובכל התחומים (איור 1 ז ו ח), וניתן למצוא אותו, במידה פחותה, בכל הזיקות ללא קשר לדרגת השתייכות (איור 1אני).

באופן פרדוקסלי, העלייה ההדרגתית של חלק הנשים במדע (5) (איור 1א) מלווה בעלייה מתמדת הן בפריון והן בפערי המגדר (איור 2 ה ו י). הפער בין המינים בפריון הכולל עלה מכמעט 10% בשנות החמישים להטיה חזקה כלפי הפריון הגברי (פער של 35%) בשנות האלפיים. הפער בין המינים בהשפעה הכוללת למעשה עובר מהשפעה נשית מעט יותר בשנות החמישים לפער של 34% המעדיף מחברים גברים באותה מסגרת זמן. תצפיות אלה משבשות את החוכמה המקובלת שאקדמיה יכולה להשיג שוויון בין המינים פשוט על ידי הגדלת מספר הסופרות המשתתפות.

לסיכום, למרות הניסיונות האחרונים להשוות את שדה המשחק, גברים ממשיכים לרדת בנשים 2 עד 1 בכוח העבודה המדעי ובממוצע יש להם קריירה פרודוקטיבית יותר וצוברים יותר השפעה. תוצאות אלו מאשרות, באמצעות מתודולוגיה אחידה המתפרסת על רוב המדע, תצפיות קודמות בתחומים ומדינות ספציפיות (2, 9, 11, 12, 16, 35 ⇓ 38 –38) ותומכות באופן כמותי בתפיסה כי הבדלים בין המינים העולמיים האקדמיה היא תופעה אוניברסלית הנמשכת בכל תחום STEM וברוב האזורים הגיאוגרפיים. יתר על כן, אנו מוצאים כי הפערים בין המינים בפריון וההשפעה גדלו באופן משמעותי במהלך 60 השנים האחרונות. האוניברסאליות של התופעה גורמת לנו לשאול: אילו מאפיינים של קריירה אקדמית מניעים את ההבדלים המבוססים על מגדר בפריון הכולל וההשפעה?


רבעון וויליאם ומרי

ה רבעון וויליאם ומרי הוא כתב העת המוביל להיסטוריה ותרבות אמריקאית מוקדמת. נוסד בשנת 1892 ופורסם על ידי מכון אומוהונדרו בוויליאמסבורג, וירג'יניה, הוא אחד העיתונים האקדמיים הוותיקים ביותר בארצות הברית והיה אחד מעשרת הראשונים שהועברו לארכיון ב- JSTOR. היום ה רִבעוֹן מדורגת בין כתבי העת המצוטטים ביותר המתייחסים לזמן ולמקום ספציפי והוא אחד העיתונים ההיסטוריים המכובדים והמוערכים ביותר בעולם.

אנו מחפשים מאמרים בעלי היקף ומשמעות המדברים בצורה משמעותית למספר תחומים, עוסקים בשיטות חדשות ומדגישים מקורות חדשים. אנו מפרסמים פורומים ביקורתיים וסוקרים חיבורים וכן בחינות מהותיות של ספרים בודדים. כדי לעורר שיחות חדשות, אנו נותנים חסות לסדנאות שנתיות בנושאים משמעותיים. ה רִבעוֹן מטפחת, מפרסמת וסוקרת יצירות חדשות חשובות המייצגות את הכרונולוגיות, הגיאוגרפיות והנושאים הרחבים ביותר שנחקרים כיום על ידי חוקרים של צפון אמריקה המוקדמת - טיפול במספר אוכלוסיות וקבוצות שפות המתפרשות על פני המאה החמש עשרה עד ראשית המאה התשע עשרה ונפרשות ברחבי היבשת וסביב האוקיינוס ​​האטלנטי. עוֹלָם.

מאמרים אחרונים בחנו את ההיסטוריה האטלנטית כהיסטוריה משפחתית, מלחים אנגלים בנונבוט מהמאה השש עשרה, הסדרת המין בתחילת ברמודה, עינויים בתחילת ניו אורלינס, רשתות חברתיות בגבולות צרפת ואילינוי, מהפכנים מהאיטי, ידע מדעי בפלורידה, ילד עבודה ולימודים בניו אינגלנד, היסטוריה טבעית וסחר בעבדים והתפנית הרפובליקנית של 1776, בין נושאים רבים אחרים.

מעוגנים בהיסטוריה, אנו מזמינים הצעות מכל התחומים הרלוונטיים ומכל הדרגות האקדמיות. חוקרי אנתרופולוגיה, ארכיאולוגיה, תולדות האמנות, כלכלה, היסטוריה, היסטוריה של מדע ורפואה, משפטים, ספרות, תרבות חומרית ומדעי המדינה תרמו לסוגיות האחרונות.

כתב עת סלקטיבי ביותר, אנו מבצעים ביקורות עמיתים כפולות סמיות במשך שבע או שמונה פעמים כתבי יד רבים ככל שנוכל לפרסם, בתקווה שתהליך הבדיקה הקפדני שלנו יסייע למחברים שאנו מקבלים ולרבים שאיננו יכולים. צוות ההפקה והעוזרים שלנו בדוק היטב את המאמרים ועובדים בשיתוף פעולה הדוק עם מחברים בכדי להבטיח שהמאמרים יהיו ברורים, מושכים ומדויקים.

הפקת כתב עת מאומן היטב, בעל יושרה, בעלת השפעה רבה ברגע של שינוי גדול בהוצאה לאור אקדמית, הוא מאמץ צוותי הבנוי על מצוינות הצוות שלנו ועל הסטנדרטים הגבוהים של הקוראים והבודקי עמיתים, שנדיבותם גורמת לכך אפשרי עבור רִבעוֹן להיות מקום לדגירה כמו גם להפצת עבודות חדשות.


כתבי עת מלומדים

מדריך זה מציג עולים חדשים לתחום הילדים ולימודי ילדות עם הספרות התקופתית הנוכחית. מטרתו היא לסייע לחוקרים ולחוקרים אחרים מתחומים שונים בבחירת כתבי עת מתאימים בעת שהם מבקשים לפרסם את עבודותיהם. שינויים בכתובות אתרים - וקישורים שבורים תואמים - אינם בשליטתנו. אנא שלח לנו דוא"ל עם הצעות או לדווח על קישורים שבורים.

  • אימוץ רבעוניבוחן סוגיות של טיפול בילדים, של אימוץ מנקודת מבט של תוחלת חיים ושל המשמעויות הפסיכולוגיות והחברתיות של המילה “ משפחה. תחומי מדעי החברה, מדעי הרוח, מדעי הביולוגיה, המשפטים והמדיניות החברתית. Routledge. רִבעוֹן. הוא פרסום בין תחומי של המוזיאון החזק למשחק. פורום לדיון בהיסטוריה, במדע ובתרבות המשחק. ה כתב עת מטרתו להגביר את המודעות וההבנה של תפקיד המשחק בלמידה ובהתפתחות האנושית והדרכים בהן המשחק מאיר את ההיסטוריה התרבותית.
  • ציפור ספרים: כתב עת לספרות ילדים בינלאומית מעביר רעיונות חדשים לכל קהילת הקוראים המתעניינים בספרי ילדים. הוצאת הוועד הבינלאומי לספרים לצעירים.
  • לימודי נערות– כתב עת שנבדק על ידי עמיתים המספק פורום לדיון על נערות, גבריות צעירה וחיי בנים על ידי בחינת מכלול המורכבויות, האתגרים והמורשת המודיעים על התפתחויות זכריות וגבריות.
    – The Journal Journal, פרסום רשמי של החברה הבינלאומית למניעת התעללות והזנחה בילדים, מספק פורום בינלאומי רב תחומי על כל ההיבטים של התעללות והזנחה בילדים כולל התעללות מינית, עם דגש מיוחד על מניעה וטיפול. בעוד שהתרומות יהיו בעיקר מתחומי הפסיכולוגיה, הפסיכיאטריה, עבודה סוציאלית, רפואה, סיעוד, משפטים, אכיפת חוק, חקיקה, חינוך ואנתרופולוגיה, כתב העת שואף לעודד את ארגוני הסנגור הפרטיים והילדים הנוגעים בדבר לתרום. מדע אלסבייה. יַרחוֹן.
  • ילד: טיפול, בריאות ופיתוח – כתב עת בינתחומי זה תורם להבנת הגורמים, במיוחד גורמים חברתיים וסביבתיים, המשפיעים על הבריאות וההתפתחות. מכוון לקידום בריאות, שיפור הטיפול והטיפול, במיוחד לילדים עם בעיות פיזיות, התפתחותיות, רגשיות וחברתיות. מדע בלקוול. דו חודשי.
  • התפתחות הילד– כתב העת של החברה למחקר בהתפתחות ילדים. מכסה נושאים בהתפתחות הילד מתקופת העובר ועד גיל ההתבגרות. קהל: חוקרים ומתרגלים, כולל פסיכיאטרים לילדים, פסיכולוגים קליניים, עובדים סוציאליים פסיכיאטרים, מומחים בחינוך לגיל הרך, פסיכולוגים חינוכיים ומורים לחינוך מיוחד. בלקוול. דו חודשי.
  • תקציר והתפתחות ילדים והתמחות ביבליוגרפיה – מקור הפניה לספרות הנוכחית הקשורה לצמיחתם והתפתחותם של ילדים על ידי החברה למחקר בהתפתחות ילדים. בחירות מתוך כ- 275 כתבי עת באנגלית ובשפה זרה, דוחות טכניים וספרים המכסים חינוך ומדעי הביו -רפואה והתנהגות. בלקוול. שלוש שנים.
  • התעללות בילדים– Journal of the American Professional Society on the Abuse of Children (APSAC) מספק פורום בין -תחומי המפיץ מחקר מקורי, מידע וחידושים טכניים בנושא התעללות והזנחה בילדים. מרווה. רִבעוֹן.
  • פסיכיאטריה לילדים והתפתחות האדם– מפרסם מחקרים בנושא אבחון, הערכה, טיפול, אפידמיולוגיה, פיתוח, הסברה, הכשרה, גורמים תרבותיים, אתיקה, מדיניות ונושאים מקצועיים הקשורים להפרעות קליניות בילדים, מתבגרים ומשפחות. קלוור. רִבעוֹן.
  • סקירת פסיכולוגיה ופסיכיאטריה של ילדים– פורסם עבור האגודה לפסיכולוגיה ופסיכיאטריה של ילדים. הסקירה כוללת מחקרים על התפתחויות תיאורטיות חדשות, מחקרי מקרה קליניים, תיאורי טכניקות חדשניות ופיתוחי שירות חדשים. קיימברידג 'און ליין. רִבעוֹן.
  • סקירת רווחת ילדים – כתב עת אלקטרוני המכיל קישורים ומאמרים הקשורים לרווחת ילדים. יותר ממאה מאמרים מאורגנים לשש קטגוריות: התעללות בילדים, אומנה ואימוץ, רפורמה ברווחה וילדים, עוני ואי -שוויון ילדים, עריכת ילדים וערכים וילדים. לשלוח או להמליץ ​​על חוזה קישור למאמר: דאנקן לינדסי, עורך, סקירת רווחת ילדים, בית הספר למדיניות ציבורית ומחקר חברתי, בניין מדיניות ציבורית 3250, אוניברסיטת קליפורניה, לוס אנג'לס, לוס אנג'לס, קליפורניה 90095-1656
  • יַלדוּת– כתב עת עולמי לחקר ילדים הוא פורום בינתחומי מרכזי למחקר הקשור לילדים בחברה העולמית העכשווית, המשתרע על חלוקות בין אזורים גיאוגרפיים, דיסציפלינות, הקשרים חברתיים ותרבותיים, ומחקר יישומי ובסיסי. יצא לאור על ידי סייג בשיתוף עם המרכז הנורבגי לחקר ילדים. רִבעוֹן.
  • ילדות ופילוסופיה - כתב העת של המועצה הבינלאומית לחקירה פילוסופית עם ילדים העוסק בסוגיות כיצד ילדים עושים פילוסופיה וההיסטוריה והשיטות הנוכחיות של הפילוסופיה עם ילדים.
  • חינוך בילדותכתב העת של האגודה לחינוך ילדים בינלאומי (ACEI). כולל מאמרים אודות שיטות חדשניות בכיתה, נושאים חיוניים המשפיעים על חינוך, ילדים ומשפחות תיאוריית הצמיחה וההתפתחות של ילדים. הכרך השנתי כולל גיליון נושא שנתי וגיליון נושא בינלאומי. דו חודשי.

ילדות באפריקה הוא כתב עת שנבדק על ידי עמיתים המתמקד במיוחד בנושאים ונושאים הקשורים לילדים באפריקה, שנועד לטפח חילופי רעיונות חופשיים בין חוקרים אפריקאים וחוקרים ברחבי העולם.

גיאוגרפיות לילדים הוא כתב עת שנבדק על ידי עמיתים, המספק פורום בינלאומי לדון בנושאים המשפיעים על עולמם הגיאוגרפי של ילדים וצעירים מתחת לגיל 25 ומשפחותיהם.

טכנולוגיה והנדסה לילדים הוא כתב עת דינאמי ומעשי לכל מי שמתעניין באוריינות טכנולוגיות בדרגות K-6.

  • פסיכולוגיה התפתחותית – מפרסם מאמרים על התפתחות אנושית לאורך כל תוחלת החיים. מחקר שדה, מחקרים בין-תרבותיים, מחקר על מגדר ואתניות ומחקר בנושאים חשובים חברתית אחרים יתקבלו בברכה במיוחד. האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה. מתפרסם אחת לחודשיים.
  • כתב העת לחינוך לגיל הרך – למחנכים ולמטפלים בילדים. מכסה תכנית לימודים, תוכניות טיפול בילדים, ניהול, פיתוח צוות, יחסי משפחה-בית ספר, נושאי הון, יחידות רב תרבותיות, תזונה בריאותית, מתקנים, צרכים מיוחדים, טיפול בחסות מעסיק, תוכניות תינוקות/פעוטות, התפתחות ילדים, הסברה, וכן מאמרים. על מגמות, מדיניות ושיטות עבודה. קלוור. רִבעוֹן.
  • ענייני משפחה כתב העת המחקרי של המכון האוסטרלי ללימודי משפחה. מכיל את המחקר העדכני ביותר ממדעני החברה באוסטרליה, מנתחי מדיניות חברתית, נותן שירותים וסוכנויות מחקר. 3x לשנה.
  • עתיד הילדים – פורסם שלוש פעמים בשנה על ידי קרן דוד ולוסיל פקרד, לוס אלטוס, קליפורניה. עתיד הילדים ומס '8217 המטרה היא להפיץ מידע בנושאים מרכזיים הקשורים לרווחת ילדים.
    הוא כתב עת שנבדק על ידי עמיתים, המספק פורום לדיון ביקורתי על ילדות ממגוון היבטים משמעתיים, ולהפצת מחקר עדכני והרהורים על חיי בנות לקהל רחב, חוצה-תחומי, של חוקרים, חוקרים, מתרגלים. בתחומי החינוך, השירות החברתי והבריאות וקובעי המדיניות. מספק הזדמנות לחוקרים, סטודנטים באוניברסיטה ובמכללות ואנשי מקצוע המתעניינים בנושאים הקשורים בילדות בחינוך, במשפחה ובקהילה בהקשרים גלובליים להציג, לשתף ולדון בעבודתם. מטרת ה- GSC להציג הזדמנויות לחוקרים ולחוקרים מתעוררים לחקור את הדרכים בהן הגלובליזציה ונקודות המבט הגלובליות החדשות משפיעות על חוויות החיים של ילדים.
    מפרסם מאמרים בין -תחומיים, אמפיריים, תיאורטיים ומתודולוגיים העוסקים בהתפתחות פסיכולוגית בתקופת הינקות והילדות עד גיל ההתבגרות. ג'ון ווילי ובניו. משמש כפורום לתקשר מחקר מקורי ואיכותי בנושא אינטראקציה בין ילדים למחשב ועיצוב אינטראקציות וילדים. משקף את נקודות המבט של מגוון רחב של דיסציפלינות ותורם להבנה גדולה יותר של זכויות ילדים והשפעתן על התפיסה וההתפתחות של ילדות.
    הוא כתב עת אקדמי בין -תחומי, שנקרא, שמנדו הוא לפרסם מחקרים בנושא ולספק להם פורום לדיון בנושא הפקות תרבותיות עבור, על ידי ואנשים צעירים. מתעניין במיוחד בפונקציות התרבותיות ובייצוגים של "הילד", כולל ספרות ילדים וצעירים ותרבות חומרית של צעירים, כולל צעצועים תרבות דיגיטלית וצעירים מבנים היסטוריים ועכשוויים, ותפקידים של "הילד" ובני נוער. וספרות, אמנות וסרטים של ילדים וצעירים.
  • כתב העת לחינוך המחוננים – הוא כתב עת המופץ בינלאומית המחויב לניתוח ותקשורת של ידע ומחקר על המחוננים והמוכשרים.
  • Journal of Abnormal Child Psychology – מרכזת את המחקר העדכני ביותר בנושא פסיכופתולוגיה בילדות ובגיל ההתבגרות עם דגש על מחקרים אמפיריים על הפרעות בילדות (הפרעות התנהגות מפריעות, דיכאון, חרדה והפרעות התפתחותיות מקיפות). מוצגים מחקרים המדגישים גורמי סיכון ומגנים, האקולוגיה והמתאמים של בעיות התנהגות של ילדים והתקדמות במניעה וטיפול. הוא כתב עת בינלאומי, רחב-תחומי, העוסק בנושאים בעלי חשיבות מקצועית ואקדמית הנוגעים להתפתחות בין גיל ההתבגרות לבין השגת מעמד מבוגר בחברה.
  • כתב העת לחקר המתבגרים משתמש בגישה בין -תחומית להרחבת נקודת המבט שלך על התפתחות המתבגרים. מערכת המערכת ומבקרי העיתון מייצגים למעלה מ -30 תחומים, המספקים נקודת מבט ייחודית ורחבה על אופי ההתפתחות של מתבגרים. שש פעמים בשנה: ינואר, אפריל, מאי, יולי, אוקטובר, נובמבר.
  • כתב העת לאורייני מתבגרות ומבוגרים – הוא כתב עת מקצועי שנבדק על ידי עמיתים אשר נועד כפורום פתוח לתחום החינוך לאוריינות. מטרותיה הן לעודד דרכים חדשניות ללמד וללמוד אוריינות ולתת מענה לבעיות ולבעיות העומדות בפני אנשי חינוך בהקשרים תרבותיים, כלכליים וחברתיים המשתנים במהירות. יוצא לאור שמונה פעמים בשנה. הוא כתב עת מקוון בעל גישה פתוחה וסקירת עמיתים המתמקד באופן ייחודי בצרכי הילדים באמצעות מנסרה הוליסטית. התמקדות במחקר בין-תחומי המקושר לפתרונות מדיניות מעשיים המבוססים על הוכחות בנושאי ילדים, JARC משמשת ליידע החלטות חקיקה ומדיניות, כמו גם מודלים קיימים וחדשניים.
  • Journal of Child & amp Adolescent Therapy Group#8211 מטפל בכל קשת הנושאים המקצועיים הנוגעים לטיפול בנוער ובקבוצות הורים. התורמים בוחנים את הנתונים העדכניים מהטיפול הקבוצתי במסגרות שונות, כגון בתי חולים בחולים וחולים, מרכזי טיפול למגורים, מתקני בריאות נפש קהילתיים, סוכנויות חברתיות ומוסדות אקדמיים. רִבעוֹן.
  • Journal of Child & amp; Family Family – הוא פורום בינלאומי לנושאים אקטואליים הנוגעים לרווחתם הנפשית של ילדים, בני נוער ובני משפחותיהם. רִבעוֹן.
  • כתב העת לשפת ילדים– קיימברידג 'אונליין מפרסמת מאמרים אודות המחקר המדעי של התנהגות שפה אצל ילדים. גִישָׁה: International and interdisciplinary (psychology, linguistics, cognitive science and anthropology). Published in February, June and October.
  • Journal of Child Sexual Abuse – research, treatment & program innovations for victims, survivors & offenders. Quarterly.
  • Journal of Childhood and Religion – online journal dealing with a wide range of theological, ethical, historical, biblical, sociological, anthropological, and psychological scholarship on childhood and religion. is a refereed journal devoted to teaching and scholarship in the field of children’s literature. It is the product of the Children’s Literature Assembly of NCTE.
  • Journal of Clinical Child & Adolescent Psychology
  • Journal of Early Adolescence– provides a premier forum for research including adolescents from 10 to 15 years of age. Bringing together leading researchers, scholars, and professionals, the Journal of Early Adolescence bridges theory, research, and practice to explore issues dealing with the care, education, and development of today’s young adolescents. Quarterly. is a peer-reviewed international quarterly journal. The main emphasis in the journal is on papers researching issues related to the nature, function and use of literacy in early childhood. is a peer reviewed journal that provides an international forum for childhood research, bridging cross-disciplinary areas and applying theory and research within the professional community. This reflects the world-wide growth in theoretical and empirical research on learning and development in early childhood and the impact of this on provision. – publishes original, primary psychological research pertaining to education across all ages and educational levels. American Psychological Association. Published quarterly, beginning in March.
  • Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, & Cognition – publishes original experimental studies on basic processes of cognition, learning, memory, imagery, concept formation, problem solving, decision making, thinking, reading, and language processing. Bimonthly. is the interdisciplinary forum dedicated to improving the quality of life for lesbian, gay, bisexual, transgender, and questioning youth. This quarterly journal presents peer-reviewed scholarly articles, practitioner-based essays, policy analyses, and revealing narratives from young people.
  • Journal of Pediatric Psychology – publishes papers on a wide variety of topics exploring the inter-relationship between the psychological and physical well-being of children, adolescents and families. Quarterly.
  • Journal of Research in Childhood Education – journal of the Association for Childhood Education International (ACEI). publishes reports of empirical research, theoretical articles, ethnographic and case studies, cross-cultural studies and studies addressing international concerns, participant observation studies, and studies deriving data collected from naturalistic settings. Bi-annual.
  • Journal of the History of Childhood and Youth
  • Journal of Urban Youth Culture – offers concerned scholars the opportunity to contribute to our awareness and understanding of urban youth development. The overarching goal of this Journal is to provide a place where people who care about the future these young people face can share fresh ideas and insights.
  • Language LearningA Journal of Research in Language Studies is a scientific journal dedicated to the understanding of language learning broadly defined. It publishes research articles that systematically apply methods of inquiry from disciplines including psychology, linguistics, cognitive science, educational inquiry, neuroscience, ethnography, sociolinguistics, sociology and semiotics. 5 issues/year. is a theme- and genre-centered journal of international scope committed to a serious, ongoing discussion of literature for children. is an electronic journal about children’s literature that combines an interest in the traditional with an eye to the modern.
  • Monographs of the Society for Research in Child Development – Since 1935 this series has presented in-depth research studies and significant findings in child development and its related disciplines. Each issue consists of a single study or a group of papers on a single theme, accompanied usually by commentary and discussion. 3-4 issues annually.
    is multidisciplinary in nature, providing opportunities for the ‘pure’ discussion of children’s literature, and of issues relating to one of the key places in which to find such literature—libraries for young people
    is a unique forum for the philosophical questions – and answers – of young people and their teachers. Each topical issue contains philosophical discussions, drawings, philosophical writing by students.
    is an online, international, interdisciplinary, peer-reviewed journal that provides a forum for scholars and professionals to interrogate representations of children in film, television, Cyberspace, video games, photography, art, or any other visual medium where the image of the child is featured.
    is an online open-access platform built to play with the traditional concept of a journal. The brainchild of the SDSU ChildLit Grad Student Association, The Unjournal was established in the fall of 2012 to create an active and supportive community of peers eager about the limitless facets of the field of Children’s Literature.
    is an online, open-access, interdisciplinary forum for substantive conversations about understanding and improving the lives of children and families throughout the world. Our scope is unique and broad: peer-reviewed scholarly articles as well as essays by policy makers, advocates, educators, NGOs, and practitioners.

Early counterparts of scholarly journals - History

ה Journal for Early Modern Cultural Studies is a home for new interdisciplinary scholarship on the early modern world that roots its inquiries in current theoretical and political debates. JEMCS understands the "early modern" in its broadest possible scope, and welcomes studies on political theology, philosophy, economy (labor, slavery, class), aesthetic currents, and the intellectual and cultural world of the fifteenth to the nineteenth centuries. Since its founding in 2000, JEMCS has served as a venue for theoretical approaches that have, in recent decades, reshaped early modern scholarship: queer and feminist theory, postcolonial theory, histories of race and empire, transnational studies, histories of globalization, and cultural materialism. JEMCS reflects these stimulating possibilities by providing a common venue for scholars in such diverse fields as anthropology, art history, economics, history, literary criticism, political science, and sociology. JEMCS challenges the boundaries that separate traditional scholarly disciplines while bringing those disciplines into dialogue with each other.

The editors invite essay submissions in all areas of cultural studies from the late-fifteenth through the early-nineteenth centuries. Manuscripts should not be under consideration elsewhere, and they should not identify the author except on an accompanying sheet that includes the title of the submission, the name of the author, and the author's regular-mail and e-mail addresses.

All manuscripts must include a 100-200 word abstract. JEMCS adheres to MLA format, and submissions should be prepared accordingly. Please send a digital copy of the essay, the abstract, and the author information to [email protected] in either .doc or .rtf format. Alternatively, we can still accept manuscripts in hard copy by mail, to the address below. If authors wish their work to be returned, it must be accompanied by a stamped, self-addressed envelope with correct postage. Manuscripts will be acknowledged by e-mail when they are received. All submissions will be evaluated anonymously by no fewer than one and no more than three readers. JEMCS seeks to reach a decision on submissions within approximately 90 days of receipt.

Editorial Office Contact Information:

Editors - JEMCS
University of California San Diego
9500 Gilman Drive, Literature Department 0410
La Jolla, CA 92093-0410
Send e-mail to: [email protected]

Business inquiries should be sent to Penn Press at:

University of Pennsylvania Press
Journals Division
3905 Spruce Street
Philadelphia, PA 19104-4112
Phone: 215-898-6261
Fax: 215-746-3636
[דוא"ל   מוגן]

2021 Subscription Rates

Individuals: $35.00, electronic only $31.50
Students: $20.00
Institutions: $95.00, online only $63.00
($19 will be added for shipping to nonUS addresses)


Early counterparts of scholarly journals - History

We regret to inform users that this resource is no longer available. The site has been withdrawn as the technologies which it is built with have reached end-of-life.

Last update to original site:
1999

Date withdrawn:
1 April 2020

Acccessing online copies of the journals and magazines

Digitized versions of the journals and magazines originally hosted on ILEJ can be accessed through the following providers:

Philosophical Transactions of the Royal Society

  • Years 1849-1869 (series 1-4) are available via the Internet Archive and Google Books. 1849-1850:series 1 volume 1, 1850:series 1 volume 2, 1851:series 1 volume 3, 1851:series 1 volume 4, 1852:series 1 volume 5, 1852:series 1 volume 6, 1853:series 1 volume 7, 1853:series 1 volume 8, 1854:series 1 volume 9, 1854:series 1 volume 10, 1855:series 1 volume 11, 1856:series 1 volume 12, 1856:General Index: Series 1, 1856:series 2 volume 1, 1856:series 2 volume 2, 1857:series 2 volume 3, 1857:series 2 volume 4, 1858:series 2 volume 5, 1858:series 2 volume 6, 1859:series 2 volume 7, 1859:series 2 volume 8, 1860:series 2 volume 9, 1860:series 2 volume 10, 1861:series 2 volume 11, 1861:series 2 volume 12, 1862:General Index: Series 2, 1862:series 3 volume 1, 1862:series 3 volume 2, 1863:series 3 volume 3, 1863:series 3 volume 4, 1864:series 3 volume 5, 1864:series 3 volume 6, 1865:series 3 volume 7, 1865: series 3 volume 8 (חָסֵר), 1866:series 3 volume 9, 1866:series 3 volume 10, 1867:series 3 volume 11, 1867:series 3 volume 12, 1868:General Index: Series 3, 1868:series 4 volume 1, 1868:series 4 volume 2, 1869:series 4 volume 3, 1869:series 4 volume 4
  • Transcriptions of Notes and Queries are available via Project Gutenberg
  • Years 1843-1862 (volumes 1-20) are available via the Internet Archive. 1843:volume 1, 1844:volume 2, 1845:volume 3, 1846:volume 4, 1847:volume 5, 1848:volume 6, 1849:volume 7, 1850:volume 8, 1851:volume 9, 1852:volume 10, 1853:volume 11, 1854:volume 12, 1855:volume 13, 1856:volume 14, 1857:volume 15, 1858:volume 16, 1859:volume 17, 1860:volume 18, 1861:volume 19, 1862:volume 20

Blackwood's Edinburgh Magazine

Preface from the original site: What is ILEJ?

ILEJ, the "Internet Library of Early Journals" was a joint project by the Universities of Birmingham, Leeds, Manchester and Oxford, conducted under the auspices of the eLib (Electronic Libraries) Programme. It aimed to digitise substantial runs of 18th and 19th century journals, and make these images available on the Internet, together with their associated bibliographic data. The project finished in 1999, and no additional material will be added. See Final Report for conclusions of the project.

The core collection for the project are runs of at least 20 consecutive years of:

Three 18th-century journals

  • Gentleman's Magazine
  • המרשם השנתי
  • Philosophical Transactions of the Royal Society

Three 19th-century journals

The 20-year runs were considered the minimum to provide a critical mass of material as perceived by the user. This core may be expanded by the addition of longer runs and/or other titles within the resources available. The project explored variables in the digitisation, retrieval and display processes which could affect both cost of image and index creation and the acceptability to the user. The variables were:

  • image creation: from both paper originals and existing microfilm copies. The effects of resolution, data compression and the use of black/white and grey scales were assessed
  • indexing: effective indexing is essential to user acceptability. The alternatives which were explored are OCRd full-text, both with and without fuzzy matching software, existing electronic indexes and the creation of electronic versions of printed indexes. The use of OCRd full-text is a major source of added value for some of the journals.
  • access to indexed images: from a World-Wide-Web platform.

Information was gathered on who used the service, how frequently and for what purposes and on the acceptability of images and indexes to users. The intended outcome was firm evidence and recommendations on the technological, economic and user acceptability aspects of digitisation which could serve as a basis for the development of a national digitisation programme for out-of-copyright journals.


The Mission of השיא

Adhering to scholarly standards, The New York Genealogical and Biographical Record publishes written works that solve genealogical problems, provide compiled genealogies, make available transcriptions of original records, and offer research guidance relevant to families who have contributed to the rich diversity of what is now New York State.

With its long history of scholarly publication, השיא is an essential New York source for genealogists, historians, and biographers, as well as individuals researching their New York families. It is published four times a year, in January, April, July, and October, and is a benefit of membership in the NYG&B subscriptions to השיא are also available. NYG&B members also have online access to the complete run of השיא.

Every issue of השיא contains articles that preserve the history of the families and individuals who settled in New York. Those articles can include:

  • Solutions to difficult problems, such as identifying a spouse, parents, or another place of residence, with the associated genealogical summary.
  • Compiled genealogies of families beginning with an immigrant (in any time period) and covering the initial generations in America.
  • Compiled genealogies beginning with a later American generation, especially those that illustrate use of unusual sources.
  • Documentation of the origins of New York families in foreign countries or other colonies or states, with the associated genealogical summary.
  • Corrections or additions to a prior article in השיא.
  • Transcriptions or abstracts of genealogically and/or historically relevant records.

The NYG&B Record is one of a handful of highly respected peer-reviewed genealogical publications in the country.

Serious genealogists study its pages to learn about families, sources, history, and genealogical problem-solving techniques. Whether or not the subject of an article is of direct interest in one’s own research, readers can improve their own genealogical knowledge and skills by studying its contents.


The History of Melancholy

הרשאות: יצירה זו מוגנת בזכויות יוצרים וניתן לקשר אליה ללא בקשת רשות. יש לקבל אישור להפצה עוקבת בדפוס או אלקטרונית. אנא צור קשר עם [email protected] למידע נוסף.

למידע נוסף, קרא את מדיניות הגישה והשימוש של Michigan Publishing.

Even if the medical concepts involved appear to be completely obsolete, the history of melancholy is of interest to a modern audience for at least two reasons. Melancholia was one of the cardinal forms of madness in earlier times, and its name and concept encapsulate the whole history of humoralism, since melancholia is black bile, one of the peccant humors recognized in Hippocratic and Galenic medicine that have counterparts in the classical system of Ayurvedic medicine in India. A study of humoral medicine that would be respectful of classical phrasings, philosophical tenets and technical concepts of scholarly medicine, might help the modern anthropologist and epistemologist of medicine to elaborate upon concepts currently in use, like somatization, illness as a culturally constructed experience of disease, etc., which have never been grounded on any knowledge of medical history. The history of melancholy is also important to understand the recent developments of cultural psychology.

My first encounter with melancholy was, as a South Asianist, in my research on Ayurvedic psychiatry. I have been attempting to make sense of the alleged relationship between the torments of Love, Grief, and Fear and the vitiation of pneuma and other vital fluids in the body. Earlier reflections published in The Discourse on Remedies in the Land of Spices ( Le Discours des Remedes au Pays des Epices , Paris 1989 English version, Berkeley, forthcoming from the University of California Press) have been followed by a study of patterns common to the Galenic and Ayurvedia Scholarly Traditions of Medicine (Paris, in press). The purpose of my inquiries into the history of melancholy was to make sense of statements such as, ``Love, grief and fear provoke wind,'' which are found in Sanskrit texts, or equivalent statements like Hippocrates's aphorism in Greek, ``Grief and fear, when lingering, provoke melancholia.'' Do such statements relate to some clinical reality, irrespective of the cultural context, which would make the study of classical medical knowledge relevant to modern cultural psychology? Some of the most innovative work on emotion is occurring in cross-cultural research on depression. The publication of Culture and Depression by Arthur Kleinman and Byron Good in 1985 (Berkeley, Univ. of California Press) was a landmark in this field, at the confluent of anthropology, psychology and literary studies. Literary studies are involved, because the most telling expressions of depression, sadness, exhaustion, consumption, loss, grief, and melancholy, are to be found in romance and poetry. Furthermore, these public expressions of affects have been shaping the cultural patterns of affect in our society. Melancholy has been shaped in the form of a culture-bound syndrome, from Latin antiquity through nineteenth century Romanticism, in Western Europe. Similarly, burning out and the drastic wasting of all vital fluids have been shaped in the form of a culture-bound syndrome in India. One interesting conceptual and methodological problem that arises from cross-cultural studies of depression is that of universals of emotion. Is depressive disorder a Western cultural construct or a universal schema? To recognize the existence of such a schema does not mean we must admit that it is a psychobiological process. We can see such schemata rooted in the rhetoric and imagery of scholarly traditions of medicine.

The history of melancholia is that of an innately human experience of suffering becoming the object of a cultural construct. As a mood or emotion, the experience of being melancholy or depressed is at the very heart of being human: feeling ``down'' or blue or unhappy, being dispirited, discouraged, disappointed, dejected, despondent, melancholy, depressed, or despairing many aspects of such affective experiences are within the normal range. Everyone suffers from this kind of metaphorical melancholia, as Robert Burton said, because ``Melancholy in this sense is the character of mortality'' ( The Anatomy of Melancholy , I.I.I.5.), that is, a figure of the human condition. To be melancholic or depressed is not necessarily to be mentally ill or in a pathological state. It is only with greater degrees of severity or longer durations when dispositions are transformed into habits as Burton would say that such affective states come to be viewed as pathological. On choosing to focus on melancholy as a clinical condition, we are faced with the issue of whether it is a disease or some other sort of assemblage of signs and symptoms. But we can rely on the very rich historiography of the theme in literature and philosophy, starting with the Letters of Hippocrates .

When Hippocrates, called by the people of Abdera, to cure Democritus from his alleged madness, went to visit him one day, he found Democritus in his garden in the suburbs at Abdera, under a shady tree, with a book on his knees, busy at his study, sometimes writing, sometimes walking. The subject of his book was Melancholy and madness. About him lay the carcasses of several beasts, recently cut up by him and anatomized, not that he had contempt for God's creatures, as he told Hippocrates, but to find the seat of his black bile or Melancholy, whence it proceeds, and how it was engendered in men's bodies, with the intention that he might better cure it in himself, by his writing and observations. ``I do anatomize and cut up these poor beasts, he said to Hippocrates, to see the cause of these distempers, vanities, and follies,'' which are the burden of all creatures. I have been quoting Robert Burton's paraphrase of the celebrated Letter to Damagetus in the Preface of his Anatomy . Melancholy, or Sorrow in the Eastern traditions of medicine and philosophy, is the very essence of lived experience. This lived experience was described by physicians, in the context of humoral medicine, as materialized in vital fluids, the humors, especially black bile and pneuma. At the core of traditional psychiatry, there is an imagery of fluids, that will thicken and become very similar to the dregs of wine, or turn acrid as vinegar, ferment and give off bubbles of gas, as Galen says of black bile in severe cases of melancholia. This imagery is the materialization of a psychological experience.

Raymond Klibansky, Erwin Panofskky, and Fritz Saxl, in Saturn and Melancholy: Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art (London New York, 1964), have commented magnificently upon a classical analysis of melancholy by Aristotle, who used the image of wine to expose the nature of black bile. Black bile, just like the juice of grapes, contains pneuma, which provokes hypochondriac diseases like melancholia. Black bile like wine is prone to ferment and produce an alternation of depression and anger, an alternation of cuthymia and dysthymia (the thymos being the fluid essence of emotion). Fluids are the materialization of mental fluctuations, and this concept of affect remained prevalent down to the nineteenth century. The example of melancholia teaches something of the classical conceptions of relationships between body and mind. It shows, Burton says (L2.5.1), how the body, being material, works upon the immaterial soul, by mediation of humours and spirits, which participate of both, and ill-disposed organs. It illustrates the circle of sympathetic disorders, in which distractions and perturbations of the mind alter the temperature or temperament of the body, which in turn will cause the distemperature of the soul. Therefore, before the advent of Cartesianism, and even later, parallel to the development of intellectualist psychology, there remained an ancient tradition of humoral psychology which is of interest to us, now, in showing us the way to a renewed anthropology of emotions linked to environment, local contexts, climatic factors and dietetic resources.

The history of melancholy teaches us a number of useful concepts, schemes, and analytical constructs that could be used today in the context of social and epistemological studies of medicine. The concept of substitution, for example, was invented by Galen to interpret diseases like melancholy, assuming there was a substantial identity between the flows of humours and the fluctuation of thought. In a chapter of his treatise On the Affected Parts (Book III, chapter 10), Galen locates these fluctuations in the brain conceived of ``as a homoiomeric part,'' that is, as a tissue and not an organ. The brain as a tissue materializes the flow of affects. The thickened humours collected in the brain injure it now as an organ, now as an homoiomeric part, thus creating ``substitutions of epilepsy and melancholia'': epilepsy—when blocking the conduits—and melancholia - when impairing the tissue that materializes emotions. I would surmise that the classical concept of the substitution of two sympathetic affections for one another is still useful today in our analysis of what psychiatrists call somatization. Indeed we must take some distance from classical nosology (the branch of medicine that deals with the classification of diseases), since ancient categories like epilepsy and melancholia do not actually correspond to clinical realities described in scientific medicine. We should also be more precise in the commentary of texts, and Galen's citation should be put back in the context of an elaborate epistemology, where ``affections,'' for example, are carefully distinguished from ``dispositions,'' and ``diseases.'' One of the tenets of medical anthropology for the last twenty years has been to distinguish between disease (an analytical construct) and illness (the culturally informed flow of lived experience). This distinction, invented in the early 1970s by culturally oriented physicians, was not grounded on any historical knowledge. However, all the scholarly traditions of medicine, not only in the West but also in India and elsewhere, have been developing concepts of affections, dispositions and habits, accidents and the trajectory of ``sympathetic diseases,'' in other words, semantic networks that capture the meaning of illness.

The classical knowledge of Humanism and Renaissance medicine culminated in Robert Burton's Anatomy of Melancholy in the beginning of the seventeenth century, and I shall conclude this brief review by mentioning the recent publication of a definitive, critical edition (T.C. Faulkner, N. K. Kiessling and R. L. Blair, Eds., Oxford, Clarendon Press, Three Volumes, 1989-1994). One might very well conclude that this masterpiece of English literature has no longer anything to teach us in the domain of medicine, but it is of the utmost interest to any anthropologist or cultural psychologist studying emotions. Emotions have come to the forefront of contemporary social science research, because we have come to recognize that they play the central role in cognition as well as in politics. Emotions have been traditionally approached through the study of rhetoric. The cultural shaping of sentiments in Europe from the Renaissance onwards, as Norbert Elias has shown in his celebrated book The Civilization of Manners , was based on classical rhetoric. Elegant figures of speech borrowed from the Latin manuals of rhetoric were transposed into elegant manners to be displayed by the well-educated ladies and gentlemen. But this transposition of rhetoric into manners is also to be observed in the domain of classical medicine. What is of interest to us in Robert Burton's Anatomy is not so much the contents as the format, the very project of an anatomy—displaying What it is, With all the kinds, causes, symptoms, prognostics, and several cures of it, Philosophically, Medicinally, Historically opened and cut up (as the subtitle reads)— and the rhetoric used to describe and analyze the flow of experience. Let me just give here a sample of congeries (work heaps) and Senecan style (curt style, with abruptness and jaggedness) used to convey the sense of an epidemical disease (from the Preface). ``And to omit all impertinent digressions, to say no more of such as are improperly melancholy, or metaphorically mad, lightly mad, or in disposition [``disposition'' being contrasted with ``disease'' proper], as stupid, angry, drunken, silly, sottish, sullen, proud, vainglorius, ridiculous, beastly, peevish, obstinate, impudent, extravagant, dry, doting, dull, desperate, harebrain, and mad, frantic, foolish, heteroclite, which no new hospital can hold, no physick [medicine] help my purpose and endeavor is, in the following discourse, to anatomize this humour of Melancholy [i.e., black bile], through all his parts and species, as it is a habit or an ordinary disease, and that philosophically, medicinally, to show the causes, symptoms, and several cures of it, that it may be better avoided. and that splenetic hypochondriacal wind especially, which proceeds from the spleen and short ribs. Being then as it is, a disease, that so often, so much crucifies the body and mind.'' The history of melancholy thus based on classical readings is a history of the traditional rhetoric of emotions, and the figures of speech are as many keys to the observation of behavior in clinical settings as well as in ethnographic fieldwork.

We tend to assume that illnesses are universals. We argue that, whether or not a particular society treats depression as a disease, for example, the syndrome of chronic exhaustion is a ubiquitous illness behavior that can be described and interpreted in all sorts of situations and contexts. Therefore, the task of anthropology in a clinical context is to interpret illness meanings. The patient's body idiom, beyond the physical pain, may be expressing the pain of failure, the pain of loneliness, soliciting love and support and warding off distressing thoughts, but we must find appropriate modes of discourse to translate the patient's body idiom. The history of classical medicine and related literature, including belles lettres and Renaissance rhetoric, might provide us with tools for such interpretive tasks.

Francis Zimmermann holds the chair of South Asian Anthropology and the History of Science, at the School for Advanced Studies in the Social Sciences, Paris. He lectured at the University of Michigan on December 16, 1994, on universals in the scholarly traditions of medicine the event was co-sponsored by the Working Group on Health of the International Institute and the Center for South and Southeast Asian Studies.


צפו בסרטון: מותו של סטאלין. סטאלין מת במרץ 1953. מותו של סטלין בסרט שקרים. עמיתיהם סטלין. TainaRVB (יולי 2022).


הערות:

  1. Megrel

    אני מתנצל על ההתערבות, אבל תוכל בבקשה לתאר קצת יותר בפירוט.

  2. Tupper

    אתה לא צודק. אני יכול להוכיח את זה. כתבו לי ב-PM, אנחנו נטפל בזה.

  3. Lalor

    סליחה על זה אני מתערב... כאן לאחרונה. אבל הנושא הזה מאוד קרוב אליי. מוכן לעזור.

  4. Mauricio

    זה פשוט נושא שאין דומה לו



לרשום הודעה